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一個人日常生活中需要哪些物品？所以，鹽巴就是他們的一部分。不過你可曾聽說過這鹽礦的來源？中國是食鹽的發源地，中國人從神農氏到黃帝時代就已經有了食鹽的歷史。從福建發掘的鹽類製品，也可以看出，仰韶文化時代的先民們，就有了利用煮制的方法來製鹽。

河東是中國鹽業發展的一個主要區域，南代的醫學家在《名醫別錄》裡提到：“東海鹽，北海鹽，南海鹽，河東鹽池，梁益鹽，西羌鹽，胡中樹鹽，顏色各有差異，河東鹽業最好。

河東即現在的山西運城和臨汾，今天我們遊覽這兩個地區，還能見到不少古代的鹽城遺址，特別是鹽池廟宇，位於運城解放路的最南頭。

唐大曆一十二年（777），連續下雨，鹽池陷於癱瘓，當時的崔陲時，他的祈禱得到了晴朗的天氣，鹽池也變得五顏六色，然後向唐朝皇帝陛下頒贈了一座“寶應靈慶”的池子，還修建了一座新的池子，被冊封為“靈慶公”。

之後宋徽宗又提升了池神的身份，元世祖賜予了池神殿“宏濟祠”，元成宗又冊封了池神，讓池神的身份水漲船高，可見食鹽的重要性。

鹽池的寺廟雖然看著光鮮亮麗，但實際上已經經歷了很多次的風雨，在宋末的時候，因為北方的戰爭，導致了一些破損，在元仁宗延佑時期重建。明朱元璋在鹽池的時候，有“鹽池之神”的稱號，後來被明神宗封為“靈佑”，並對池神廟進行了數次修復。

清朝除重建以外，每年三月、六月、九月都要到鹽池祠堂祭拜，由此可見，歷朝帝王們都很喜歡鹽池。

現在鹽池寺的大部分建築物都是明、清兩代的遺蹟，由南至北依次為“海光閣”、“石碑”、“演義閣”、“偏殿”、“玉樹”、“青霞道”、“乾宗”。

鹽池廟會由最北邊的乾門出發，這裡是旅遊景點的西北城門，為一幢明代磚砌的樓閣，上面有“鶴境雲衢”四個大字，是清朝咸豐皇帝的六兄弟奕忻親手所書。

從乾門向左邊可以看見鹽池最有價值的遺蹟-三宮。三個神殿分別是池神、太陽神和風神三尊雕像，三個神殿並列在一起，這種規模的建築規模在中國古代建築學上都是鳳毛麟角。

三間大殿始建於唐大曆十二年，現存的是明朝嘉靖時期改建後保留下來的三間正殿，三正殿寬三間，進深六柱，四壁迴廊，都是重簷式的歇山式結構，正中的殿要大得多，裡面是用來供奉池神的，這也是中國僅有的一所“鹽池之神”。

左右各有一座大殿，一座是太陽神，一座是風神，這也證明了鹽池的繁榮與太陽和風有著必然的關係。

三個正廳的一樓左右各有一間廂房，一間是明朝嘉靖時期改建的三間正房，是古代朝臣們朝覲的地方，現在則是一處陳列館，裡面陳列著運城的鹽池以及“墾畦澆曬”的製鹽工藝。

再往裡看看，這三個宮殿裡有一間建於元至正十年的“樂”，俗稱“歌閣”，俗稱“歌臺”，清朝康熙時改為“奏衍樓”。

與山西其它地方的“奏衍樓”相比，它修建在三丈高的平臺上，寬七室，三進三室，與池神、日神、風神三個正廳分別設一座舞臺，構成了“連三戲臺”，這種結構在全國都是獨一無二的。東邊和西邊兩個方向都設定八字形的牆壁，其作用是增強音響效果。

順著通往城主府的大門，可以看到一座座矗立在城門上的石板，這些石板上記載著鹽池的修復和一些名人的名字。

參觀了中央城之後，鹽池的大部分景點都已經看得差不多了，但還是來看看前面的“海光閣”吧，這是一棟佔地五間，三間三室，兩層高的重簷式屋頂建築，建於明代洪武年間。這座建築本身並沒有什麼特別之處，但從這裡可以俯瞰整個運城的鹽池，數千年來，這座鹽湖見證了中華的文明，也見證了中國鹽業的歷史。（作者：馬到止步，生命是要走的，旅行是要有紀錄的！）

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