列寧創造性地提出了文化遺產理論，馬克思、恩格斯曾指出文化的繼承和發展問題。

但是由於他們生活在西歐資本主義國家，民眾文化水平較高，因此，並未十分重視過怎樣正確對待文化遺產。

而列寧針對俄國落後的文化現實，依據唯物主義的方法論指導，對文化遺產理論進行了發展創新。

形成了有關文學遺產和資本主義遺產的理論，並將其應用到了社會主義實踐中，明確了無產階級文化，同資本主義文化的聯絡和區別。

指明對待不同階級文化，應保持的立場和態度，不僅繼承了馬克思恩格斯文化繼承性規律，而且發展了馬克思主義文化理論。

列寧繼承和發展了，有關無產階級文化領導權的理論。

列寧在馬克思主義的發展過程中，創造性的提出了“領導權”的概念，他指出，無產階級必須掌握科學的社會主義理論。

這一理論豐富和發展了，馬克思主義文化理論，對文化領導權的本質和作用等問題，進行了科學深入的闡釋，開拓了馬克思主義文化理論的新境界。

一方面，列寧為蘇俄的社會主義文化建設，提供了方向上的指導。

十月革命後，列寧圍繞提升全體人民的文化素質，創造性的提出革命的思想。

促使人們意識到自身文化的差距，也幫人們認清了個人利益與集體利益的關係，從而引導人民透過革命，解決國家落後的客觀現實。

積極主動加強文化學習，樹立共產主義理想信念，擺脫愚昧落後思想的束縛，沿著共產主義的方向前進。

另一方面，列寧的文化建設思想，為蘇俄的社會主義文化建設，提供堅強的精神支柱。列寧倡導人們用文化知識建設社會主義文化，在馬克思主義世界觀指導下，進行科學創造。