苗族有幾種苗

相對於口弦， 流長苗族剌

繡似

乎並不那麼令人擔心，口弦的實用性已經消失殆盡，刺繡不同，繡品仍然在生活中廣泛運用，加上這兒年作為手工工藝品受到歡迎，自然會有人去鑽研，去學習，去製作。

苗族的分支很多，僅清鎮縣，就有四印苗和歪梳苗。隔江有織金縣的長角發苗，隔山有平壩縣的花苗。據說，苗族在西南地區全部分支， 多達170餘種。 他們原本或許是一支，因為逃亡與

遷徒

，在各自的落腳點定居下來後，由於環境不同、遭遇不同，習俗會有所改變，於是分成如此眾多的支系。

流長的歪梳苗自稱“蒙灑”， 意思是“漢苗”。 說苗語和帶川黔口音的漢語。 頭帕、 衣服、 裙子、 鞋子、 圍腰都有別致的剌繡。 不過， 盛裝只在節日上穿戴。 平時穿市面上常見的、 價格比較低廉的衣服， 這些衣服簡單實用，便於勞作， 也方便清洗。

苗族分支雖然多， 但他們服飾都有一個相同之處，一是傳承苗族歷史的“四印” 或“背牌”， 二是充分發揮各自聰明才智繡上去的龍紋， 魚紋、 花朵， 草葉、 雲紋、銅鼓、 蝴蝶、 蜈蚣。 有些符號是一代代傳 下來的， 永遠不

變。

苗族好客，喜歡玩樂，在很多事情上更寬容，更通達，更知道如何順應自然。 這或許正是在重壓下的一種反擊。 他們是那麼愛唱山歌， 有那麼多喜慶節日，“過苗年”“跳花節”“四月八“，“姊妹節”“趕秋節“，“畫眉節”等等，或許正是對苦軛生活的強勁反撥。那麼，苗女們用花線細細密密地絎縫。利用勞作的間隙飛針走線，用平繡、布貼繡、打籽繡、盤繡、辮繡、線繡，繡出一斤片燦爛，也應該是對繁重生活的一種開解。反擊與反撥使人獲得生存的力量，開群眺使人內心寧靜。 這在他們的性格上是有所體現的： 尚武， 但善良、純樸。 體現在刺繡上，是樸實優美，錯落有致。當然，她們還會注入

她們

對自然，對宇宙，對生命起源的理解和認識。所謂文化，由此可鑑可賞。

苗族刺剌繡中最常見也最重要的是蝴蝶和鳥紋。這與他們家喻戶曉的傳說有關。

她們把

蝴蝶叫蝴蝶媽媽。在這個傳說中， 蝴蝶媽媽、 大宇鶻鳥是苗族的始祖，是創造者， 把蝴蝶紋和鳥紋繡在衣服上，是對祖先的崇拜和懷念。流長苗族婦女在演奏口弦時， 在唱山歌時， 身體會一

層不變地

左右搖擺， 服飾上的圖案、 尤其是裙子下襬上的龍魚花鳥， 隨之慾試欲

飛。

在其他盛大場合，“四月八”，“跳花節”，盡情地舞動，服飾上的動物植物全都活了， 彷彿 與自然融融， 與天地融融。 百衣百順中， 甩掉了生活的煩惱， 甩掉了沉重的歷史， 輕盈得猶如化生。 刺繡， 也在這一刻顯示出了它們的價值。

點選下方“瞭解更多”查詢精彩貴州演出！