羌族什麼鼓

邛崍

，一座充滿活力的文化之地

豐富的文化底蘊浸染了這裡的每個角落

傳統的藝術和技藝隨處可見

非遺文化

在這裡代代傳承、生生不息

今天讓我們一起來了解

羊皮鼓舞

↓↓↓

2019年4月，羊皮鼓舞列入市級非物質文化遺產名錄

“羊皮鼓舞”原是羌族“釋比”作法時跳的一種宗教舞蹈，後演變為民間舞蹈。“釋比”也稱“許”或尊稱“阿爸許”，是一種不脫離農業生產的宗教師，他既是原始宗教活動的主持人，也是羌族文化藝術的傳播者。幾乎每個羌寨中都有一名。

羌族羊皮鼓舞起源於傳說中的《木姐珠與鬥安珠》故事，那是天神的女兒下凡和羌族男子相愛成婚的傳說，也是因為自己的女兒在人間生活，天神才讓釋比的祖師阿爸木拉下界驅災祛邪，才有了用跳羊皮鼓舞的方式做法事的開端。

羊皮鼓舞“何以淵源流傳、如此盛行？傳說是天神阿巴木納帶了很多在各種祭祀場所用的經書，由於路途勞累，休息時他睡著了，醒來時，所有的經書都被一隻山羊吃進了肚裡，正著急時，樹上的金絲猴對他說：”羊子吃掉了你的經書，你快殺掉山羊，用山羊皮製成鼓，做法事的時候，敲起羊皮鼓，經文就會脫口而出。“此法果然靈驗，阿巴木納為感激金絲猴，在做法事的時候，就佩戴金絲猴皮帽。

從此以後，釋比們敬拜猴頭師祖或做法事時就大跳”羊皮鼓舞“。”羊皮鼓舞“原是一種祭祀性舞蹈。又稱”跳經“，羌人稱”莫爾達沙“，後演變為民間舞蹈。它生動地反映了古羌民族的生活狀況、宗教信仰和內心世界。

跳舞規定只准男性跳，由釋比領舞，頭戴插著野雞雞翎和彩色紙條的金絲猴皮帽，手持銅響盤、神棍、彩旗等，口誦經文，基本動作為兩腳緊並、上下左右跳躍。其餘舞者跟隨其後，用皮鼓和鈴伴奏。整個舞蹈鼓聲和鈴聲相交，動作敏捷、矯健、激烈，節奏明快，烘托出一種嚴肅緊張而又熱烈的氣氛。