最近，有朋友向瑪妮瘋狂安利一部恐怖片，推薦語也是石樂志：去看吧，一點都不嚇人！！

？？？恐怖片不嚇人你還給我安利？！

抱著這樣的疑惑看完這部電影，確實不太嚇人，但真的，太嗨了——

《仲夏夜驚魂》

最不嚇人的恐怖片

《仲夏夜驚魂》的故事，開始於一起人間慘案。

獨自在外讀大學的丹妮，有一個躁鬱症嚴重的妹妹，突然一天，她在家吸汽車尾氣自殺，並順便把熟睡的父母也送上了西天，一夜之間，

丹妮變成了無父無母的孤兒

。

突逢至親離世，丹妮陷入了絕望的悲痛之中，她唯一能夠依靠的人，只有相戀四年的男朋友，克里斯蒂安。

然而，克里斯蒂安雖然表面上寸步不離地陪著丹妮，充當二十四孝男友，背地裡卻對她心生厭煩，考慮和她分手。

碰巧，克里斯蒂安的大學同學佩爾邀請他們去他的家鄉，瑞典北部的哈嘎鎮參加為期九天的

仲夏夜慶典

，今年還有90年一遇的“五月節”。

克里斯蒂安一想，這一趟不僅可以讓丹妮散心，還可以順便完成自己的人類學畢業論文，於是就答應了佩爾，帶著丹妮，還有兩個同學喬希和馬克，來一場說走就走的療傷之旅。

一路跋山涉水，五人終於抵達了哈嘎鎮，與他們同行的，還有在路上結識的情侶西蒙與康妮。

丹妮一行人到達哈嘎鎮後被驚呆了，這裡完全是一個

與世隔絕的傳統部落

，不同於現代文明下建立的城市，哈嘎鎮的村民一直過著自給自足的群居生活，他們統一穿白色長袍、戴花環，生活上一起務農，一桌吃飯，大被同眠，最不可思議的，是他們還會

共享情感

，一起痛、一起哭和一起笑。

哈嘎鎮的村民對丹妮們的造訪非常熱情，但丹妮總覺得這個地方充滿詭異。

首先，他們給外來人分享的食物、水酒都摻雜了

大量致幻劑

，丹妮服下後頻繁地產生奇怪的幻覺，手背和腳背上長出綠草、在人群中看到父母和妹妹、還會聽到植物律動的呼吸聲。

然後是隨處可見的符文，哈嘎鎮的房屋牆壁上塗滿了詭異的符號，有的是變態的性愛行為，有的是邪惡的巫術儀式。還有河邊的一所黃色錐形木屋，禁止任何人進入。

不過最邪門的，還是這裡的風俗文化。

仲夏夜慶典的首日叫做

懸崖節

，被帶到現場的丹妮等人眼睜睜地看著兩位村裡的老人從懸崖上縱身跳下，其中一位摔在岩石上，瞬間粉身碎骨，當場死亡。

另一位雖然僥倖沒摔死，但站在一旁的村民，用木槌一錘又一錘砸死了他。

丹妮、西蒙與康妮三人被他們殘酷的殺人行為嚇呆了，但讓他們沒想到的是，這種殺人行為居然是哈嘎鎮的習俗，這裡的村民

把人的

一生

分為四季

，18歲之前是春天，18至36歲是夏天，36至54歲是秋天，54至72歲是冬天。過了72歲時，村裡的老人就會主動去死，新出生的嬰兒則會繼承死者的名字。

接著，伴隨著懸崖節的開始，神秘的失蹤、詭異的慶典、暴力的殺戮接二連三地發生……

最反套路的恐怖片

《仲夏夜驚魂》一經上映後就引起了巨大爭議，有人說它是跨時代的傑作，有人說它是故弄玄虛的垃圾，這種巨大的口碑差異，主要源於它的兩層顛覆。

第一，它

完全顛覆了恐怖片的常規

公式。

就拿導演阿里·艾斯特口碑爆棚的處女作《遺傳厄運》進行對比，一個家庭，因為招惹上邪靈而逐漸分崩離析，黑夜中的恐怖故事、大量的密閉空間、突兀的打光以及傳統的“Jump Scare”，這是一部完全遵守恐怖片規則的作品。

而大多人對《仲夏夜驚魂》的觀感，就像電影中一個突兀的鏡頭：丹妮一行人坐在車上通往哈嘎鎮時，鏡頭突然180度翻轉，天空變作地面，汽車倒立移動。《仲夏夜驚魂》就是這樣一部徹底顛覆規則，完全

