著名作家汪曾祺曾說：

“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城裡有大街，有衚衕。”

不管在北京居住還是旅遊，很多人都會去衚衕裡逛逛，因為畢竟這裡曾經是“皇子”腳下，自帶光環，我們都想透過衚衕看到歷史的軌跡。

我之前去過二環內的衚衕逛過很多次，但並沒有什麼收穫，因為在我看來，歷史是個大系統，想要去了解衚衕的歷史，工程太龐大了，所以每次去，就是亂逛，根本沒有什麼收穫。直到我遇見了《看文明：200個細節裡的中國史》我才知道，學歷史，根本不用有那麼大心理壓力，從點滴的見識，甚至是日常的俗語中，我們就能找歷史的線索，抽絲剝繭，就能獲得越來越多的知識。

《看文明：200個細節裡的中國史》是一本給兒童讀的童書，但親子共讀的時候 ，我感覺自己的收穫更多，我去根據自己的好奇心去查資料，跟孩子分享。衚衕裡的那些四合院在給我們傳達著什麼歷史資訊？

你一定注意到過，衚衕裡那些四合院很像，都是四四方方的，但在細微之處，又有一些差異。有些院子前面會有門樓，有些院子前的石墩是獅子，有些是像箱子一樣的石頭，四合院的門，也不那麼一樣，下面我們就來詳細說說。

有人會問，門樓是什麼？農村院子前面的那一節“閒置”的地方，衚衕裡四合院前的這個地方，就叫門樓，如果放在現在的商品房上，門樓有點像公攤面積了，雖然屬於自己家的，但完全利用不起來了。

明清時期，高門大戶人家的大門，都要退回院牆半間。門樓的作用是”利他“，比如有個流浪者，或是路過者累了、受傷了，或是病了，可以在門樓下歇歇腳，原則上院子的主人還要主動伸出援手的。

衚衕的四合院門樓前，會有石墩子，有些石墩子是獅子，有些是抱鼓樣的，還有的樣子像個大箱子，這些石墩子可不是誰家想弄什麼樣就弄什麼樣的，背後是非常有講究的，一般文官用箱式石墩，武官用抱鼓形門墩，只有高官才能用獅子門墩，如果你看到門前有獅子門墩的，那當年都是了不起的人家。

說完了石墩，我們來說大門和大門上的“戶對”。在看《金粉世家》時，冷清秋和金燕西婚內鬧矛盾，大家會說門不當戶不對，出問題很正常。其實明清時期，朝廷名官、商人、平民百姓用什麼樣的大門也是有講究的，王公貴族和忠臣會用金柱、廣亮大門，商人用蠻子和如意大門，普通人家就用牆垣式大門。

除了大門，大門上的裝飾品“戶對”也有說法，戶對越多，說明這家人的地位越高。

我們口中說的“門當戶對”，其實就是兩家人的大門和戶對不能差別太大，差不多對等的關係，理論上才能更持久。你想想看，在《紅樓夢》裡，賈母給寶玉找媳婦兒的時候，剛開始選黛玉，後來選了寶釵，兩個人背後家庭的經濟實力都是相當雄厚的。襲人雖然很被很多人看好，但畢竟就是買來的丫頭，不可能成寶玉的正室的。

雖然現在講究戀愛自由，但門當戶對依然要考慮的重要因素。

好了，下一步我們推開四合院的門，開啟四合院的門，我們不會立刻看到房子，一定會有一面遮擋視線的屏風，在這裡，它們叫“影壁”，也可以叫蕭牆，成語“禍起蕭牆”只得就是禍亂髮生在影壁的地方。從古至今，最有名的影壁有三個，分別是故宮、北海、山西大同的九龍影壁，每一個都是氣勢恢宏，龍本身就代表著尊貴的身份，九龍影壁那就更稀少了。

走過了影壁，我們才能看到四合院的屋子，屋子一般分，上房，東廂房和西廂房，上房一般是長輩住的，東廂房比西廂房住的人要更尊貴些，這也是封建社會長幼尊卑思想的體現。

到這裡，衚衕裡的四合院的知識就說完了，就像這本書裡說的一樣：人們會按照生活習慣來設計建築，建築也會在潛移默化中影響人們的生活習慣。從古老的建築裡，我們很容易就能聯想到生活在這樣環境里人的生活狀態，瞭解歷史也就沒那麼空洞和枯燥了。《看文明：200個細節裡的中國史》這本書分飲食、服飾、建築、交通、商貿、通訊、藝術、城市八部分，從衣食住行等跟生活緊密相關的方方面面，來解讀歷史的細節，是一本非常好的歷史入門書。

“以史為鑑，可以知興替”，我們和孩子一起學歷史，不只是為了獲得一點知識，這些知識都是一顆顆珍珠，學習的過程就是撿珍珠，串項鍊的過程，學過後忘了不要緊，這些知識都會融進血肉裡，成為我們自身的一部分，不經意間就會跳出來，帶著好奇心，我們就都能走得更遠。