年少難免輕狂，在沒有讀懂辛棄疾時，宋詞中我最喜歡的是蘇軾。“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。”好一個坦然豁達的胸懷。

而辛棄疾的“夢裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”糾纏在情情愛愛之中，難免有些胭脂氣。

就像唐詩中，喜歡李白的瀟灑多過杜甫的沉重。“天生我才必有用，千金散盡還復來。”何等的瀟灑自如。

杜甫不是不好，是青春年少無法體會，難免覺得太壓抑。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”就算是今天，談到住房問題，還是會讓大多數人摧眉折腰不開顏。

所以，年輕人的世界只想像李白一樣仗劍走天涯，遇到不平事，就“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

等到經歷歲月的折磨，人到中年，稜角全無，唸叨著杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”羨慕的卻是蘇軾的不動如山，不論逆境順境，都能坦然相對，發配嶺南，一樣熱愛美食，可以“日啖荔枝三百顆”。

然而，自從我瞭解了辛棄疾的人生，突然發現，最厲害的角色其實是辛棄疾，不管是李白杜甫還是蘇軾，都是世中人，只有辛棄疾已經跳出紅塵，他對生活的態度既認真又灑脫，忙時入世騎馬打仗，閒時出世釣魚耕種。

曾有人問葉嘉瑩，“你平生唸了這麼多人的詩詞，如果在這些詩人詞人中找一個人做朋友，你願意找誰？”

葉嘉瑩想了半天，最後說只能是辛棄疾。她說其實詩人中最喜歡的是李商隱，但李商隱這個人不好相處，整天愁眉苦臉的。辛棄疾這個人就很好，有眼光、有見解、有才能，還知道變通，做朋友是頂頂有趣的。

這從辛棄疾的人生軌跡中就能發現。

入世：萬人軍中擒敵首，金牌令下建飛虎

辛棄疾出生于山東，在他出生前幾十年，山東就淪陷了。他的祖父辛贊因為家裡人口眾多，沒法跟著南宋朝廷遷移到後方去，可是他心中始終不忘故國。他給辛棄疾取名來自於霍去病，就是希望辛棄疾能像霍去病一樣收復失地。

辛棄疾從小就被祖父帶著到各處遊覽，指認故國的大好河山。在去金大都考試時，也被要求仔細觀察北方的地理形勢，為將來收復故土作準備。

當辛棄疾二十多歲時，他組織了自己的隊伍，有兩千義士。這時候正好碰上北方的農民耿京起義，聲勢浩大，有幾十萬之眾。辛棄疾帶著自己的隊伍就投奔了耿京，絲毫沒有士大夫的自命不凡。

這是因為辛棄疾清醒地認識到：起義成功比自己的面子重要。在辛棄疾後來獻給南宋皇帝的奏疏《十論》中，辛棄疾說，通常農民腦子簡單，容易起事，但往往考慮不周到，常常失敗；而士大夫考慮地很周到，但缺乏勇氣，因此只有士大夫和農民相結合，成功的把握才更大。

投奔耿京後，辛棄疾向他建議說，“你雖然聚集了幾十萬義軍，但如果你與祖國沒有聯絡，也就失去了根基，不能夠成就真正的大事。”

耿京同意了他的建議，派辛棄疾和其他人渡江去見宋高宗，宋高宗給了他們賞賜，建立了聯絡。

然而此時耿京的隊伍裡出了叛徒張安國，他殺了耿京後投降了金國。辛棄疾見過宋高宗，一過長江就聽說了這個訊息，馬上帶著幾十人衝到金國幾萬人的軍營中。

叛徒張安國做了濟州知府，正在軍營中飲酒作樂，誰知辛棄疾突然殺進營帳，硬生生活捉了他，一路押送到建康正法。

這是何等的膽識！你怎麼能不愛上辛棄疾？真是文能治國安邦，武能殺敵拔營。杜甫詩云：“致君堯舜上，再使風俗淳。”辛棄疾則挺身而上，親自實踐。

南渡後，辛棄疾並沒有被南宋朝廷所重用，他生於淪陷區，又是主戰派，常常受到排擠和打壓，上奏的《九議》《十論》，其中對於政治、軍事、經濟的方方面面都考慮得非常周全，但都沒有被採納。他常常被廢棄不用，經常是調到某地去救急，完了就被擱置不用。

辛棄疾曾被調任到靠近前線的滁州，那時候老百姓都流亡到各地去了，很荒涼。辛棄疾減租、安置旅舍、招撫流亡的人再回來，不到一年，滁州又重新繁榮了起來。

辛棄疾被調到江西做提點刑獄，平定了茶民賴文政的叛亂，他寫了《論盜賊子》，提醒皇帝反思為什麼會有那麼多人成為盜賊。後來江西發生了嚴重的旱災，他拿出庫存的錢，找人去外地買糧食，鄰縣的人看到了，也想分點糧食，很多人不肯，辛棄疾則說“彼亦人子也。”就把糧食分了一部分給鄰縣的人。還殺了一批屯糧不肯賣的奸商。

朝廷又派辛棄疾去湖南，為了反攻抗戰，他親自組建了一隊飛虎營，蓋軍營、發兵餉，花了很多錢。皇帝聽信了讒言，心疼錢，下了金牌要他解散軍隊。辛棄疾藏起了金牌，下達命令三天之內建成飛虎營，然後給皇帝上個奏摺：金牌收到了，飛虎營也蓋好了。

