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為什麼說強者不要同情弱者?這3種原因很扎心,值得我們深思

由 戈晟職場觀 發表于 音樂2022-12-28
簡介人不狠站不穩手軟別宰羊,心軟別當頭《農夫和蛇》的寓言故事時刻在警示著我們,“▍”,不顧自己的實力、不看物件、不分場合地愛心氾濫是愚蠢、不理智和危險的行為,成年人的潦倒和失意,都是自己造成的,所以說強者是不會輕易同情弱者的

為什麼要同情弱者

什麼樣的人才稱得上“

強者

”?

“強者”是指在某一領域內,擁有非凡的體力、能力和智力的人。而“弱者”是相對於強者而言的弱勢群體。

任何一個人都不是天生的強者,能成為強者的人也是從弱小逐步變得強大起來的。在化繭成蝶的過程中,他們飽嘗了世態炎涼與人情冷暖,飽受了屈辱、艱辛和苦難,他們練就出了一顆“

不以物喜,不以己悲

”的強大內心,無論是待人還是做事,他們已經變得非常理性。

為什麼說強者不要同情弱者?這3種原因很扎心,值得我們深思

強者

為什麼說強者不要隨便同情弱者?原因有3點。當你看完下面的分析後,相信你再也不會隨意大發慈悲、

濫施善心了

1

、行善要看自己的實力

傳統啟蒙教材

《三字經》有云:“

人之初性本善

”,每個人剛出生、來到這個世界的時候,本性都是善良的。的確也是如此。

孟子說:“

窮則獨善其身,達則兼濟天下

”,這句話的意思是說:當一個人在不得志、實力不夠弱小的時候,先照顧好自己,要注重修身養性、努力提升自己的實力;當一個人得志顯達、實力強大的時候,就要懂得行善,幫助那些需要幫助的人。

當你自己都還是一個弱者的時候,你卻善心大發,竭盡全力地去幫助和你一樣的弱者,這叫自不量力,是感情用事的表現。你這樣做,輕則會讓你自己捉襟見肘、甚至幫倒忙,重則會使你受到拖累、跟著倒黴。

為什麼說強者不要同情弱者?這3種原因很扎心,值得我們深思

力所能及地幫助別人

比如說:

你手裡只剩下一個饅頭,這是你的中餐。這時一個餓得飢腸轆轆的叫花子向你乞討這個饅頭,你是給還是不給?

假如你覺得這個叫花子可憐,把饅頭給了他,你因為沒有吃飽,下午就沒有力氣搬磚。在這種情況下,你就不應該把饅頭給他,這不叫自私而是理智。這個叫花子是否會餓死,與你真的沒有半毛錢的關係,這不是你考慮的問題。

如果這個饅頭是你吃剩下的,那麼你就可以大大方方地將這個饅頭遞給這個叫花子。這才叫真正的行善。

2

、行善要看物件

人是有感情的動物,面對別人的苦和窮,我們往往會產生一種感同身受的心理,

看到那些比自己混得還慘的人,就會產生一種去幫助別人脫離苦海的衝動。

但是物極必反,如果你的同情心太強,見不得別人受苦受難,就容易上當受騙。

在弱者中,並非都是實實在在的弱者,還有很多是一些為非作歹的人裝出來的,並且你所看到的讓你感到可憐的慘狀只是偽裝出來的假象。

為什麼說強者不要同情弱者?這3種原因很扎心,值得我們深思

網路詐騙

騙子從來都是利用人們的善良和同情心來騙人的,他們行騙的物件通常是老人、婦女和小孩,因為這三類人心地善良、富有同情心並且輕信人。

例如:那些在短影片平臺上賣慘的人。你為他們的不幸遭遇,掉下了同情的淚水。他們卻強忍著笑容、偷偷地數著你打賞給他們的錢。

真正的

強者,見多識廣、明察秋毫、冷靜理智,他們不會輕易同情所謂的弱者,因為他們知道

濫施善心就等於是在變相地助長作奸犯科的行為。

行善要看物件

3

不得不承認,“

、行善要分場合

”世人敬重的是成功得志的強者,而不會去同情一位失敗落魄的弱者。

在弱肉強食的競爭中,假如你希望向別人證明你是一個以慈悲為懷的大善人,就等於說你

自動放下了競爭武器,繳械投降了,

只能說明你愚不可及。

優勝劣汰的過程是殘酷的,既然你參與了角逐,就不要憐憫弱者,否則你善良心軟,不忍心向弱者下手,比你更強大的競爭對手就會向你下手,最後你只會落得個

任人宰割,甚至一敗塗地的下場。

為什麼說強者不要同情弱者?這3種原因很扎心,值得我們深思

一敗塗地

俗話說:“

行善要分場合

”,真正的強者都是冷血無情、心狠手辣的人,他們意志頑強、毫無畏懼、鬥志昂揚,敢打敢拼敢搶。

農村老話說:“

成王敗寇

”,弱者愛心氾濫、心慈手軟、懦弱無能、意志薄弱、畏懼困難和挫折、前怕狼後怕虎,怕羞怕醜怕事。他們

事事為別人著想,

生怕傷害別人,走路都擔心踩死螞蟻,結果虧了自己成全了別人。他們

做事瞻前顧後、優柔寡斷

人不狠站不穩

手軟別宰羊,心軟別當頭

《農夫和蛇》的寓言故事時刻在警示著我們,“

”,不顧自己的實力、不看物件、不分場合地愛心氾濫是愚蠢、不理智和危險的行為,成年人的潦倒和失意,都是自己造成的,所以說強者是不會輕易同情弱者的。