秦始皇一統六國後，

選擇了“朕”字來稱呼自己，

在秦始皇選擇“朕”之前，

“朕”是帝王的專屬，也是王公大臣們的稱呼

，但自從秦始皇以“朕”為皇帝之後，

就再也沒有人敢用“朕”來稱呼自己了

。那麼，秦始皇為什麼要稱作自己為“朕”呢？其實這並不是一時興起，而是經過深思熟慮的。

專家們說

，

只要你把這個字拆開了理解，

你就會知道其中的內涵的。

秦始皇取代了周皇帝，成為了新的統治者，繼承了周天子的名號。與秦始皇的稱呼不同，

“朕”是唯一的稱呼

，也就是秦始皇可以稱呼自己。但呂思勉卻有不同的見解，

他在《先秦史》中稱“朕”為一種象形文字，將其分解成“舟”、“灷”，其原意就是船中的火種。

小篆是秦代通用的字型，

“朕”一詞在小篆書中的意思是“舟”與“火”。正所謂水能載舟，船向來都是帝王的象徵，

而船也是漁民捕魚的必需品。而火，則是火種的象徵，也是王權的象徵。所以在那個時代，“朕”這個詞是最適合自己的；而且，“朕”這個名字，

給人一種不怒自威的感覺，和先秦時代的其他稱呼相比，“朕”更能彰顯出帝王的無上權威，甚至可以在氣勢上碾壓所有人。

比如《莊子·在宥》一書中，就有好幾個“朕”字，“叩首，於鴻蒙”。鴻蒙說：“我不知道自己想要什麼，我怎麼知道！”

屈原《離騷》一書中有“朕以伯庸為君”、“朕以朕為君”、“朕之非”等詞句。

秦始皇之所以會用“朕”來稱呼他，絕對不是一時興起，而是經過了深思熟慮的。

首先，與最早起源和使用最廣泛的“餘”、“我”和“吾”等第一人稱代名詞相比，

“朕”一詞從戰國末年開始就沒有被用作口頭使用

，只在文字中出現過。由於其他的第一人稱仍然在日常生活中被廣泛地應用，所以秦始皇也不方便自己單獨使用，而是把“朕”這個名字改成了他自己的名字，這樣可以避免平民的忌諱。其次，“我”和“吾”的用法較為隨便，

“朕”則具有莊嚴肅穆的顏色含義，與帝王的身份更為相符。

另外，從《尚書》、《左傳》兩部書中，我們可以看出，

以“朕”為自己的人，要麼是高高在上的皇帝，要麼就是威震四方、受人尊敬的部落領袖

。遠古時代，堯和舜便以“朕”自稱，如《尚書》中有一句話：“天子曰：‘諮！四嶽：我在位七十年，你能安分守己嗎？皇帝說：“諮四嶽，以三禮。”

秦國在春秋戰國後期，

經過兩次商鞅變法，使秦國的軍力和經濟都得到了極大的發展，

與各國之間的距離實際上已經有了很大的距離。此後秦始皇相繼滅了諸侯國，

一統天下，開創了輝煌的秦朝。秦始皇不僅制定了郡縣制、實行書同文車同軌的制度

，還為自己擬定了一個特別的自稱——“朕”，自從秦始皇選用朕這個字作為皇帝自稱之後，

這個詞語便不能被普通百姓所使用了

，而這個傳統更是一直延續了下來。當然秦始皇選取“朕”也有一些深層次的原因。

在中華的歷史上，

秦始皇是當之無愧的“千古一帝”，

他為中國的封建王朝打下了堅實的基礎，對後世的人們產生了深遠的影響，秦始皇也為實現中華民族的統一作出了巨大的貢獻。這一點，從歷代皇帝都在沿用“朕”兩個字，還有秦朝的種種制度就可以看得出來。雖然秦始皇的功績一直以來都是眾說紛紜，但不可否認的是，他在中國的歷史上是舉世無雙的，

如果不是秦始皇一統天下，華夏或許也會像歐洲那樣四分五裂。

在古代，人們往往生活在河邊，所以船是捕魚的必需品，是財富和地位的象徵。

而“火種”一般都是受人尊敬的家族首領保管，象徵著地位和力量。

隨著時間的推移，“朕”這個詞的含義也從船中的火焰延伸到了財富和力量。從那以後，三皇五帝、周天子、秦始皇都自稱“朕”，象徵著天下的霸主和富裕。

唯一不同的是，秦始皇頒佈了一條法律，讓“朕”成為了皇帝的專屬。

自秦王朝以後，每一位帝王，在登上皇位之後，都以“朕”為名。