如果辛棄疾是岳飛，恐怕也不會管金牌有沒有十二道，直接先搗了黃龍府。這種行事方式實在是痛快，但也給了別人很多把柄，經常被彈劾、參奏，說他“殘酷貪饕，奸贓狼藉”，因此南渡後，他被放廢了有二十年之久。

後來他曾作詞《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時事戲作》，感慨當年往事：

“

壯歲旌旗擁萬夫,錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡觮，漢箭朝飛金僕姑。追往事，嘆今吾，春風不染白髭鬚。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。

”

意思說，我年輕的時候帶著抗金義軍，大家騎著快馬，穿著錦繡的蔽膝，渡江南來，那是何等的英雄氣概！金人的軍營就在那邊，他們提攜弓箭嚴密防守，我們還是衝過去，把叛賊抓住了。回想當年的壯舉曾使多少人為之感動，可是現在，幾十年過去了，到頭來也只是一聲長嘆。

春天來了，白了的鬍鬚不會變黑了，我曾寫過的許多關於軍事方面的文章來闡述抗擊敵人的策略，都毫無用處，還不如向隔壁鄰居換來種樹的書，做一個老農夫，種田種樹，打發時日的好。

出世：一鬆一竹真朋友，山鳥山花好弟兄

一個心中有抱負的人，是不會計較生活本身的磨難的。宋朝的官員福利是很好的，很多官員的住處都是非常富麗堂皇的，再加上是南宋小朝廷的懦弱，及時行樂的思想更是盛行。

又是淪陷之地出身，又是主戰派，辛棄疾當然不會受到待見，但南宋能幹的人才也少，遇到問題又少不了把辛棄疾請出來，只是這中間竟有十多年的時間，辛棄疾是被貶回家的。

那個英雄氣概的辛棄疾不見了，變成了隱居世中的一老農——辛稼軒。

才華不得施展，只能種地了。就像蘇東坡因開墾東坡而得名。稼軒之名，也來自於辛棄疾住所旁邊的莊稼，因為他在空地裡種了很多莊稼，開啟窗戶，一眼就可以看到，因此得名。

在蓋房子時，辛棄疾也寫了應景的《上梁文》曰：

“

拋梁東。坐看朝暾萬丈紅。直使便為江海客，也應憂國願年豐；

拋梁西。萬里江湖路欲迷。家本秦人真將種，不妨賣劍買鋤犁。

”

英雄豪情無處施展，那只有與鷗鳥莊稼相結盟了。辛棄疾是一個很會安排生活的人，在幾次被貶居家時，他把自己的住所也經營得很好。

所謂的有趣的靈魂，辛棄疾算一個，得到朝廷任命，就巴心巴肝地去施展才能，為國為民造福。被貶被廢，閒置無用時，就安靜地好好生活，等待下一次起伏。與他做朋友，你會學到很多人生的處世態度。

在《沁園春》中就有對他的帶湖新居的描寫：

“

帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。先生杖屨無事，一日走千回。凡我同盟鷗鷺，今日既盟之後，來往莫相猜。白鶴在何處？嘗試與偕來？

破青萍，排翠藻，立蒼苔。窺魚笑汝痴計，不解舉吾杯。廢沼荒丘疇昔，明月清風此夜，人世幾歡哀？東岸綠陰少，楊柳更須栽。

”

在帶湖，辛棄疾想的是要與鷗鳥結盟，“山鳥山花好弟兄”。還有就是東岸的楊柳好像少了點，要再種點，“一竹一鬆真朋友”。他對大自然的種的萬事萬物都有著很深的感情。

在辛棄疾的另一首《沁園春》中則更體現了他的家居理念：

“

東岡更葺茅齋。好都把、軒窗臨水開。要小舟行釣，先應種柳；疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未許，此意徘徊。

”

他說在東邊的山岡上，再蓋幾間茅屋，窗子都對著水面開著。要是想坐船從門前的流水去釣魚，那就要先在岸邊種些柳樹，用稀疏的籬笆圍護竹子，這樣才不會影響你看梅花。秋天的菊花可以吃，春天的蘭花可以佩戴，但都要等我親自種下才行。

然而辛棄疾並不是一個能安心問田求舍的人，他的心中始終有一個從小種下的願望：再從頭收拾舊山河！

這也體現在在他寫給陳同甫的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中：

“

醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生！

”

好好生活，是為了在機會來臨前能做好準備。辛棄疾始終不是普通的隱士或農民，他是一個有夢想的人，雖然他的夢想始終沒有實現，南宋最終不僅沒有收復失地，還被滅亡了。

關於辛棄疾的詞作，將會另闢一文再寫。宋詞有豪放和婉約之分，辛棄疾則是豪放和婉約皆佳，豪放不輸蘇東坡，婉約不低小晏和秦觀，好的作品實在太多，不好取捨，乾脆再寫一篇好了。

很多時候，他的詩詞彷彿一個旁觀者，清醒而理智。

看少年人是“

少年不識愁滋味，更上層樓。更上層樓，為賦新詩強說愁。

”

看中年人是“

而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。

”

家居生活可以是“

涓涓流水細侵階。鑿個池兒，喚個月兒來。

”如此的浪漫有情調。

連發牢騷都是“

家本秦人真將種，不妨賣劍買鋤犁。

”這樣的幽默、打趣自己。

辛棄疾最偉大的地方就是，他是用生命在書寫他的作品，用生活來實踐他的作品。因此，如果你不曾愛上辛棄疾，一定是因為你不瞭解他；瞭解了你就會愛上他。

鄧廣銘宋史人物書系：辛棄疾傳 辛稼軒年譜

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