文/唯晨

民間有個順口溜這麼說：“軟的怕硬的，硬的怕橫的，橫

的

怕不要命的。”這句話將人性體現得淋漓盡致。如果你留心觀察就能發現，人與人之間的交往果真如此。

我們生活的大環境就是弱肉強食的環境，雖然相比動物而言，人類制定了規則，誕生了文明，但生在骨子裡的本性且絲毫未變。

性格是一個人在現實生活中相對穩定的特徵，有的人性格軟，有的人性格硬，有的人好說話，有的人難以溝通，還有人唯唯諾諾，更有人暴跳如雷。

千人千面，社會上的人們在面對同樣的事情時，所展現出來的性格特點各有不同。

或許有人認為平易近人，與人為善是一個人最好的修養，於是對那些堅守原則，鐵面無私的人多少有些看不上眼。

而事實上，越是與人為善的人越不容易成大事，真正能夠成事者總是堅守原則且讓人感到冷漠薄情。

情感和規則本就是兩種完全不同的存在，過於重情者通常優柔寡斷，最終反受其亂。

生活中越是不好惹的人越受人尊重，這種尊重並非毫無原因。

01

察言觀色是人之本性

毫不誇張地說察言觀色是一切人際交往的最基本操作，如果一個人不懂察言觀色就會不斷說出不合時宜的話，輕則被貼上“低情商”的標籤，重則直接把人得罪，在無形中給自己樹立人生中的勁敵。

孔子說：“夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。”這句話告訴我們，最終能夠成功的人不僅正直講義氣，並且善於察言觀色，無論對何種身份的人都會認真分析對方的情緒。

察言觀色是人之本性，同時也是人際交往的根本。只不過有的人察言觀色為的是不讓自己的言語傷害到對方，有的人察言觀色則只圖謀自身的利益。

個人的趨利避害猶如植物的趨光，如果有得選，沒有誰會故意選擇對自身不利的那一項。

在人際交往中，察言觀色就是在為下一步的選擇做準備，有些話該不該說，能不能說，該怎樣說，能說多少，都是要在察言觀色之後才能得出的結果。

一個人是否被身邊的人尊重，一方面取決於對方察言觀色的能力，另一方面則是自身氣場的震懾力。

02

欺軟怕硬從不會消失

在人際交往中有一種從來都無法消除的情況，那便是欺軟怕硬。

不少人認為，一個欺軟怕硬的人就是窩裡橫。其實這種情況的出現和橫不橫沒有關係，與是否在“窩裡”亦沒有太大的關係。

從心理學的角度來分析，一個人欺軟怕硬的決定因素是這個人對身邊人的瞭解程度，人們總是對自己足夠了解的人表現得更強硬，對自己並不是很瞭解的人小心相處。

生活中，太多人對自己親近的人期望過高，在對方未能達到預期的時候大發雷霆，這種情況表現出來就是雙標。

欺軟怕硬從未消失，也不可能消失。所以，無論與誰相處都不可走得太近，靠得太近的人最容易成為“被欺壓”的物件。

好惹的人總會被招惹，不好惹的人別人自然會對其繞道而行。

一個人的容忍度越高，需要忍的事情便越多。

03

善良必須要自帶鋒芒

做人，越是無底線地與人為善，越容易被人欺負。

當一個人對別人的善良毫無底線的時候，對方就不會認為你那是善良，而直接將你的好說話當成“慫”。

所有不帶鋒芒的善良，最終都會演變成傷害自己的利器。

老祖宗告訴我們，沒有雷霆手段，莫顯菩薩心腸。當一個人失去掌控全域性的能力之時，就不要再去展現所謂的“大愛”，先愛自己才有資格去愛這個世界。

當你的善良遭受惡意的時候，一定要學會反擊。表明自己的立場才是一個人真正的獨立自強。

羅佐夫說：“感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。”可同時，失了底線的善良不僅無法醫治心靈和肉體的創傷，還會成為邪惡力量萌發的溫床。

善良不應該是一個人的特徵，而應該成為一個人的選擇。特徵只會被人利用，選擇才能將人生真正掌握在自己手中。

04

關係總在試探中形成

人與人之間的較量除了能力，還有思想。

每個人都厭惡這個勾心鬥角的社會，但每個人都不願意真正坦誠，原因很簡單，我們生活在這樣的環境中，只有讓自己適應環境才有可能過好此生。

這個世界從來都不是非黑即白的存在，多得是灰色地帶，每個人都向往光明，然而光明卻不會來到每個人的頭頂。

生活中有太多東西需要爭奪才能擁有，一味地等待，註定等不來所謂的公平。

人與人之間的關係從來都不像大家口中所說的那樣“種瓜得瓜種豆得豆”絕對公平，更多時候一段關係的形成與“種”無關，只取決於“爭”。

試探是狡猾者最常用的手段，與人相處時若發現對方在試探你的底線，一定不要心慈手軟，反覆讓步只會讓對方在接下來的相處過程中對你更加不尊重。

作者簡介：唯晨，自由撰稿人，寫作導師。常態安靜，偶爾幽默。

希望能透過文字帶給你精神上的放鬆，願你的生活在遇到我的文字後更加美好。