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大禹治水:其精神是我們中華民族精神源頭和象徵

由 五千年傳奇歷史 發表于 舞蹈2021-08-31
簡介後來人民為感謝他的恩德,為他修建廟宇尊他為“禹神”我們的中國也被稱為“禹城”由此可見,大禹的治水在中華文明發展史中發揮了重要的作用,在治水的過程中大於依靠艱苦奮鬥因勢利導科學知識以人為本的理念克服重重困難,終於取得了治水的成功,由此形成了以

大禹具有什麼精神

堯還在世的時候,中原地帶洪水氾濫,無邊無際。洪水呢就把莊稼淹沒了,並且淹沒了山陵,淹沒了人們的房屋,給人們帶來了無邊的災難。當時人們流離失所,很多人只能背井離鄉,在這種情況下,堯下定決心要消滅水患,於是就開始尋找能夠治理洪水的人。

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各大部落經過商議以後決定推選鯀處理洪水之事。其實大家並不是很相信這個人,但是眼下沒有更合適的人選,於是就暫且將治水的任務交給了他。鯀治水長達九年,可是還沒有解決問題。他自己覺得無法勝任這個艱鉅的任務,反而慢慢變得消極起來,把這個國家重任當作了兒戲一般。

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後來舜登基之後開始管理朝政,當他登上寶座以後,第一件事就是要治水。他感覺鯀個人辦事不力,於是將他流放到羽山,後來死在了那裡。舜也感覺此事有點棘手,召集了各大首領來商量此事。接下來經過大家商議以後,推薦出一個合適的人選,相信大家也不可能想到是他,就是鯀的兒子大禹。大禹為人謙虛,而且待人彬彬有禮,平常做事也是非常認真生活相當的簡樸。大家都感覺比他父親強多了,於是就把治水的任務交給了他,並且派伯翼和后稷兩位賢臣協助他的工作。

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當時大禹剛結婚只有四天,他的妻子塗山氏是一位非常賢惠的女人,而且自己也同意丈夫前去治水,於是倆人便熱淚盈眶離開自己心愛的人,踏上了治水的道路。他帶領著伯翼后稷當然跋山涉水,風餐露宿,走遍了當時中原大地的山山水水。基本上人跡罕至的地方都留下了他們的蹤跡。大禹深知自己的父親並沒有完成此重任,所以他一定要完成。說到這裡群眾的眼睛還是雪亮的,大家都推薦他,說明他的能力已經讓大家心悅誠服。

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大禹拿著治水的工具走到哪裡就量到哪裡,而且他吸取了父親採用堵截方法治水的教訓,發明了一種疏導治水的新方法。其重點就是疏通水道,使水能夠順利的東流入海,他發現一個地方就這一個地方,就到各個部落發動群眾來施工。每當治水工程開始的時候,他都和人民在一起勞動,吃在工地,睡在工地,挖山掘石,披星戴月的幹。

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大禹根據山川的地理情況,將中國分為九個州,分別是冀州,青州,徐州,揚州,揚州,梁州,豫州,雍州,荊州和兗州。他的治水方法就是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理,他先治理九州的土地,該疏通的疏通,該平整的平整,使大量的荒地變成了肥沃的土地。

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之後他治理大山,經過他治理的大山有岐山,荊山,雷首山,太嶽山,太行山,常山,砥柱山,太華山大別山等。為什麼要治山呢?其原因就是要疏通水道,使水能夠順利的往下流去,不至於堵塞。山路治理好了以後,他就開始理通水脈,長江以北的大多數河流都留下了他的偉績。

大禹在治水一共花了十三年的時間,正是在他的治理之下,咆哮的河水失去了往日的兇猛,慢慢的平緩地向東流去。被水淹沒的山陵露了出來,農田也變成了米糧倉,人們又開始能建築新的房屋過上了幸福的日子。後來人民為感謝他的恩德,為他修建廟宇尊他為“禹神”我們的中國也被稱為“禹城”

大禹治水:其精神是我們中華民族精神源頭和象徵

由此可見,大禹的治水在中華文明發展史中發揮了重要的作用,在治水的過程中大於依靠艱苦奮鬥因勢利導科學知識以人為本的理念克服重重困難,終於取得了治水的成功,由此形成了以公而忘私,其精神是我們中華民族精神的源頭和象徵。