導語：

古人常說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，禍福相依、彼此相化構成了人一生的運勢走向。雖然說世界之大無奇不有，但沒有任何人的一生只有幸運、沒有黴運，沒有任何一個人在生活之中沒有遭遇過坎坷與挫折！相比我們而言，古人更加重視人的運勢、氣象，在《鴻門宴》之中，范增向項羽進言要殺劉邦的最主要原因在於劉邦“氣呈五彩，有帝王之象”……古人十分重視與自身有關的運勢預測，在華夏文明萌發的開端就有類似於甲骨預言、讖語之類的命數之法。但如果真的要講到預測人生的苦難以及命運，最著名的人物還當屬鬼谷子！

鬼谷子屬王姓，但他的名諱歷來爭議卻很多，可與“鬼谷子”這個震耀古今的名號相比，名字顯然是不那麼重要的。鬼谷子有多厲害是不用贅述的，在人們的口口相傳之中，其一直是一個十分神秘但卻擁有著通天大能的隱士形象。與孔孟、老莊這些顯聖先賢不同，鬼谷子無論是從學問、著作還是為人上來說，都神秘極了！其實，鬼谷子本人只是一個隱於山野又無尊榮加身的“普通人”，但他的弟子們經他指點之後，卻一個個拜將封侯、存在於當時列國的每個國家之中。

鬼谷子的預測之術十分精深，但其中最淺顯易懂的莫過於“人走黴運時的三大徵兆了”。鬼谷子對於這三大徵兆的闡述十分淺顯易懂，作為普通人的我們，瞭解了像這樣的知識之後，才可提前預防、逢凶化吉。

舉止邋遢，不修邊幅

世上的一切都有因有果，一個人怎麼對待生活，生活就會怎麼樣反饋於他，試問如果是一個整天蓬頭垢面、衣衫邋遢的人，那生活又怎麼會寬待於他呢？自古以來，看人都講究“精、氣、神”這三個字。俗話說：“人靠衣裝”，無論一個人私底下如何隨性，但在眾人面前最起碼要乾淨利落、衣著得體，而不是一副不修邊幅的邋遢樣。

如果一個人在日常生活中，經常是一副蓬頭垢面的樣子，久而久之，無論是朋友還是同事都會敬而遠之，儘量減少與他的交往。長久以往的話，這樣的人自然會形單影隻，在生活上沒有知心好友相伴，在工作上沒有強勁同僚助益，走黴運的機率自然就十分的大了。

三國時期的名士許攸，其實就是死在了這一點上。要知道巔峰時期的許攸聲名在外，連曹操都要對他客客氣氣、畢恭畢敬。但在官渡之戰後，許攸居功自傲、恃才自大，動不動就把自己喝的伶仃大醉、還整日都是衣冠不整的模樣，儼然一副潑皮無賴的架勢，哪裡還有謀臣的矜貴？這樣久了，許攸失去了曹操的歡心和庇佑，最終被許褚一刀瞭解了性命！

興趣索然，百無聊賴

一個人最難得的就是始終對生活、對世界、對周遭的環境保持長久而充沛的好奇心，如果一個人在生活之中對什麼都提不起來興趣的話，那每天大機率也只是得過且過的混日子了。這樣的生活態度說得好聽些是不受拘束，但說得難聽些其實就是不思進取。人生於世，其實很簡單，逆水行舟不進則退罷了！長久的不思進取，後果必然是黴運紛至沓來。

比如明朝的知名皇帝——萬曆。萬曆在明朝帝王、乃至整個封建社會的帝王之中，都是一個很神奇的存在。古代帝王講究宵衣旰食、為人表率，但萬曆皇帝卻締造了三十年不上朝的記錄。雖然不上朝，可萬曆皇帝也沒有耽於享樂，他似乎對身邊所有的事情都不關心，一心只想著煉丹、修仙、長生。很多人將明朝的敗亡歸結於外患洶洶，崇禎無能，但事實上明朝的衰敗是自萬曆而始的。

自負自大，固執己見

我們都知道在生活之中自卑是不行的，但與自卑相反的另一個極端——自大，也是萬萬不可取的。一個人如果自大，那基本上就會在很多事情上固執己見、剛愎自用。在處理事情的時候一意孤行，聽不進別人說的話，是一件十分敗人緣的事情。再加之個人的智慧始終是有限的，在面對抉擇的時候，不聽取別人的勸告、學習別人的經驗，往往只會致使自己吃大虧，最終黴運纏身、不能自脫。

在紛亂的十六國曆史之中，苻堅本來是雄踞一方的大軍閥，如果他好好養精蓄銳、招賢納士的話，那我國的歷史走向或許會有不同之處。但苻堅在統一北方之後好大喜功，不聽謀臣的進言，轉而一意孤行的南征，最終英雄氣盡、自縊而亡。

小結：

綜上而言，人生在世，一時的困頓並不可怕，可怕的是人生活混亂、毫無理想目標還不聽人言，一輩子活在自己一手造就的黴運之中而不自知！