貴州苗族有幾種

崑山是一個牛的名字，之所以把它叫做牛王，是因為在鬥牛比賽的過程中，它戰無不勝。

很多人都聽說過鬥牛比賽，但是在大多數人的印象裡面，鬥牛比賽是人和牛之間的較量，就是歐洲國家西班牙的鬥牛比賽。

其實，在中國還有著另外一種鬥牛比賽，是牛和牛之間的較量，第一名可以獲得“牛王”的稱號。

為什麼說鬥牛是貴州人民的精神傳承呢？確切地說是苗族民族文化的傳承。我們國家是一個多民族的國家，有著各種各樣的文化和習俗，特別是少數民族，他們都有著自己內心的信仰，和崇敬的圖騰。

就像是蒙古族信仰的圖騰是狼一樣，那麼在苗族人民的眼裡面，牛圖騰是他們的崇拜之物，苗族人民熱愛鬥牛，是因為在他們的眼裡面，牛勤勞勇敢，並且是力量的象徵。

相傳苗族人民是蚩尤的後代，因為蚩尤就是牛首人身，鐵頭銅額，所以苗族是一個愛牛，敬牛的民族。

鬥牛節有著這樣一個來歷：相傳有一年村寨遭遇百年不遇的洪水，很長時間退不下去，直到了正月二十五這一天，兩頭水牛在岸邊打架，洪水這才消失了下去。

因此，當年的農作物也實現了大豐收，所以苗族就把農曆的正月二十五這一天，定為苗族人民的“鬥牛節”，以此來紀念這個事情。

苗族人民的鬥牛文化也被成為“東方式鬥牛”，區別於西班牙國家的人牛相鬥。在我國發展的幾千年的時間裡面，牛對於苗族的發展有著重要的意義，他一直陪伴著人們耕作，勞動，在苗族裡面對於牛有著不可分割的感情。

不僅僅是在鬥牛上面，苗族人民的服飾穿著都可以看出他們對於牛的崇拜，比如在苗族民族特色服飾裡面，會經常看到牛角形狀的飾品，在逢年過節祭拜自己祖先的時候，也會放上相連的牛角作為貢品。

崑山就是貴州鬥牛比賽中的王者，可以說在賽場上沒有牛是它的對手，並且它準備比賽的方式獨具一格，每次比賽之前都必須喝上六斤的白酒，這大概就是“酒壯慫人膽”的道理，喝酒之後的它會變得更加的勇猛無敵。

而且鬥牛比賽勝利了的話，榮譽不僅僅屬於個人，而是屬於整個村寨的集體榮譽，因為在苗族裡面有很多的族群，牛王在賽場上面凱旋歸來更是整個族群的集體榮譽，

鬥牛文化經過好幾千年的傳承，也已經慢慢演變成為了該民族最獨特的文化，也是我們國家非常寶貴的文化遺產，就像是傣族的潑水節一樣，已經成為了該民族人民生活中不可缺少的一部分。

經過了這麼多年的發展，我們國家的鬥牛文化不單單是在我們的苗族地區，已經慢慢地發展到了全世界的每個角落。

曾經有一位民俗專家到貴州進行實地考察之後，感嘆道：“世界最精彩的鬥牛在中國，而中國的鬥牛在西部，西部最神奇地在苗族的鬥牛文化！”

牛王崑山的生活可以說是非常的好，根據它的主人介紹，崑山的每月生活費就高達上萬元，我們普通人的生活費每月也達不到上萬元的標準。雖然崑山的生活費很高，但是它會為主人贏得了一個又一個的冠軍。

