6

、人

生

中

的

大

實

話

（

人生箴言

）

人生有三寶：醜妻，薄地，破棉襖。

這個意思是人要有一顆滿足的心，不要有太過的慾望。其實，這話拿到現在並不是特別合適，總之是知足常樂的意思。

人生有三好：嚴父、慈母、人不老。

人生當中有嚴父、慈母，當然是好事，至於“人不老”，

我們希望自己永遠年輕、永遠都不老

（

其實這只是一種願望，無論任何人，早晚都得老，這是自然規律嘛！

）

。

人生要練就兩項本領：第一，做事要讓人感動，第二，說話要讓人愛聽。

有人說，這不是虛偽嗎？我跟你說吧，說一些讓人愛聽的話，這可不是虛偽，這是“語善”。

我們在平時的為人處事中，要做到語善、行善、視善。“語善”

是在不違反原則的前提下

，

你

所講的話，讓對方聽了很舒服；“行善”

當然是多做善事；“視善”

就是看這個世界上什麼東西都是美好的。

人生中，要吃得下兩樣東西：就是“吃苦、吃虧”。

吃得苦中苦，方為人上人嘛！吃虧是福呀！

人生中，必須做兩件事：感恩、結緣。

要懂得感恩、不要忘記別人對你的好，要懂得感謝別人，不要放棄遇到有緣分的事。

人生要有兩個基本點：糊塗一點，

欲生歡喜，必先糊塗；

瀟灑一點，

人生有兩件事情不能等：盡孝和行善。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。行善是每時每刻都要做的事兒。

人生的三大痛苦：

得不到想要的東西，得到之後覺得也不過如此，失去之後才懂得珍惜。

人生的三大抉擇：

不會選擇，不堅持選擇，不會不斷地選擇。如果你這三樣都不會，都不懂，你這一生絕不會成功，這是你人生的三大遺憾。

人生的三件事兒不能怕：年齡、孤獨和未來。

仔細想一下，對人的老和老了之後必然會孤獨，要學會面對，每個人都有老的時候，老了必然孤獨，孩子們不可能總是陪伴著你。至於未來，你不必杞人憂天，未來還沒有來呢，你怕什麼呀！

人生的三大願望：吃得下飯，睡得著覺，笑得出來。

你如果吃不下飯，睡不著覺，連笑都笑不出來了，還有什麼快樂可言呢？

以上這些話實在是太精闢了，是人們經歷了很多事兒之後，總結和感悟出的人生大道理。

7

、“

四

句

話

”

道

出

人

生

真

諦

我們經常說，我們每個人都應該活在當下，可以說“活在當下”

這件事情，也不是那麼容易，但是，我們還是希望我們的每一位朋友，大家要懂得“活在當下”

的意義所在，我把下一段文字送給大家，你看了以後，你就會明白“活在當下”

的意義之所在了。

我們的一生痛苦，幾乎都和時間有關。我們的心不是糾結過去，就是在擔心未來。要麼就是在現在裡脫離“現在”，這是非理智的，痛苦是非理智的結果。我有四句話送給大家：

第一句話：“過去”

已經不存在了。

我們一生大半的痛苦都和“過去”

有關，如果不總是想著“過去”，

就不會有痛苦了，沒有可夠回憶、或者參照的“過去”，只有現在以及未來，那還有什麼痛苦呢？從某種意義上來說，“過去”

猶如一棵毒樹的根，我們現在以及未來的痛苦都是由它發出的。無意當中，我們再把“過去”當成真的，然後產生了現在和未來的痛苦。我們忽略掉了一個重要的事實，過去的事兒已經不存在了，如果你總是糾結在過去的陰影中，你將永遠不會快樂起來。是的，過去的事情已經過去了，不存在了，你還執著於不存在的事情，或者把非真實的當成真實的，那就是相當的在犯傻了。可能有人說，過去的事情就是歷史，“忘掉歷史就意味著背叛！”肯定的，我們永遠不會忘掉日本鬼子侵略中國，我所說的讓你忘掉“過去”

，

是勸告你不要總是沉浸在過去曾發生的一切不愉快的事兒，凡事要大度，總是糾結在過去的不陽光的事情中，你就總是痛苦的，你就快樂不起來，要想快樂起來，就一定要忘掉過去，從過去的陰影中走出來，因為過去的那些事情已經不存在了。

第二句話：“現在”的一切都是最好的安排。

怎麼理解這句話呢？意思就是現在你所擁有的，才是你應該享用的，當然透過你的努力奮鬥，使你增加了更多的“擁有”，

也是你應該享用的。假如你現在不擁有，而在想像中又想擁有，透過自已的努力又達不到這種“擁有”，而你又執著於這個想要的，無形中自己就會給自己製造痛苦。我們每個人必須面對現實，不要想入非非，你想享受的物質生活和精神生活遠遠地超出了你現在的“擁有”，那就是自己給自己找痛苦。記住！你現在所擁有的就是最好的，你的配偶、你的孩子，無論他

