阿多尼斯神在古希臘的崇拜，主要分分三個時期，即古風時期、古典時期、希臘化時期。近東宗教文化的影響，是古希臘宗教體系形成過程中，不可忽視的一個因素。

奧林匹斯山上的十二主神，是希臘宗教中最重要的神祇，在古希臘官方正統崇拜中，具有重要的主導地位，是城邦公共崇拜的主要物件。

與之相對立在希臘還有“地神”也稱為冥界神、下界神，例如冥王哈得斯、德墨忒爾和珀耳塞福涅，就是這樣的神祇。

古希臘神祇數量特別的多，古希臘宗教沒有固定的教義和教條，古希臘人的宗教行為，主要由一系列崇拜儀式和習俗構成。

古希臘宗教的主體，是一種共同體的公民宗教形式，換言之公民宗教為公民政治和城邦發展服務，同時，這些公民宗教也會得到城邦的贊助和支援。

與之相反，在古希臘宗教歷史舞臺上，還存在著很多可以自行選擇的個人宗教崇拜。

其中有一種特殊的，個人秘密集合的祭拜形式，我們稱之為“秘儀”，秘儀裡通常包含瘋狂、激情和神靈的溝通等等，人們參加這種秘儀崇拜的目的，是為了獲得神祇的庇佑和祝福。

大多數秘儀都具有私密性、家族性或地方性。少數秘儀在希臘世紀享有盛譽，例如厄琉西斯秘儀、巴庫斯秘儀。厄琉西斯秘儀和巴庫斯秘儀，後來還被古希臘城邦，正式納入了官方崇拜的體系中。

阿多尼斯神崇拜，是諸多秘儀中的一種，它沒有發展到像其他秘儀那樣壯大，例如巴庫斯秘儀和厄琉西斯秘儀。

但在古希臘的宗教舞臺上，也活躍了幾個世紀，從古風時代開始，歷經城邦古典時代，再到希臘化亞歷山大時代，從很多文學作品中，我們都可以看到關於阿多尼斯崇拜的記載。

究其能夠在古希臘被婦女們所崇拜的原因如下：同眾多民族一樣，植物是古希臘人賴以生存的物質基礎。

古希臘五分之四的地方都是崇山峻嶺，可耕種的土地少之甚少。植物對古希臘人非常重要，這表現在古希臘原著居民特別的崇拜生育、土地和生命之神。阿多尼斯一直以植物神形象，出現在古希臘人視野中。