崑山的體重因為飲食營養的充分，已經相當於兩輛私家車的重量，可想而知崑山的攻擊力和破壞程度多麼的強大。

試想一下如果崑山撞在我們的身上，會是一種什麼不堪設想的後果，在比賽前更是要喝六斤白酒，喝了酒的崑山，在賽場上面可以說是無敵的，慢慢地就奪得了牛王的稱號。

參加鬥牛賽事的牛往往會因為比賽而付出血的代價，有的時候兩隻牛之間打急了，就算是比賽叫停，根本是一點用沒有，這個時候就需要他們的主人們去拉住兩個正在戰鬥的牛。

這樣的比賽難免會有一些意外發生，在崑山之前的牛王是“擎天柱”，在它年輕力壯的時候可以說是無堅不摧，但是到了老年時，卻因為各項能力已經退化，在賽場上導致了慘死。

雖然比賽會讓自己負傷，但是他們應該知道，只要是能夠奪得牛王的稱號，自己在不比賽的日子裡，可以吃得很好，生活非常舒適，並且肯定會躲過最後被宰殺為食物的命運。

在我們普通人看來，鬥牛賽事是一種非常殘酷的比賽，掙得的冠軍都是這些參賽隊員們用自己的鮮血換來的，但是對於貴州人民來講，這卻是一種傳承，一種文化的象徵。

根據當地人說，早在三國時期的時候，就已經出現了鬥牛文化，慢慢地發展成為了一種傳統，每當逢年過節的時候，村寨之間就會有鬥牛比賽。

在苗族人民這裡，他們自發性地去保護牛，而且參加鬥牛比賽的牛，可以不去田地裡面耕作，當然隨著社會的發展，鬥牛比賽也在一點點的發生變化。

原本的鬥牛比賽根本沒有任何的目的，就是一種習俗被人們這樣地傳承著，但是經濟的發展，讓原本非常傳統的鬥牛比賽，慢慢地具有了很強的商業價值。

我們都知道貴州的景色非常的好，為了促進當地旅遊業的發展，鬥牛比賽也開始慢慢的商業化，並且建造了專門的鬥牛賽場，規模非常的宏大，大到可以容納上萬個觀眾。

被商業化之後的鬥牛比賽，慢慢地發展成為了兩種比賽形式，一種是普通的表演賽，透過名字我們可以看得出來，既然是表演，那就不記名，自然沒有任何的物質獎勵，這種比賽只要是經過兩方主人的同意，就可以隨時舉行，只當做一種表演來欣賞。

第二種比賽就是崑山參加的比賽了，叫做牛王爭霸賽，在這個比賽裡面，能夠看到在眾多牛之間選拔出來的佼佼者。

這樣的比賽在規則和規定上面也要比表演賽要嚴格得多，並且非常的隆重，每次比賽都會有成千上萬個觀眾觀看、吶喊，為自己喜歡的參賽隊員加油助威。

當然了，在這場牛王爭霸賽中獲得勝利的牛，就自然地被人們稱為牛王，崑山就是連續蟬聯好幾屆的牛王，則牛王的主人自然而然的就會獲得一筆豐厚的獎勵金。

雖然在比賽之後，參賽的牛都會遍體鱗傷，但是作為英雄和力量的一種象徵，會更加的受到人們的保護和尊重。

當然了，必須要付出鮮血的代價，兩隻牛如果在賽場上急了眼，就會有很可怕的事情發生，要不然崑山的“前輩”-——擎天柱也不會慘死在賽場上。

幾千年的歷史流傳至今，傳統意義上的鬥牛也已經開始脫離自己原本的發展軌道，這是什麼樣的結果呢？是因為人們對於金錢的盲目追求還是歷史發展的結果呢？

我們國家的文化繁多，不僅僅是鬥牛比賽，在其他的民族仍然有著自己獨特的文化傳承，面對逐漸走向商業化的大趨勢，我們應該怎樣去保護這些文化遺產呢？

就在我們的身邊，已經有越來越多的傳統文化在慢慢消失，最近幾年，國家號召保護文化遺產，學校裡面也開始對老師行“夫子禮”，這是一個非常好的表現，不進能夠讓老師在學生們心中的地位增加，還能夠養成學生們尊重傳統文化的意識。

當今的社會高速發展，淘汰了越來越多的東西，那麼我們一直傳承著的傳統文化最後會不會也會淘汰？之所以有一些東西會淡出越來越多的人的視線裡，是因為我們對於傳統文化的不尊重導致的，對於民風民俗的不重視造成的。

如果真的可以做到人人保護，人人重視，那麼我相信，在以後的幾百年甚至幾千年的時間裡面，很多民風民俗不但不會丟失，而且會慢慢融合成為一個個新的文化。

萬物皆有靈性，鬥牛作為苗族人民當地的傳統文化，更應該被好好保護，這是我們的民族特色，更是我們國家和國際上其他國家的不同之處。