（

她

）

們是怎樣的，對於你來說，都是最好的；乃至你的父母，無論他

（

她

）

們是種地的、打工的、或是在大街上的清掃衛生、甚至是拾荒的，對於你來說都是最好的。

第三句話：不要太多地考慮未來。

未來還沒有發生呢。我們過日子，過了一天說一天，不要過多的擔心未來。車到山前必有路，未來有未來的辦法。不要過於擔心自己的未來，我的觀點是：

但做好事，莫問前程。

老天決不會虧待一個經常有善心善舉的人。對於自已的兒孫，也不要太多的擔心他

（

她

）

們的未來，只需要讓他

（

她

）

們現在多學一些做人的道理，增強獨立生活的能力

，成為一個有思想、有道德、有能力的人，將來肯定是錯不了的。當然，我在此說的“不要太多的考慮未來”，

並

不是提倡對未來什麼都不想，還有一句話叫做

“人無遠慮，必有近憂。”

什麼事情都不能走極端，我只是勸告你

不要杞人憂天

而已，你總擔心天會塌下來，天塌下來有比你長的高的人頂著呢，你怕什麼呀！

第四句話：天下本無事，隨處皆自在。

在通常的生活中，我們的痛苦、擔憂或恐懼，

100%

都是來自於想象，當然，我們也不能沒有任何想象，沒有想象，就沒有愛因斯坦的“相對論”，

沒有哥本哈根學派的想象，就沒有現在的“量子力學”

。可是人家那想象和你那想象不一樣，人家那想象是科學家的想象，而你那想象總是想那些不陽光、不高興的、總是想那些鑽牛角尖兒的事兒，說句不太合適的話，你那想象是

“天下本無事，庸人自擾之。”

勸君不要過多地想象那些負面的東西，你什麼都不用擔心，老天對所有的事情都有最好的安排，你只要

隨處皆自在

地生活就是了。

希望我們每個人對以上這四句話要深刻地理解，並且盡一切努力使自己儘可能做到，你就不會糾結在痛苦之中，你就會高興起來、快樂起來。

是啊，過去的已經不存在了；現在的一切才是最好的安排；未來還沒有發生呢；天下本無事，隨處皆自在。這四句話給大家帶來人生的感悟和啟迪，是非常有哲理的四句話，真心地希望每一位讀者透過這四句話，深刻地體會和感知到我們人生的真諦。

8

、達

觀

是

一

種

人

生

態

度

聽故事，悟人生：

講一個禪學方面的故事：說在三伏天，寺院的草地枯黃了一大片，這小和尚就慌忙地大嚷大叫起來：“不好了！草坪上的小草都枯萎了，快撒點草籽兒吧！”師父揮了揮手說：“不著急，等天兒涼了再說吧

，隨時。

”

到了中秋，師父買了一包草籽兒，讓小和尚去播種，秋風一起，這草籽兒邊灑邊飄。這小和尚又喊了：“不好了，不好了，好多種子都被風吹飛了！”

這師父就笑著說：“沒有關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽，

隨性。

”

撒完種子，飛來了幾隻小鳥啄食，小和尚急的直跺腳：“要命了，要命了，種子都被鳥吃光了！”

這師父又笑著說：“沒有關係的，種子多，吃不完

，隨意。

”

到了半夜，一陣大雨，小和尚早晨起來一看，急忙衝進禪房：“師父，師父，這下可真地是完了，好多草籽都

被大雨沖走了。”

師父又鎮定地說：“衝到哪兒，就在哪兒發芽吧

！

隨緣。

”

一個禮拜過去了，原本光禿禿的地面居然長出了很多草苗，一些原來沒有播種的角落也泛出了綠蔭。小和尚高興得直拍手：“真好，真好，小草都出來了。”師父點了點頭說：“

隨喜。

”

你看這個“隨”

不是“跟隨”，

是“順其自然”的意思。我們不去怨恨、不躁動、不過度、不強求，“隨”

也不是“隨便”，

是把握時機、隨緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不妄形，我們不要幻想生活總是圓圓滿滿；也不要幻想生活的四季總是春天；每個人的一生都註定要跋涉溝溝坎坎，品嚐苦澀和無奈，經歷挫折和失意。在漫長的人生旅途中，失意並不可怕，受挫折也無需憂傷，只要心中的信念沒有萎縮，只要自已的季節沒有嚴冬，即使風襲雨冷、即使大雪紛飛，任何艱難險阻都是對我們人生的另一種形式的饋贈，坑坑窪窪也是對我們意志的磨礪和考驗。落蔭在晚春凋凌，半年後又燦爛一片；黃葉在秋風中飄落，春天又煥發出勃勃生機。

這何嘗不是一種達觀、一種灑脫、一種人生的成熟、一分人性的練達；這種灑脫的人生，不是玩世不恭，更不是自暴自棄。灑脫是一種思想上的輕裝，是一種目光的超前。有灑脫，才不會終日鬱鬱寡歡；有灑脫，才不覺得人生活得太難，懂得這一點，我們才不至於對社會求全責備；才不會在受到挫折之後，彷徨失志；懂得了這一點，我們才能挺起剛勁的脊樑，披著溫柔的陽光，找到充滿希望的起點。

