如果你在街上看到有一個青壯年，盤膝而坐在街上，前面放著一塊牌子，上面寫著：

錢包丟了，回不了家，求求路人給一點路費。

你會不會慷慨解囊？我想現在大多數人都不會，但曾經年少的我還真的就傻傻地相信了。

隨著資訊的發達和經驗的豐富，現在這種要一點路費或者要一碗麵錢的身強力壯的乞討者，已經騙不了人了。

在中國，人們對此不屑一顧，好逸惡勞、遊手好閒的乞討者，成了過街的老鼠，人人喊打，慢慢地這樣的現象就越來越少了。

但有一個地方卻成了乞丐的天堂，那就是泰國的芭提雅。

在芭提雅，有不少乞丐是來自發達國家的白人，他們自己的國家福利待遇都很好，一份工作就可以保證吃、穿、住、行都不愁。

然而他們卻寧願在芭提雅乞討，也不願回國，這是為什麼呢？

01 芭提雅的自然風光

隨著經濟的發展，國與國之間的界限越來越模糊，很多經濟能力尚可的人都願意出國遊玩，增長見識。

也有很多人是希望領略一番異國風情，在新鮮的環境裡放下自己的疲憊，盡情地做自己，而不必顧及身邊的熟人。

在這種詩與遠方的浪漫情懷下，面朝大海，春暖花開，就是不少人的終極旅遊夢想。

而芭提雅就是這樣一個為有“大海夢”的人量身打造的一個景點，芭提雅位於泰國的東海岸邊，以沙灘和水上運動聞名世界。

芭提雅交通便利，陸路連線曼谷。曼谷是泰國的首都，在這裡的人們，想要去繁華的首都打個卡、拍個照，只需要開車或者打個車，兩個小時就到了。

芭提雅臨近泰國灣，出海即可通往東盟其他國家，海陸交通也十分便利。

所以這裡有很多外國人越過山和大海，來到海的彼岸，尋找一場浪漫的邂逅或者在自然風光裡與自己和解。

也因此你會在芭提雅的街頭，看到各色人種，不同的文化在這裡交融，這也成了芭提雅的一道風景。

芭提雅是一個風景優美的城市，尤其是海水資源豐富，他擁有著長達十五公里的連綿不斷的海灘。

海灘上有舒緩平展的細沙，在太陽底下白的發光，光著腳踩在上面暖暖的。

站在沙灘上眺望遠方，由遠及近是一片純淨透明的海水，清澈見底，讓人一見就忍不住投入大海的懷抱，很多人在這裡衝浪、游泳。

這裡有豐富多彩的水上運動，比如可以探索大海的潛水運動；如果是多人一起的，還有團體活動——香蕉船；有噴氣式的滑雪，這是一種在水上快速滑翔的運動；水上滑翔的還有滑行板，比較緩慢的有帆船，還有風箏衝浪，水上漂流等等。

累了，海岸上有椰林叢生，在椰子樹下，與愛人手拉手一邊散步一邊喝剛從樹上採摘下來的新鮮的椰汁，你一口我一口，浪漫的氛圍頓時就來了。

在這情意綿綿的時刻，深情帥氣的男孩子，順勢來一個真誠的求婚，往往就能收穫一個漂亮善良的女孩子的愛。

除了這些，還有許多富有特色的旅遊景點，比如格蘭島、老虎樂園、海味市場、信不信由你博物館等。在美麗的海灘上游玩餓了之後，可以去吃生猛鮮美的海鮮。

吃飽之後，

芭提雅市區可以購買到物美價廉的紀念品，還能看到各種各樣當地特色的傳統表演。

對於很多旅遊景點來說，景區的經濟來源之一就是當地的特色產品，所以一般那些地方賣的東西都比較貴。

但芭提雅不一樣，芭提雅以物美價廉聞名於世，在這裡買東西，你不用擔心被坑。甚至這裡往往比你自己的國家的物價還要便宜很多，這也為後面許多外國流浪漢在此定居埋下了隱患。

