舞雩臺是什麼典故

大家好，我是李敬澤。不好意思，我現在介紹一下兩本書。一本叫

《詠而歸》

，一本叫

《青鳥故事集》

。

之所以要不好意思，是因為這兩本書的作者都是李敬澤，也就是我自己。兩本書各有各的特點，或者說它各有各的關切。

經常會有朋友問我兩本書裡，哪個你更喜歡一點。後來我想了想，很難說到底更喜歡哪一本。但是我想，《青鳥故事集》一定程度上是體現了我的，就我個人來說，是體現了我的那個較具青春氣息的那樣一種興趣。

那是一個關於遠方，關於陌生的事物，關於湮沒在草原、沙漠深處的那些往事，關於騎在馬上，一直走著走著，一直走到看不見了的那些人，關於這些的故事。關於大海，海上的鯨魚，這樣的故事。

我覺得他可能是人相對年輕的時候，才會寫這樣的故事，才會對這樣的故事感興趣。實際上這本書裡的相當一部分，也確實是我三十多歲的時候寫的。我覺得它對我來說是一個充滿了個人的趣味，充滿了個人的那種秘密的趣味和驚喜的一種寫作。

也就是說，在寫它的時候，我並不是說我要討誰喜歡，我也不太想別人喜不喜歡。我想就像一個孩子在角落裡玩自己的玩具，旁人看著不知道他為什麼那麼津津有味，但是這個孩子自己有自己的一個世界，他在那裡面真的是津津有味。

我願意把《詠而歸》看成是一種更具中年氣質的寫作。什麼叫中年氣質？就是說它和《青鳥故事集》不一樣。

《青鳥故事集》是一個鳥在天上飛，魚在海里破浪而行的這樣一本書。《詠而歸》是什麼呢？就是孔子和他的弟子們談論生活的最佳境界是什麼，或者說我們的生活理想是什麼。

那麼很多弟子都說，我的理想是治國平天下，辦大事。孔子聽了都不置可否，最後孔子一個最年輕的學生曾皙，字點，也叫曾點。曾皙站起來說，我的理想沒有那麼大，我的理想是什麼呢？

暮春時節，冠者五六人，童子六七人，一群朋友一起。浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

聽上去也像繞口令，就是說到城邊的沂水去游泳、沐浴，然後風乎舞雩。曲阜城外有一個高臺叫舞雩臺，在春天沐浴完了以後，站在舞雩臺上，八面的春風把你身上的衣服吹乾，然後這樣一群朋友詠而歸，唱著歌回家。這是曾點的理想，曾皙的理想。

孔子一聽說，高興了，說吾與點也。什麼叫吾與點也？說我和曾點是一樣的，這也是我的理想。

之所以要拿這個做書名，就是對我來說，這是一個具有一點中年氣質的書。你可以想見，像詠而歸這樣的生活理想，正好就應該是孔老夫子或者是一箇中年人的生活理想。

他希望我們的生活，其實主要指的不是生活，而是說我們生活中的那種狀態，那種精神態度，那種胸襟懷抱是寬鬆寬裕的、溫和的、從容的、舒坦的，而不是那種緊迫的、著急的、焦慮的、拼命的，不是那種狀態。

我想就詠而歸來說，對我來說也是抱著一種詠而歸的心態，抱著這樣一種從容的、寬裕的、溫和的心態來讀古典，來讀書。有所得，於是有所忌。

那麼在本書裡，從《詩經》到《左傳》，到《史記》，到《牡丹亭》，到《紅樓夢》，一直到現在，就是這樣一個過程，就是這樣一本書。

儘管很多人說，這是一本談經典的書，但我個人不認為它是一個提供了多少有關經典知識和學問的書。知識和學問不是它的關切，我覺得它是從經典中感受那個春風的書，那個吹拂著我們的春風的這樣一本書。

經典不是個死硬的東西，不是一個陳舊的，擺在那裡讓我們跪拜的東西。我們讀經典，也絕不僅僅是為了長知識，長學問。

我想我們讀經典，就應該是如同曾皙所說的那樣，就應該是一種浴乎沂，風乎舞雩。從經典中走過，感受從經典的深處，那個活生生的如同暮春時節的風一樣，讓我們的生命變得寬敞、明亮、從容、溫暖的那樣一種氣息和力量。

（本文圖片來源於網路）