我們都知道製作古琴的材質來講是有很多的，一般常見的古琴大部分都是桐、杉木製，這是為什麼呢？

斫琴的面板木料要求“輕、松、脆、滑”。 歷代造琴都重視琴材為：面桐（梧桐－現指青桐）底梓，所謂陰陽材，桐木為陽材，梓木為陰材，琴面板起傳音和振動發聲作用，故常選質輕而傳音良好的桐木；琴底板起託音（匱音）作用，和麵板一起振動，故常選用較為堅實但又不過硬的梓木製作。

泡桐

泡桐樹，為玄參科（Scrophulariaceae）泡桐屬（Paulownia）的樹種。

生長快、分佈廣、材質好、用途多，既適合四旁綠化和成片造林，又適於華北、中原廣大地區實行農田林網化和農桐間作。

也就是說泡桐生長時間快“三年成林五年成材”。其材料必定鬆軟。鬆軟意味著有壽命。大家也都知道古琴可以傳世。幾千年前的古琴現如今依然能彈。我們也都知道古箏的面板大多為泡桐。所以古人云“有千年的琴，沒有百年的箏”。這句話也證實了泡桐因為鬆軟和生長快的特性所導致了必定不能長久的結果。再說泡桐樹的壽命也很短的就三十年。而且很容易爛根。

青桐

在中國的《詩經》裡就有關於梧桐的記載。在詩經，大雅的“卷阿”裡，有一首詩寫道：

《鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。菶菶萋萋，雍雍喈喈。》

該詩說的是梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。菶菶萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。

在莊子的秋水篇裡，也說到梧桐。在說到莊子見惠子時說：“南方有鳥，其名為鵷雛，子知之乎？夫鵷雛，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，…”

在此篇畫裡，也把梧桐和鳳凰聯絡在一起，這裡的“鵷雛“就是鳳凰的一種。他說鳳凰從南海飛到北海，只有遇見梧桐才降落到上面。可見梧桐的高貴。

在三國演義第三十七回裡，有這樣的描述：“鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依。”

由於古人常把梧桐和鳳凰聯絡在一起，所以今人常說：“栽下梧桐樹，自有鳳凰來”。因此在以前的殷實之家，常在院子裡栽種梧桐，不但因為梧桐有氣勢，而且梧桐是祥瑞的象徵。

而“伏羲伐桐制琴”也是因為青桐能招來鳳凰。所以青桐是古人斫的首選。

松木：以松制琴早有記載。琴書引（環記）雲：（唐）雷威斫琴，不必皆桐，遇大風雪中，獨往峨嵋酣飲，著蓑笠，入深松中，聽其聲連延悠揚者伐之，斫為琴妙過於桐”。松的種類較多，大多比較鬆軟，易於加工。紅松結構細理，白松稍粗，但更輕軟，與桐木相近，振動良好，不易翹裂。黃花松（落葉松）稍硬，幹縮大易裂，油漆性稍差。馬尾松（青松、山松）與黃花松性質相類，含松脂較多，如遇古材亦可斫琴，但最好用火烘烤，以除去部分松脂。北京民宅舊材中以松為多，大多產自東北興安嶺或長白山。黃花松琴發音清爽堅潤，但音量稍遜。

杉木

杉木：多產於南方，色淺黃，紋理直，結構稍粗，較軟，易加工，不易翹曲開裂。作琴面底板均可，北京民宅舊屋板多為杉木。作者曾獲地下出土古墓（可能為遼、金、元、明、清）中杉材多片，長期埋於地下深處，材色已呈黑褐色或黃褐色，兩端已朽糟腐蝕成山形，但紋理明顯，製成數琴，發音剛勁清亮而厚。歷代古琴中杉材亦不少，如北京故宮藏唐琴“九霄環佩”為杉木製（納音為桐），另一唐琴“飛泉”亦為杉材。宋琴“___ 賓鐵”亦為杉木製，發音清透。作者七十年代在太原見到元琴“古靈”，琴底刻有銘文，記述該琴材取自濟陰唐代墟墓中古敗杉，發音清透。

柳木

色稍白，古材呈黃褐色，紋理細直，稍軟韌，比桐木稍硬，易加工，但有時會變形，須經風化及火燒處理。柳木板製為二琴，發音清亮而厚，散泛按均佳，泛音尤清爽靈敏。

柏木

色黃紅，邊材黃褐。紋理直或斜，結構細，稍重，有韌性，香氣濃重，缺點是木節較多，制琴時必須去除，補以桐木或他木，尚易加工，油漆性稍差，柏木屬陰材，耐腐，少見於制琴。

紅木等硬木

做嶽山冠角底版可以，做成面板不導音且無韻。更適合做傢俱。