反其道而行

的作品。

恐怖片第一大要素“封閉空間“，被導演直接搬到了北歐田園，碧藍的天空、青翠的草原、穿著小白裙的村民，不用調色就是當今最流行的小清新ins風。

恐怖片第二大要素“黑夜”，也被徹底拋棄，整個故事發生在明媚的仲夏，導演甚至在鏡頭上特意採取了過曝處理，暖色系的畫面再加上村民的純潔形象，使得本片即使出現血腥畫面，也莫名充滿了乾淨的文藝片風格。

導演為什麼要這麼做呢？

接下來就是本片的第二層顛覆：

顛覆恐怖核心。

一般來說，傳統恐怖片在故事層面上都會設定“故意作惡的一方”，這也是它們的恐怖核心，但本片恰恰相反，它的恐怖核心，不是殺人的行為、血腥的場面，而是陽光下那些拋棄普世價值觀的年輕人，是他們

面對死亡無動於衷的冷漠人性

。

喬希一心想要完成論文，記錄下哈嘎鎮的習俗文化，連看到村民對克里斯蒂安下巫術都不提醒，後來更是為了寫論文，在對方長老明令禁止的情況下，半夜去

偷拍部落的法典

。

馬克來瑞典的目的很簡單，就是為了嗨和群交，達到哈嘎鎮後毫不尊重這裡的文化，隨意在別人的一棵神木上撒尿，褻瀆了哈嘎鎮的信仰。

克里斯蒂安更是冷漠，在懸崖節看著老人跳崖自殺卻不為所動，反而還在教育丹妮“適應”別人的文化，後來對西蒙、康妮和喬希的失蹤，也絲毫不願關心。

這些人，你能說他們的死亡沒有一點咎由自取嗎？

在人類學家列維-斯特勞斯的著作《我們都是食人族》中，他提到食人行為可以是食物性的、政治性的、巫術性的、儀式性的，甚至是療愈性的。

那麼在本片中，如果說「助長殺人」是度量邪惡的最佳準繩，那麼哈嘎鎮維護傳統的「助長殺人」，和現代人因冷漠而滋生的「助長殺人」，

哪一方才是更邪惡的一方呢？

導演沒有替觀眾下這個判斷，它把選擇權，交給了女主角丹妮。

最細思極恐的恐怖片

丹妮的存在很特殊，她的妹妹裹挾著父母死去，依賴的男友厭煩她，男友的朋友排擠她，她能接觸到的所有社會人都沒給過她溫暖和關懷，她就是一個徹底的社會邊緣人。

而第一次安慰她的人，是佩爾，

來自

哈嘎鎮

，另一種文明。

一邊是推崇個體的現代利己主義，一邊是分享疼痛與開心的傳統集體文明，丹妮從來到哈嘎鎮後就一直被兩種文明拉扯，直到克里斯蒂安的背叛，成為壓垮她的最後一根稻草。

克里斯蒂安被一位名叫瑪雅的紅髮女子種下了情蠱，在她的誘惑下，克里斯蒂安半推半就地與她進行了

交合儀式

，這一幕，正巧被丹妮從門縫中看到了。

被家人和男友雙重拋棄的絕望讓丹妮徹底崩潰，她在人群中嚎啕痛哭，最諷刺的一幕出現了，她一直畏懼和懷疑的哈嘎鎮村民，此事就像感同身受的親人一樣，圍著她陪她一起痛哭。

這一刻，無父無母的丹妮從共情中找到了精神上的歸屬感，在現代社會中生無所依的丹妮，

徹底融入了“傳統社會”

。

丹妮的選擇，其實就是在現代社會中無法容身的邊緣人逃走的故事，導演透過丹妮的選擇，傳達了自己對於現代社會的反思：

隨著現代社會的發展，個體之間的疏離關係大行其道，隨之出現的不是社會越來越文明，而是

人與人之間變得客氣和冷漠

，孤獨的邊緣人最終將被現代社會拋棄和驅逐。

最後回到開頭的問題，《仲夏夜驚魂》恐怖嗎？

很多人說不嚇人、不恐怖，但瑪妮卻覺得它真正做到了細思極恐，它就像是一句

大膽的預言

，預示了現代社會人與人之間的隔絕以及邊緣人的最終結局。