總的來說，芭提雅是泰國旅遊產業鏈上一顆亮閃閃的明珠，他被人們稱之為“東方夏威夷”。

是東南亞，甚至是全世界人民心中，度假勝地最熱門的地方之一。每年這裡都會有幾百場的大型會議舉辦，每次會議幾乎都有上百人次，十分地熱鬧。

02 芭提雅的特色風情

比起美麗的自然風光，芭提雅還有另外一面。

當夜幕降臨，芭提雅就像一個美麗的妖姬，舒展著柔軟的身姿，在每一個遊客耳邊低吟，誘惑著他們進入粉紅的溫柔鄉。

芭提雅的街道隨處可見身著性感的漂亮女郎和遊客們搭訕，遊客們也樂意在這溫柔鄉里面沉醉不知歸處。

其實說起芭提雅的特色產業，這與他的經歷相關。

在美越戰爭時期，芭提雅原本是一個貧困的小漁村，但因為其地理位置特殊，交通方便，就被美軍設為士兵的物資補充地點，並且在這裡一駐紮就是幾十年。

說起戰爭，人們對其印象最深的就是性命朝不保夕，有一句詩對於戰爭的殘酷形容得很到位：

“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”

就是說上戰場的人，腦袋都是別在褲腰帶上的，隨時有可能一命嗚呼，見不到第二天的太陽。

也因此，為了緩解士兵們對於殘酷命運的恐懼，芭提雅被美軍打造成了尋歡作樂的場所。上戰場前的戰士和好不容易撿一條命歸來計程車兵，都十分喜歡在這裡與當地的紅顏一醉方休。

