北京的一天日記怎麼寫

張宏傑在《曾國藩傳》一書裡，寫到了曾國藩寫日記的事。

道光二十年，30歲的曾國藩被授予翰林院檢討一職，正式開始了京官生涯。他到北京後，立下了學做“聖人”的遠大志向，決心把自己培養成為“內聖外王”的完美之人。

為了學做聖人，他向當時的大儒唐鑑請教如何自我管理，請教讀書學習之法。

唐鑑告訴他，最關鍵的是寫日記。這是入聖之基。

於是曾國藩就開始寫日記。

一。早期日記中存在的問題

曾國藩以前也寫日記，但大多是簡單的記事，並沒有發現日記有多重要。

曾國藩的日記，從道光十九年正月初一開始。他早期日記，和我們大部分人的日記一樣，記得不得法，存在很多問題。

1。不能堅持。現存的曾國藩最早的日記，連續記了將近一年。但內容不連貫，時記時停。

2。記成流水賬，日記內容不具體，概括敷衍。有時甚至用一句話來概括一天的事。

如道光十九年的幾則日記：

正月初二日的日記就兩句話：“請客四席。夜寫卷一開。”初三日也是如此：“丹閣叔留宿。朱堯階夜來。”

四月二十七日日記只一句話： “沈明府請吃飯。”五月初九日日記五個字：“住上選叔家。”

這樣的日記是敷衍了事，為寫而寫。

3。在日記中對自己提出的要求，不能做到。記下要做的事，但沒有行動，只是說說而已。

二。向大儒請教寫日記的方法

唐鑑也是湖南人，是當時的大學問家，受道光皇帝的器重。曾國藩於是親自登門拜訪唐鑑，並把他的日記拿給唐鑑看。

唐鑑看過之後告訴他，日記不是記流水賬，重要的是反省自己，發現和改正自己的不足，提高德行和修養。

唐鑑的提醒和指點，使曾國藩有醍醐灌頂之感。

唐鑑天上都要記幾條自省錄，來督責、規範自己。即使在路上，或者有什麼緊急事務也不打破這個規律。

唐鑑還向他推薦學習大學士倭仁的寫日記之法。

曾國藩曾這樣描述倭仁的日課： “每日有日課冊，一日之中一念之差、一事之失、一言一默皆筆之於書。書皆楷字，三月則訂一本。自乙未年起，今三十本矣。”

