金杖、金面具、青銅人像、青銅神樹、絲織品……在這些三星堆文化典型器物的背後，隱藏著什麼秘密？

10月29日，四川省社會科學院三星堆文化與青銅文明研究中心主任段渝在中華文化天府論壇中作主旨演講《三星堆青銅時代的神權文明》，他以學術研究成果為基礎，為聽眾們講述了三星堆文物背後有關神權、王權的歷史故事。

金杖：古蜀王的權力“物化”

1986年，三星堆1號祭祀坑曾出土一支帶有人、魚、鳥圖案，由純金皮包卷的權杖。

“黃金自古被視為稀世珍寶，其價值遠在青銅和玉石之上。因此，金杖既是王杖，更是神杖，是政教合一的象徵和標誌”，段渝認為這位金杖的“主人”是古蜀國中具有最高統治地位的國王，他不僅佔有著社會財富，還擁有著經濟上的壟斷權力。

青銅人物群像：古蜀國的政治圖景

三星堆祭祀坑內出土有大批青銅人物雕像，它們的服式、冠式、髮式各不相同，“顯示出不同族類的集合”。

在段渝看來，這群各不相同的青銅人像群描繪了一幅獨特的政治圖景，“以作為古蜀群巫之長的青銅大立人為中心，以作為西南各族首領的青銅人頭像為外圍，形成一個有中心、分層級的人物像群，用以顯示古蜀國‘君統’的政治結構，展現出三星堆神權政體在跨地域政治社會中的強大統治。”

青銅神樹：往來天地的“階梯”

三星堆古城是蜀王之都，被稱為“天地之中”，而青銅神樹就是三星堆神權統治者“往來”於天地之間、傳達神意的“天梯”。

講座中，段渝以三星堆遺址出土1號神樹為例，解讀了藏匿在“樹上”的各種小秘密，“神樹上的飛龍，是古蜀王的登天工具；人面立鳥，象徵蜀王藉助於神鳥登天；在古蜀人的諸神當中，惟有眾帝能夠上天還下，高踞於群神之上。”

絲織品：身著蜀錦者，皆為不凡

青銅大立人的華麗服飾、6號祭祀坑木箱中的絲蛋白成分、8號坑青銅殘片上的絲綢殘留物……考古人員在三星堆遺址中不斷髮現有絲織品痕跡，這表明，“三星堆的絲織工藝和絲綢使用已普遍存在，絲織工業和工藝已達到很高水平，而且絲綢已經成為政治權威和宗教權威的重要象徵和物化體現”，段渝推論說，或許在3000多年前的三星堆古城，絲織業已是重要組成部分，並有著相當高的地位。