戰爭的殘酷，讓士兵們手裡的錢不可能留給未來，朝不保夕的生命讓他們有了“今朝有酒今朝醉”的及時行樂的思想，也讓他們養成了揮金如土的消費習慣

。

所以身材魁梧、慷慨大方的美軍深受當地村民的歡迎，有些美軍與當地村民只是一場露水情緣。

但有些美軍卻與當地的村民在殘酷的環境下，滋生出了紙短情長的愛情，有了愛情的結晶。

也因此現在的芭提雅街道上，還能夠見到許多混血兒，這些混血兒多半都是美越戰爭時期，美軍與當地村民留下的後代。

在這樣的環境和經歷下，芭提雅的女性對於歐美計程車兵有一種刻在骨子裡的喜愛之情。

人們已經單純地從當時喜歡美軍的錢，漸漸演變成了喜歡美軍的種族和膚色。

以至於後來歐美的遊客到這裡之後，大受當地村民的歡迎，許多芭提雅女性甚至以擁有一個白人物件為榮。

而芭提雅的性交易產業也從那時候開始，逐漸一代一代流傳下來，直到現在依舊開展得如火如荼。當地人民並不以此為辱，只把它當作一種謀生的手段。

當夜晚的燈光降臨時，芭提雅的街道上，美麗又漂亮的女人們也開始了她們的工作，而不少遊客本就是奔著這裡的紅燈區來的。

漂亮女孩的大膽熱情和居心叵測的遊客一拍即合，頓時一頭扎進了芭提雅的溫柔鄉里。漸漸地，經過漫長歲月的洗禮，芭提雅的性交易產業越來越迎合男性的喜好。

讓許多在這裡有過一夜情的遊客們，從此念念不忘，甚至樂不思蜀想要就此定居下來，而在其中又以歐美國家的白人佔據多數。

芭提雅的自然風光和特色產業以及對白人的優待，也為後面白人的乞丐生活奠定了基礎。

03 白人乞丐的誕生

隨著經濟的迅速發展，旅遊業也如雨後春筍一般迅猛發展，人們越來越重視精神上的追求。面對生活的苟且，很多人都希望透過短期的旅行，來緩解生活的壓力，放鬆心情。

隨著網路資訊的發展，國與國之間的界限越來越模糊，有一定經濟實力的人更願意選擇出國旅遊，增長見識，開闊視野。

而泰國是一個世界聞名的傳統旅遊大國，其旅遊業發展得很早，在世界的知名度也很高。

泰國有峰巒連綿的高山，有潔白似銀的沙灘，有金碧輝煌的佛寺，有美輪美奐的王宮，還有善良淳厚的人民，其得天獨厚的地理位置和優美的自然風光、特色產業吸引著世界無數的旅遊者尋夢而來。

泰國也趁機推出了“微笑的國度”的名號，來到泰國的遊客如果遇到困難，很容易得到當地人民真誠而又善良的幫助。

而在芭提雅，白人在這裡得到的善意是尤其多的，芭提雅的人民天然對歐美的白人有好感。

所以來到這裡的白人很快就發現，這裡簡直如天堂一般的存在，消費不貴，風景優美，當地的人民，尤其是女性又對他們奉若上賓。

慢慢地，一些來自歐美國家的，在自己本國地位偏低的遊客，在這裡享受到了在自己國家得不到的尊嚴和快樂。

當他們把身上的錢花光時，又不想回自己的國家，有些人乾脆找了個當地女友，包養自己。對當地的女性來說，有一個白人物件，在小姐妹群中是值得被羨慕的事。

所以她們不介意這個白人物件在自己的國家是否有好的地位，這個白人物件是否有錢，是否上進，甚至是否對她們用情至深，她們只看重他的種族和膚色，其他的都不在乎。

所以她們不僅不花白人的錢，還樂意為他們花錢。

有些在當地找不到女友的白人，剛開始會去做一些刷盤子之類的活。

但他們很快發現，與物美價廉相對應的，這裡的人的工資也不高。這些圖悠閒的白人很快厭倦了勞動換來的低額報酬，開始打起了無本生意的主意。

芭提雅的環境好，氣溫好，即便是最冷的冬天，溫度也有十幾度，隨便搭一個簡陋的帳篷，或者套一個比較厚實的衣服或毯子，就能夠順利地過冬。

而在春夏秋的季節，甚至連衣服或毯子都不需要，直接找一個公園，在椅子上一躺就能夠過夜。

芭提雅的治安也很不錯，在這裡不用擔心搶劫或者說槍殺案之類的。

生活成本不高，加上這裡的人民生性善良、樂於助人，再加上芭提雅女性給他們戴上的光環，一些白人起了欺騙的心思。

他們找一塊人流多的地方盤膝而坐，再拿一塊牌子放在自己的面前，上面寫上錢包丟了，希望路人伸出援助之手，只需要一頓晚餐的錢或者想要回家的路費，或者想要晚上住宿的費用等等。

