文/碧琉璃

圖/來源網路，與文無關，侵刪

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古人云“貧賤夫妻百事哀”，好的婚姻不能不談錢，但一味被金錢左右也無法結營出真正幸福的生活。

金錢對於婚姻來說是一把雙刃劍，如果利用不當，目的不純，最終只能是害人害己。

翻開張愛玲的《金鎖記》，七巧的悲劇也主要是被金錢所折磨的結果，她戴著黃金的枷，用沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。

小說透過自然景物和生活場景的襯托，巧妙自然地凸顯出人性的自私和冷漠，無情地揭示了金錢對婚姻的誤解，對靈魂的腐蝕，極富藝術美和悲劇美。

難怪傅雷曾評價說：“《金鎖記》頗有《狂人日記》中某些故事的風味，至少也該列為我們文壇最美的收穫之一。”

幸福的婚姻，離不開金錢，但是還要有情感的慰藉和真心的相伴，才能天長地久。

婚姻不只是一場金錢交易

曹七巧的孃家是開麻油店的，而姜家卻是當地有名的大戶。

原本門不當戶不對，根本就不可能成為一家人，但還是陰差陽錯地湊到了一起。

姜家二爺天生骨癆，是個殘廢，名門閨秀都看不上這個短命鬼。姜家就託媒人到處說親，曹家兄嫂貪圖姜家的財產，就把妹妹七巧推進了深淵。

雖然過門就扶了正，享受著二奶奶的待遇，但是七巧不僅一點幸福感都沒有，反倒裡裡外外受夠了窩囊氣。

兄嫂把七巧嫁過來後，拿著她的彩禮過著自己安生的小日子，對她多少年都不聞不問。

丈夫還是個無用的病癆，不能滿足情慾，沒有溫存話語，天天躺在床上就是一個活死人。

婆家看她出身低賤，言行粗鄙，上上下下都瞧不起她。分家時更是吃了大虧，卻沒有一個人肯為她們孤兒寡母做主。

曹七巧欲哭無淚，她成了這場婚姻最大的犧牲品。

她愛上了三弟季澤，但是不能亂倫，她只能不斷地壓抑情感，而他也是躲著她出去鬼混。

有時她也會想起往事，如果當初嫁給一個普通的男人，賣肉的，學裁縫的，或許會比現在幸福得多。

但是，一切都回不去了！

她的婚姻就是一場交易，她的幸福就是最大的賭注，最終滿盤皆輸。

梁實秋說：“以愛情為基礎的婚姻，乃是人間無可比擬的幸福。”

婚姻是情感的昇華，物質條件只能讓其錦上添花。如果完全用金錢來左右婚姻，那麼這瀰漫銅臭味的感情也不會長久。

愛情不能買賣，婚姻也不只是金錢的交易。

用個人幸福做籌碼，犧牲得越多，痛苦和仇恨就會翻倍！

守得住金錢，守不住人心

對於七巧來說，甜蜜的愛情和幸福的婚姻是一生的奢望，就像那天邊的圓月，永遠可望而不可即。

丈夫是她一生的恥辱和惡夢。她怕他，厭惡他，更多的是憎恨！

小叔子是她永遠得不到的男人，更何況他還惦記她搭上一生換來的錢。

只有兒子長白不惦記她的錢，是她唯一信任的半個男人。可是他也娶了親，難免會變心。

女兒長安也揹著她和別的男人來往，還不在乎嫁妝和聘禮，妥妥的一個賠錢貨。

她怒了，不僅要守住她的錢，還要守住她的人。

她得不到的幸福，誰也休想得去！

她讓兒子為自己整夜燒大煙，還四處散播小兩口的隱私，讓兒子和兒媳之間矛盾越來越深……

她對女兒談戀愛冷嘲熱諷，挑拔離間，還告訴童世舫說長安是個大煙鬼，讓他徹底死了心。

在她眼裡，所有的婚姻都是用金錢與幸福的交易。她輸了，她的孩子也不會贏！

她的強制干預，換來的是兒女不幸福的婚姻，可滿腹的仇恨。

孔子曰：“己所不欲，勿施於人。”

