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清明將至,俗語:“墳後兩大忌,不聽惹晦氣”,哪兩忌?在理嗎?
信則有不信則無下一句怎麼接
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
今天是陽曆的三月二十九,還有不到一週的時間,人們就將迎來2021年的第一個小長假——清明。春意盎然之際,旅行計劃也被許多人提上了日程。不過這一天也是全國規模最大的祭祖日,
外出打工的人紛紛回到家鄉,為老祖宗送去祭品,固守心裡的那份孝心
。
歷史發展到現在,中國人一直有“逝者為大”的觀念。既然是同另一個世界的人打交道,民間也是流傳著許多說法。比如這句“
墳後兩大忌,不聽惹晦氣
”,清明上墳必不可少,那在上墳後應該做什麼?哪兩大忌?有沒有道理?
水果
在上墳前和上墳後,有一項儀式必不可少,那就是祭祖。
十里不同風,百里不同俗
,品史君生活在北方,有時候還會將這些貢品帶到墳地中去祭祀。不管在什麼時候,水果也都必不可少,但對它的種類和數量也都是有著明確的要求,否則孝心就會變晦氣,那就得不償失了。
常見的就是蘋果和柑橘,前者代表平安,後者代表吉祥,不管對誰都是較好的寓意
。同時這個數量最好為單數,從風水學的角度出發,單數向陽雙數向陰,因為老祖宗又是在另一個世界生活,陰盛陽衰,單數才最好。
先人陰陽交泰看望子孫後代,我們也必須保持陰陽平衡
。
祭品
上墳除了燒紙錢之外,很多人也會投其所好,為先人送去一些祭品。比如
逝者生前喜歡喝酒,那就會在地上灑一點酒;比如逝者生前喜歡抽菸,子孫後代就會在墳前點上幾根菸。
有的人甚至將祭拜的香火換成了香菸,只為逝者在另一個世界過得安好。
不過這些酒和煙我們很可能用不完,但一定不能帶走它們。既然帶到了這個地方,那就是進貢給他們的,那也是屬於他們的東西,怎麼還能帶回去?直接拿走在老祖宗眼裡就是“搶”,惹得人家不開心,自然不會得到他的保佑,又何來好的運勢可言?
品史君說
其實對於這些傳統文化,品史君在最初是持“中立”態度的。一方面這些說法從科學的角度出發站不住腳,另一方面可以流傳到今天,那也有著一定的道理。諸位需要保持的一個態度就是:
信則有不信則無,完全是在於我們自己
。
不過昨天下午品史君收到了一個私信:現在都二十一世紀了,你還在這講傳統文化,是不是閒得無聊?這樣的說法似乎無可厚非,但不知道您有沒有想過:
中華民族上下五千年的歷史,曾遭遇過無數次外族入侵,那為什麼還能重新屹立在世界東方成為巨龍?
因為漢服?那為什麼它成了一種藝術,只有少數人在穿?因為語言?那為什麼英語反倒成了學習生涯中的必考科目?
之所以被稱為華夏,之所以被稱為中華,之所以被稱為中華民族,也正是得益於幾千年來形成的傳統文化
。
不管時代如何演變,傳統文化這個“根”永遠存在。
它流淌的中華血液不會改變,它蘊含的中華精神不會替代,它停止的中華脊樑更不會彎曲
,過去是,現在是,未來也必定是,這就是傳統文化的魅力。
我是品史君,感謝您的閱讀。如果您也對文化感興趣,不妨為我留個關注。