春節馬上接近尾聲，我指的是春節假期，當然在正月十五元宵節之前，年味依然還會圍繞國人一段日子。但是很多人卻因為工作的原因，不得不收拾好行囊往另外一座城市出發，開啟新一年的上班模式。

這已經是中國人近二十年來的一種常態，父母在不遠游的古訓，早就被遊必有方而替代。我們今天活動的半徑，遠遠超過了我們的祖輩，這並不是說我們對家鄉的眷戀就減弱了，時代的發展，社會的進步，多元化的格局下，一個地方終老的可能性，已經慢慢消失了，那種田園農耕經濟，已經不是今天的主流了。

但是依然有一些傳統文化，在刺激著我們，也常常被提及，比如：七不出門，八不歸家。

這句古老的民俗諺語，時至今日，還被一些人說起並試圖去遵守，然而好多人卻誤解了它真正的含義，那麼今天江陽沽酒客，就來給大家說說這個“七不出門，八不歸家”到底是什麼意思。

之前有一些人從字面去理解，認為是指農曆帶七和八的時候，需要遵守。比如初七、十七、二十七，就不要外出了，而初八、十八、二十八則不適合回家。真的是這樣嗎？

顯然這是一種誤解，老祖宗有信仰，但是絕對不會如此愚昧。它們其實大有來歷。

所謂七不出門，是指開門七件事“柴、米、油、鹽、醬、醋”，意思是你如果要遠行，要把家裡這些必備的物品準備充足，才能安心地出門。因為你出門，家裡可能還有老有小，出去的時間，有長有短，但是因為外出，家裡就無法顧及，父母妻兒難免需要自己安排，只有把這幾件居家大事給準備妥當了，你才能安心在外，少一些牽絆，也不至於臨時有什麼短缺，挪不開。

今天，跟古代比，顯然物質更加豐富，家裡老人很多也能自給自足，雖然兒行千里母憂，母行千里兒不愁，但是今天我們依然需要安排好家中的老人和小孩，才能更放心地在外打拼。

小時候報憂不報喜，那是希望得到父母的關愛和垂憐呵護，長大了我們學會了報喜不報憂，那是不希望父母為我們操心，更多是讓他們沒有焦慮。雖然不能常年在家盡孝，卻心中不會淡漠那份牽掛，七件事，今天看來更像是給父母的定心丸，我們出門前也會用其他方式安頓好，這才是真理。

那麼八不歸家又是什麼意思呢？這就是古人重視的人格健全之道，即“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，意思是出門在外，不能忘本，更不能利慾薰心，人格扭曲，為達目的不擇手段，獲得再多，卻埋沒了良心，喪失了道德和理智，那樣不僅沒有臉面回家，父母和祖宗都無顏面對。

其實這個從道德層面去約束自己的行為，也是國人一種人格契約精神，八樣道德標準，沒有任何一樣是要被淘汰的，都說值得我們去堅守的。

所以，今天回過頭來看我們的傳統文化，你會發覺，當然追根溯源，找到它本質的時候，原來它是多麼寶貴的財富，讓我們做人做事都無愧於天地的長久之道。這才是傳統文化最值得保留和發揚的地方啊。

好了，寫到這裡，正月初六也快結束了，今天和明天出行的人會更多，希望各位在外面順風順水，平安吉祥，都能在虎年事業有成，萬事如意，等來年歸家的時候，我們不僅滿載而歸，那份不忘初心的堅守，依然不變。