一個人的生活無論幸不幸福，都不能剝奪他人幸福的權利，更不能把自己的意願強施予人。

愛情是自由的選擇，婚姻是理性的選擇。

強施於他人身上的束縛，只能換來更多的反抗和仇恨，最終逃不過兩敗俱傷。

守住了身影，守不住人心。守得住金錢，守不住婚姻。

真正的愛情不會屈服於金錢，幸福的婚姻也不應被他人左右。

好的婚姻不能只談錢

對於曹七巧來說，什麼都靠不住，除了錢！

她用半條命和一輩子換來的金錢，誰也別想搶走。

她不再相信任何人，世俗和仇怨，讓她變成赤裸裸的守財奴。

侄子在家住幾天，因為扶了長安一下，就被罵個狗血噴頭，連爹媽都不放過，一家人都是在謀她的錢。

她和季澤之間有曖昧的感情，但是一想到這個男人要算計她的錢，她就立即暴怒不已。

女兒要嫁人，她卻橫三阻四，大罵女兒不知廉恥著急出嫁，把她貶得一文不值。

她戴著沉重的金枷對他人橫眉冷對，似乎在保護自己，但反而是害人害己。

但是，她錯了，金錢可以給她片刻的安全感，但更多的是讓她提心吊膽。

她把金錢成為衡量人心的工具，結果卻讓自己和子女輸得一敗塗地。

約翰遜說過：“只為金錢而結婚的人其惡無比，只為愛情而結婚的人其蠢無比。”

婚姻不是兒戲，只談愛情是空想，只談金錢是世故。

百分之七十的婚姻，始於愛情，終於貧窮。過日子整天更多的是柴米油鹽，而不是風花雪月，再大的浪漫和熱情，也終會被現實的涼水潑醒。

伊麗莎白說過：“戀愛是美麗的，婚姻是神聖的。”

幸福的婚姻，是兩個人三觀的契合與互補，思想與物質的疊加和融合，而不是天方夜譚的美麗幻影。

結婚，可以放下過去，但不能不顧眼前和未來。

金錢可以提升生活質量，滿足物質追求，提高幸福指數。

但是，金錢不是萬能的。

買得了婚姻，卻買不來愛情；買得了房子，卻買不來溫馨。

幸福的婚姻離不開良好的經濟基礎，但是隻談錢，沒有靈魂的碰撞，那也只是一個徒有其表的豪宅冷宮。

很喜歡楊瀾說過的一句話：“婚姻最結實的紐帶不是孩子，不是金錢，而是精神的共同成長。愛情有的時候也是一種義氣。”

婚姻不是愛情的墳墓，而是愛情的修羅場。

和真心相愛的人，彼此相伴與成長，讓物質和精神財富都可以不斷升值，這才是幸福的婚姻最好的模樣。

有人說婚姻是最殘酷的交易，兩個人以及背後的兩個家族，投入重重血本做賭注，但誰都沒有保贏的勝算。

因為世事萬千，人心善變。一切都是瞬息，一切又都會過去。

《金鎖記》一度被稱為張愛玲最優秀的中篇小說，故事中“豆腐西施”曹七巧為金錢嫁人，求愛不得，求錢不多，最終在金錢的操控和情慾的壓迫下，扭曲了靈魂，害人害己。

而張愛玲從小到大，也生活在被金錢損傷感情的環境裡。無論是與父親的決裂，還是母親的付出，都讓她感受到世間涼薄與金錢的意義，這一點在張愛玲的傳記中描述得更為明顯。

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她將自己對金錢的理解，甚至親身感受寫進作品，也讓人們瞭解了不一樣的張愛玲。

錢財不是目的，而是一種工具，讓我們邁向更好的生活。

金錢可以讓愛情覺醒，也可以讓婚姻變得更現實。同時，也能讓我們清晰地看懂人性和現實的殘酷。

婚姻不能不談錢，但又不能只談錢。

幸福的婚姻，始於兩情相悅，忠於志同道合，再有良好的物質基礎保駕護航，才可風雨無阻，同心白首。