倭仁把一言一行、一舉一動、一念一失都寫出來，三個月訂成一個本子。這對曾國藩觸動很大。

兩位大儒的日記給曾國藩寫日記提供了範本，也讓他明白了：

要把寫日記當成一件大事來做；

要抓住生活中的細節，用細節改變自己的一言一行；

日記中要求的，就一定要做到。

三。認真寫日記，重在反省

有了正確的指導，曾國藩認識到了寫日記的重要性，於是他從道光二十二年（1842）十月一日開始效仿唐鑑和倭仁認真寫日記。

他是怎麼寫的呢？

1。用工整的蠅頭小楷寫日記。

這表示對寫日記的鄭重和誠敬之心。也就是把寫日記當成一件大事來抓，認真對待，不馬虎敷衍。

2。抓細節，重反省。

把一天中讀了什麼書，做了什麼事，見了什麼人，說了什麼話，想過了什麼，都細細的在頭腦中過一遍，然後反省哪件事做的不對，哪些話說的不對。

把這些一一記錄下來，深刻反省。

浪費了時間，他在日記中提醒自己；

有虛偽浮誇的毛病，他在日記中警惕自己；

與人不和吵架，他在日記中反省自己；

甚至動了色心，對哪個美女多看了幾眼，他也會責備自己。

他在道光二十二年十月二日的日記中，給自己規定基本的學習日程是：

每天用楷書寫日記，每日讀史十頁，記茶餘偶談一則。除此之外，他還每日讀《易》，練習作文。

堅持寫日記之後，曾國藩的工作、學習效率大大提高。

3。用專門的日記用紙寫日記

道光二十九年，曾國藩升為禮部右侍郎，為了督促自己鄭重的對待日記，曾國藩託紙店專門印了一份日記用紙，開始寫《綿綿穆穆之室日記》。

這段日記體例特別，每日日記分為八欄，分別為“讀

書” “靜坐”“屬文”“作字” “辦公”“課子”“對容”“回信”，每日按格填寫。

咸豐元年（1851）十一月初二日，他的日記就大致從這幾個方面填寫：

［讀書］：

未刻讀《漢書·韓王信傳》。申刻讀《會典·宗人府》十四頁。

［靜坐］：

申正在坐曲肱枕坐三刻。

［辦公］：

早入內，刑部值日。旋至部。午初到家，燈後清折底。

［課子］：

背經五頁，講鑑三條。

［對客］：

早自暑歸拜客三家。未初會二客。

［回信］：

回餘菱香信，自寫一片。

這有點類似於現在有固定模式的日計劃、日清單等時間管理日誌。

4。一則日記一二百字。

曾國藩的日記言簡意賅，一則大概在一二百字。結構簡潔，概括性強，很少拖泥帶水，也極少濃墨重彩的

描寫。

保持日記記錄的性質，重在反省，督促自己，修養身心，提高德行。

四。請人點評督促，避免偷懶

日記是寫給自己看的，大都帶有私密的性質，做了什麼錯事，有什麼不可告人的秘密，都可在日記中一吐為快。為了保守秘密，不讓別人看到，有人使用上鎖日記，寫後用密碼鎖起來，別人打不開。

可曾國藩卻與眾不同，他把自己日記傳給他人看。

在京做官時，他把日記拿給朋友、老師看，請他們做點評，提意見。這樣做，可監督自己的言行，也可避免自己偷懶。

曾國藩把這個習慣堅持了一生。後來離開北京，創辦湘軍，在外帶兵，就把自己的日記定期抄寫，送回老家給兄弟子侄們看。

一是為他們做榜樣，二是讓他們督促自己。

透過寫日記，曾國藩的意志、品質和習慣發生了重大變化。

五。堅持寫日記，從未間斷

曾國藩從29歲開始寫日記，直到62歲去世的前一天，他仍在堅持寫日記。

他的目標是“誓終身不間斷也”，做到每天堅持，“必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊”。

他把寫日記當成一件大事業來做，做的認真踏實，做的從不間斷。

他的日記內容廣泛龐雜：

家事，國事，事事都寫入日記；

修身，悟道，讀書，都是他書寫的內容；

寫字，品文，夢境，也都及時記下來。

日記成了他時間的印記，是他30餘年日子的記錄，也是他意志、道德、品行的極好記錄。

在生命的最後歲月裡，他出現了中風的徵兆，多次在日記中寫到，但他仍在不停的讀書、思考，反省自己。

他在去世前三天的日記，這樣寫道：

“餘精神散漫已久，凡遇應了結之件，久不能完，應收拾之件，久不能檢，如敗葉滿山，全無歸宿。通籍三十餘年，官至極品，而學業一無所成，德行一無可許，老大徒傷，不勝悚惶慚報。”

一生建功立業，讀書不輟，在立功、立德、立言方面達到“三不朽”高度的人，卻愧責自己拖拉散漫，學業無成，缺乏德行。這種深刻的反省，著實讓人敬佩。

曾國藩的日記，不僅是日常言行思想的記錄，也是良好的日常行為習慣養成錄，是個人道德修養整合錄。

無論是在做人做事，還是修養身心方面，都對後人起著重要的垂範作用

曾國藩是清朝軍事家、政治家、文學家，晚清散文“湘鄉派”的創立人。他在立功、立德、立言方面，達到了“三不朽”的高度，被後世譽為“千古完人”、“官場楷模”。

這些閃閃發光的殊榮和讚譽，是與他長期堅持寫日記、深刻的反省是分不開的。

他在給弟弟的信裡面是這樣規劃的：“餘自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記《茶餘偶談》一則，此三事未嘗一日間斷。”