佛教和道教中有很多神明是我們國家的人民一直信奉的

。道

教是我們國家固有的一種教會，在人們修建的道觀裡供奉著非常多的神明，而且它在兩世紀的時候就已經形成了

，直到現在已經有了一千七百多年的歷史。

而且它還和我們一脈相承的文化息息相關，在我們文化的每一個角落都有它的存在，它是

透過勸說深陷世俗的人們不斷地養生、修煉和培養自己的道德來擺脫世俗的紛擾，最後得以解脫，以求永恆

。

而

佛教大概是在漢朝的漢明帝時期傳到我們國家的，經過我們國家的藝術家和匠人們的吸收融合最後形成了可以在我們國家傳播和發展的形式

，它認為無論任何事情，他們之間一定有因果關聯。

世界上沒有可以獨立存在的事物，它們之間一定有關聯，而且世界上每一件事情的發生都是因果的迴圈，透過學習四聖諦就可以擺脫俗世的煩惱，尋找到真正的快樂。

最後達到涅槃重生。而且它還

認為今生所受的苦都是在積攢來時的福報，所以在人們迷茫的時候可以尋找佛祖的指點

。

一般在提到佛教和道教的時候，許多人都會存在一種錯誤的認知，那就是

認為這其實是一種文化糟粕和封建迷信

，對於生活在現代社會的人們來說，他們認為馬列主義才是我們應該信奉的。

之所以它們還存在於世間，是因為它們對我們的影響一直都是非常積極的

，就比如佛門提出的不可殺生和道家提出的人應該有慈愛之心。在我們國家有很多的廟宇，

每一個廟裡供奉的神像都不一樣。

而且前來參觀的人們對它們的期望也不一樣

，就比如有的人來到廟裡只為測算自己的命運，有的則是對著各路神佛許下自己的願望，期待可以實現的那一天。

一、后土娘娘廟

在山西這個煤礦大省有一個

后土娘娘廟

，

許願非常靈驗的廟

。

聖母是我們國家歷史上最古老的一位神仙，也是土地最尊的神明，幾乎每一個來到這裡的人都會對著后土娘娘許下自己的願望。

而且

據說每一個在這裡許下願望的人都可以實現他們的願望，這個廟就是后土娘娘廟，而且它還被人們認為是道教的先祖

，所以這是一個許願非常靈驗的廟。

除此之外，這裡還有許多的彩塑和製作精美的擺件，而且還可以感受一下這個地方深厚的歷史文化。

基本上我們許下的願望都會實現

在我們國家的廣西省，與這樣的一座廟，它

二、南寧觀音禪寺

於是人們對於它這麼財大氣粗的樣子起了一個非常形象的名字，叫做

南寧觀音禪寺

，這個廟就是位於

建造的非常的豪華，而且內部的裝飾也極其的華麗，與歷代帝王居住的紫禁城相比，非常的奢華。

。

這個廟是在北宋的時候修建的，

民間的小故宮

在它的正殿裡供奉著觀音神像。雖然來到這裡的人們非常的多，但是它卻可以在熱鬧中找到安靜，是一個難得的佛門淨地。

在

南寧的觀音禪寺

，只是在隨後上千年的歲月中，人們對它

距離現在大概有上千年的歷史，

，有了妙超寺和白雲精舍的存在。

在明朝的萬曆年間，當時的管理人員將它改成了萬壽禪寺，成為這裡最重要的存在。在清朝末期民國初期的時候，這裡基本上都被人們給拆除了，

剛開始的時候它的規模非常的小

。

一般寺廟的正殿都

叫作

大雄寶殿，只是在這個地方

進行了數次的修繕和擴建才有了現在的規模

，因為我們一般都稱觀音娘娘為觀音大士，所以我們就給雕像所在的正殿起了這個名字。

而且在全國範圍內基本上沒有一樣的名字。而且這尊雕像的樣貌是非常特殊的，除了有明顯的女性特徵外，還保留了男性的特徵，比如雕像的臉上還留有鬍鬚。

而且

現在我們看到的這些都是後來才重新建造的

每年來到這裡的人們數量非常的多，特別是在兩千零七年的時候在克羅埃西亞的男足敗給我們國家的時候，他們球隊的球員都來到這裡參拜了觀音大士，在一年後，他們成功的進去了。

而且還取得了優異的成績，

正殿的名稱並不是這個而是大士閣

。