一個人的性格往往在大膽中蘊含了魯莽；在矜持中伴隨著猶豫；在聰明中體現出狡猾；在固執中折射出堅強；羞怯能體現出美好的溫柔；暴躁能體現出一種力量和激情。但無論如何，豁達對於任何人都會賦予它們一種完美的色彩。

達觀是一種人生的態度，更是一種待人處事的人生的思維方式。

所以我們應該

懂得隨時，懂得隨性，懂得隨意，懂得隨緣，懂得隨喜，

懂得了這些，我想會給我們帶來更多的人生啟迪吧！

9

、忌

妒

是

悲

傷

的

源

頭

聽故事：

說從前有這麼一個大財主，老年得子，只是他這個兒子從來只會笑不會哭，這個老財主心裡總覺得不是滋味，他怎麼就不會哭呢？於是這個老財主就想盡一切辦法讓這個孩子哭，只是為了證明這個孩子沒有什麼問題。

有這麼一天，有一個雲遊的高僧正好路過這裡，財主抱著孩子跟高僧見面。孩子也不認生，哄著高僧“嘿

————

嘿

————

”直笑，這個財主上前咬咬牙，照著孩子的屁股狠狠地抽了一巴掌，孩子皺了皺眉頭，隨後又平靜下來，還是沒哭。財主衝著高僧一拍手說：“高僧啊！你說這孩子是不是智力有問題？是不是傻子呀？”這個高僧不說話，順手從果盤裡拿出一根香焦蕉和一串葡萄，在孩子眼前晃了晃，小孩子想了想，親手接過葡萄，微微一笑。財主在一邊解釋：“我這兒子從小就

不吃香蕉。”高僧點點頭說：“知取者，智力沒有問題。”財主伸手拿走了盤子裡的香蕉，孩子愣了一下，不悲也不急。“你看看，你看看，失去了，他也不悲不哭，這孩子不是前世高僧轉世吧？我這萬貫家產還指望著他繼承呢，我可不想讓他出家，您給我想想辦法吧！”財主用期待的目光，乞求高僧說。高僧沉思片刻，端起桌子上的果盤說：“跟我來吧！”一行人走出財主家的大門，恰逢大門前有三個小孩兒在門前玩耍，高僧逗逗小孩兒，再瞅瞅果盤裡正好還有三根香蕉和一串葡萄，於是高僧伸手把孩子們招乎到身邊，分給每個人一根香焦，三個小孩接過來，興高采烈地剝開香蕉皮就吃。這個時候財主的兒子，忽然伸手指著香蕉大聲喊起來，財主趕緊拿過葡萄給兒子，大聲地解釋說：“那是你最不愛吃的香蕉的！這才是你最喜歡吃的葡萄呢！”這個財主的兒子奪過葡萄，氣急敗壞地扔在地上，仍然伸手要香蕉。這三個孩子早把香蕉吃完了，拿著香蕉皮得意地衝著財主的孩子“嘿

——-

嘿

————

”地笑。“哇

————

”地一聲，財主的孩子忽然號啕大哭，把財主和周圍的人都嚇了一大跳。財主欣喜之餘，喃喃不解：“唉！真是怪了，他平時一口香蕉也不吃，今天怎麼會為了香蕉哭了呢？”

高僧微微一笑說：

“世間大多數人的悲傷，不是因為自已失去了，而是因為別人得到了。”這是什麼？這就是忌妒。生活中就是這樣，得失心要有，但不要太過忌妒別人，如果太過忌妒；這是一個悲傷的源頭。

10

、“

也

罷

”

歌

醒也罷，醉也罷，半醉半醒最為佳。

物我兩忘心情爽，醒時聰明，醉也不傻。

是也罷，非也罷，是是非非爭個啥？

河東河西三十年，對的錯了，錯的對了。

褒也罷，貶也罷，過眼雲煙一剎那。

君子、小人為騸物，褒也是他，貶也是他。

得也罷，失也罷，患得患失誤年華。

凡事該做盡管做，得了是勝利，失了也沒啥。

富也罷，窮也罷，幸福不靠金錢嘉。

豪華恬淡各千秋，富者他輝煌，窮者也清雅。

成也罷，敗也罷，不以成敗論高下。

盡力奮鬥是英雄，成也瀟灑，敗也瀟灑。

愛也罷，恨也罷，心寬愛恨皆無掛。

有緣無緣前生定，愛就愛了呀，恨就免了吧！

福也罷，禍也罷，福禍雙刃切記下。

人生坎坷是階梯，福懸在當頭，禍踩在腳下。

哭也罷，樂也罷，酸甜從來伴苦辣。

笑口常開大智慧，苦也哈哈，樂也哈哈。

什麼事情都罷了吧！人生除死無大事，什麼事情都要看得開，一切都無所謂，一切都“罷了”

吧！