育鄰夢

網友提問：現在的學校另行開辦收費的課後服務符合教育理念嗎

回覆：縱然課後有償延時服務具備教育主管部門的行政法規支援，從單個孩子的綜合服務收費看也的確比到社會培訓機構補習更便宜。但是，

課後有償延時服務不符合義務教育理念，更不符合鼓勵人口生育政策

。因為，

教育應該成為輔助家庭積極生育，而不是成為家庭生育的負擔

。

教育

，狹義上指專門組織的學校教育；廣義上指影響人的身心發展的社會實踐活動。教育工作以知識為工具賦予孩子們綜合獨立生存能力，繼而透過主動勞動創造實現個人生存獨立、展現個人在群體中的綜合社會價值。也就是說，教育兼具

國家和民族傳習優質文明智慧成果+遴選社會人才的功效

和

輔助後代實現生存獨立

雙重職能。因此，自人類社會出現相對的群體治理結構之日起，

群體公辦

與

個人私立

便成為人類社會教育的兩種主要形態。

義務教育

，是國家統一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業。義務教育具有

強制性

【社會、學校、家庭有保障適齡兒童、少年接受義務教育的義務】

、公益性

【明確規定“不收學費、雜費”】

、統一性

【教學標準、經費標準、建設標準、學生公用經費的標準等等】，義務教育事關億萬少年兒童健康成長，事關國家發展，事關民族未來。

課後有償延時服務

，202為緩解家長無法準時接送孩子放學、輔導孩子完成家庭作業的難題，教育部提出：學生在校學習的五天時間中、每天放學時間之後延長兩個小時的教育繼續服務時間，即所謂的5+2方案。2018年，北京部分地區開始針對公辦小學一至四年級學生和幼兒園開展一項創新性服務——

課後延時服務

，也就是在原本3點半放學的基礎上繼續陪護孩子到6點半，2020年逐步推廣至全國。

再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子

，指國家和社會應大力重視教育，再貧窮也得先投資教育，再困難也得先培養孩子。

生命

，被賦予了

繁殖能力+生長週期+小部分損傷自愈功能

的自然物質組合形態，所有自然生命都必須以

被動適應+主動索取

的方式適應自然生存環境。

《道德經》

：“

天地不仁，以萬物為芻(chú)狗。

”天地看待萬物都是一樣的，不會對誰特別好，也不會對誰特別壞，一切隨其自然發展。

植物

從自然物質中吸納可溶於水的微礦物質結合光合作用生產生命養料、

動物

直接或間接以植物為食、

微生物

寄宿在植物或動物體內……自然生命悄無聲息地形成了

具有相對均衡穩定性

的“

生態食物鏈

”。

教育應該成為輔助家庭積極生育

人類

，自然生命體系中

綜合智商最高、成長髮育最慢、成長可塑性最強

的社群性胎生哺乳動物，也是自然生命體系中唯一具備按照自主生存需求

透過主動勞動創造

生活消費物資的動物族群，

馴化播種植物的農業

、

馴服圈養動物的畜牧業和漁業

、

採礦加工製成生產勞動與生活輔助用具的工業

、

輔助人類戰勝疾病的醫藥業、輔助孩子們學習成長的教育業

……

主動勞動創造

已經成為人類與其它自然生命區別開來的根本標誌。當然，人類也是綜合生存情感代際傳承最複雜的動物族群。

文明是人類在漫長的生活實踐過程中，將

特定現實物質的形態+性狀+功用

提煉彙集成

抽象的符號+讀音+寓意

，從而形成了人類特有的抽象社會生存經驗集合，

物質實體—>物質用途—>抽象字元【包括寓意+讀音】—>文明成果

。因此，生活在不同環境中的人類社群進化形成了數千種系統性文明成果，為了將業已形成的文明生存智慧世代傳承下去，人類社會形成了自然生命體系中最完備的群體生存技能傳承體制——

教育

。直立行走要學、講人類社交語言要學、人際社交禮儀要學、耕種土地+飼養動物+開採自然礦物要學、使用人類加工製成的生產勞動與生活輔助用具要學……現代人類教育工作的核心就是輔助孩子們更好地掌握綜合社會生存技能。

我國近代著名教育家

陶行知

先生說：“

教育不能創造什麼，但它能啟發兒童創造力以從事於創造工作

。”的確，教育不能像農業那樣生產糧食、不能像牧業那樣增加肉/蛋/奶供給、不能像工業那樣加工人類日常生活輔助用具、不能像文藝工作者那樣創造出新的精神文化糧食……教育工作指引孩子們更好的從事主動勞動創造，教育工作培養的是國家和民族未來發展建設的接班人。因此，維持教育工作正常運轉的一切綜合支出都會落到一個個小家庭身上。

近年我國新生兒童數量變化：2015年1655萬—>2016年1883萬—>2017年1765萬—>2018年1523萬—>2019年1465萬—>2020年1200萬—>2021年1062萬……為什麼都鼓勵生育了，人們還不積極生孩子？《

中國生育成本報告2022版

》資料顯示：“全國家庭0-17歲孩子的養育成本平均為48。5萬元、0歲至大學本科畢業的養育成本平均為62。7萬元。兩項對照，不難發掘人口生育能力與教育綜合成本支出成反比，撫養孩子長大成年的綜合成本越低家庭生育能力越強，比如20世紀60-80年代，我國年均人口生育能力年均維持在2000萬以上，之後隨著教育成本逐年提高而逐年下滑【當然，這裡面有嚴格約束性計劃生育的限制作用】。

江山就是人民，人民就是江山

。

人口是維持人類社會市場經濟繁榮發展的基本盤

，人是一切人類社會文明成果與消費財富的初始締造者和忠實受用者。有人，才需要耕種田地—>收穫糧食、有人，才需要圈養動物—>收穫肉+蛋+奶、有人，才需要開採自然礦物—>製成日常生活輔助用具、有人，才需要醫藥—>輔助人類維持身心健康、有人，才需要市場交易—>滿足不同人群的多樣化生存消費需求……

生物學家

達爾文

注意到這樣一個事實：

任何自然生命絕不能單獨存活

。人類社會文明歷史猶如一條綿延不絕的大河、個人就是大河中的一滴水，人口生育是河流的源頭、青壯年從事生產勞動猶如河流的中游滋養廣袤的自然生命、老年形同即將入海的河尾……但凡文明歷史悠久的民族都必然十分重視人口生育、但凡持續繁榮發展的國家都必然以

民為邦本

。因為，

人口生育能力是一切人類社會事業的戰略基點

，人口負增長必然拖累市場經濟繁榮步入下行通道。

農民不會割植物幼苗打糧食、牧民不會殺動物幼崽取肉、伐木工人不會砍小樹苗取木材……聰慧的人類從不會愚蠢到主動扼殺潛在收益。因此，縱然課後有償延時服務具備教育主管部門的行政法規支援，從單個孩子的綜合服務收費看也的確比到社會培訓機構補習更便宜。但是，在家庭綜合生育積極性本就不高的情況下，供孩子上學的任何細微成本增加都會反饋到人口生育能力之上。所以，

課後有償延時服務不符合義務教育理念，更不符合鼓勵人口生育政策

。

育鄰人使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。

育鄰人願景：讓天下沒有難育的小、沒有難養的老。

孩子的成長如同百年大樹，需要經歷風雨、需要來自家庭的無私陪伴、需要來自學校和社會的諄諄教導。育鄰人：探索以鄰里友善帶動社會和諧、推進社會德育教化、促進每個人健康快樂成長，以期與家長一起“量身定製”孩子的成長計劃、建成社群鄰里相幫的教育服務生態圈。