最後，

不管寫上什麼理由，善良的芭提雅人都很容易慷慨解囊，所以透過這種方式他們完全可以不愁吃喝。

在這種環境下，白人乞丐越來越多。他們白天只需要找個地悠閒地坐著，用一個悲慘的小故事換取芭提雅人的同情心，順便欣賞芭提雅優美的風景。

晚上拿著乞討得來的錢，去和自己看對眼的芭提雅女郎一夜風流。當有這樣一個環境，人們可以不用辛勤地勞動就能夠得到很好的待遇，那又有幾人能夠抗拒呢？

這種吃喝不愁，夜生活豐富的生活，對他們來說簡直就如同天堂。所以很多白人就此樂不思蜀，不願意回到自己的國家老老實實工作

。

04 乞討對同情心的消耗

除了芭提雅人民的善良以外，當地也會有一些福利機構，可以滿足流浪者的一些基本生活需求，以至於流浪者和乞討者在沒有生活壓力的前提下，越來越懶惰，越來越不思上進。

當乞討文化，在芭提雅越來越流行時，當地的政府也頗為苦惱。

在街上看到流浪者，會上前去檢視他們的簽證，然後遣返回相應的國家。

但上有政策，下有對策，有些流浪者會故意撕壞自己的簽證或者模糊掉上面的國家，這樣芭提雅政府就沒辦法知道他們來自哪裡，也沒法把他們遣送回國。

不過隨著人們的警惕心提高，不透過勤勞的雙手去換取有尊嚴、有體面的生活，而是透過編造故事的方式乞討的流浪者，越來越無法博得人們的同情。

漸漸地，有些人開始改換方式，有人拿著一把吉他，在街上彈唱，美其名曰行為藝術。

當然並不排除真有喜歡彈吉他的人，透過這樣的方式體驗生活，錘鍊自己的技術。

但還有相當一部分人只是透過這樣的方式粉飾太平，逃避生活，自己欺騙自己，不以為恥反以為榮的在芭提雅的街頭上游手好閒。

目前芭提雅政府已經在各大景區里加強宣傳，乞討犯法，禁止人們施捨乞丐，提醒人們不要上當。

有些當地的人見多識廣後，慢慢地收起了自己的善心。

不過，芭提雅的人流量比較大，總有些初次遇到這樣事情的人，會不由自主地生出惻隱之心，在一個又一個編造的悲慘故事面前，捧出了自己真誠的同情心。

可惜他們的善意註定得不到迴應，也許有一天當他們回首往事，發現自己信錯了人，善良用錯了地方，從此就收起了善良，這是可悲的。

而且這樣一來，一些真正悲慘的，面對生活無能為力的，沒有生存能力的，只能靠乞討為生的人就沒辦法得到幫助了。

人們再也不敢隨意地施捨自己的善意，而這些真正困難的人就只能活在絕望裡，活在黑暗裡，得不到救贖，走不出悲慘的命運。

而且乞討文化的誕生，不僅是給芭提雅的街道增加一些無所事事的遊民，同樣也會影響國外來此地旅遊的人對芭提雅的認知。

在一片祥和的街道上，處處都是橫七豎八躺著的流浪漢，是很難讓遊客升起好感的。而在美麗沙灘上，邋遢的流浪漢也是很煞風景的。

當人們帶著憧憬而來，又帶著失望而歸時，這對芭提雅的名聲是嚴重的破壞，對芭提雅甚至是對泰國的旅遊經濟發展也是重大桎梏。

更重要的是，芭提雅不眠不休的夜生活與遊手好閒的流浪漢結合在一起，往往會刺激人們心中的邪惡慾望越來越放縱。

因此，與性相關的艾滋病，在這裡成了高發的疾病。

這樣的情形，無論對當地人，還是對來這裡遊玩的外地人，都是一種沉重的傷害。

許多到過芭提雅的人，比起美麗的自然風光，刺激的水上運動，物美價廉的紀念品，遊客對這裡公開而氾濫的色情行業，對美麗外表下的髒亂差環境，印象更加深刻。

夜晚芭提雅的紅燈區，更像是墮落的天堂，人們在這裡縱情尋歡，頻繁的生理刺激，越來越無法滿足他的慾望後，毒品也在這裡氾濫開來。

隨著毒品在芭提雅的蔓延越演越烈，以及性交易產業迅速增長，芭提雅的社會問題隨之而來。

比如：艾滋病廣泛傳播、兒童權利被侵犯等，芭提雅悠閒自在的生活表面下，已經中毒頗深。

所以針對一系列問題的源頭，那些用欺騙的方式博取人們同情心、憐憫心的乞討者，政府應該加大管理力度。

對於這些不願意走又沒辦法遣返回本國的流浪者，政府給他們提供工作培訓機會，同時，做好思想工作，讓他們以勞動為榮，以好逸惡勞為恥。

參考信源

1。泰國芭提雅濱海旅遊的發展現狀與對策研