什麼的花蛇

她的一生，有四個男人，三個孩子，兩段婚姻，一個愛人。說到她，幾乎言必稱豔、言必稱妖。豔，非止有美豔，還有香豔之意；妖，非止有妖冶，還有妖邪之意。

“尼羅河畔的妖婦”，這句話似乎是莎士比亞和但丁兩人說法的綜合，莎翁在《安東尼和克里奧佩特拉》劇中的原話是“我那古老的尼羅河畔的花蛇”（第一幕第五場，安東尼語），但丁在《神曲》中僅說“你所見的那個古老的妖婦”（第十九首，釋夢，導師語），雖未明指，但歐洲的古老記憶中只有這一位權勢女人最出名，所以但丁所說，肯定是埃及豔后沒跑了。

豔后之名，便是莎翁劇目裡的克里奧佩特拉。

克里奧佩特拉的一生真稱得上是多姿多彩，她大概是屬於那種真正的天才女性，文化藝術方面，她聰明而博學，童年時便已掌握七種語言，據說連知識最淵博的老人也稱讚不已，這個出自阿拉伯文獻的記載，我當然沒看過，只是引用；但真正使她名留青史的，還是她在政治鬥爭方面遊刃有餘的表現，以身體為本錢，以美貌為誘餌，但一定是以知識為內涵，才能得到政治上巨大的利益。

一、四個男人

豔后的第一個男人是她的弟弟托勒密十三世。

其父托勒密十二世死前，指定已經和他共同執政一年的女兒和弟弟共同統治埃及，但根據家族傳統，姐弟兩人必須結為夫婦。

以是故，她才被稱為“克里奧佩特拉七世”，這個稱號也伴隨了她終身，使她成為了古埃及最後一位女王，也是最後一位法老。

兩人結婚那一年，豔后十八歲，其弟八歲。

應該說，按兩人的年齡來說，還沒到啥都懂的年紀，應該沒成就夫妻之實。

她的第二個男人是羅馬前三巨頭之一的愷撒。

兩人共同執政還不到三年，姐弟爭權，姐姐出逃。

但她並未認輸，而是在邊境集結軍隊，打算反撲。

此時羅馬軍事統帥蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒決定重拾埃及保護國的的尊嚴，藉機進駐埃及，並自封調停者的身份。

深諳政治軍事鬥爭之道的愷撒當然不會是做好事不留名的雷鋒，而是付出必求回報的老油條。他的如意算盤是藉此君臨埃及，將托勒密王室一掃而過，將埃及人民置於羅馬的統治之下。

但就在愷撒到達亞歷山大城的那天晚上，克里奧佩特拉買通了一系列人員，然後讓親信把赤身裸體的自己裹在毛毯裡送入了愷撒的房間。

當毛毯被開啟的那一瞬間，53歲的愷撒感受到了從未有過的調調……

第三個男人是她另一個弟弟。

愷撒助她奪回埃及大權後，她便一心一意給愷撒做起情婦。

愷撒沉醉在她的溫柔鄉中，將吞併埃及之事拋諸腦後。

兩年之後的公元前47年，她在形式上與另一個弟弟結為夫婦。

第四個男人是羅馬後三巨頭之一的安東尼。

莎士比亞的戲劇《安東尼和克里奧佩特拉》第一幕開始，兩人就已愛得如膠似漆，使手下頗有怨言。

菲羅說安東尼：

甘願做一具風扇，扇涼一個吉普賽女人的欲焰。

安東尼自己也忘記了遠在羅馬的妻子富爾維婭，宣稱埃及是他的“生存的空間”，是他的“永遠的歸宿”。

>二、三個孩子

跟愷撒在一起兩年之後，她決定為愷撒生一個孩子。

至於緣由為何？

最廣為人知的說法是，愷撒堪稱當時歐、非大陸最有權勢的人，而這就是他們看到的和深信不疑的全世界。其時愷撒尚沒有嫡系子孫，屋大維不過是他的甥外孫，克里奧佩特拉想借助為愷撒生下孩子，實現稱霸世界的夢想。

她的運氣不錯，真的生下了一個男孩。

公元前45年，愷撒回到羅馬不久，克里奧佩特拉也帶著他們惟一的兒子來到羅馬，並在盛大的歡迎儀式上征服了全羅馬民眾。

這其實已經宣示了這個孩子無可爭辯的繼承權。

然而此時，愷撒越來越不受控制的權利漸漸使元老院深具戒心，對兩人的仇恨也越來越深。

公元前44年，愷撒被刺身亡。

屋大維繼承了愷撒的一切物質的政治的資產，正式登上風雲舞臺，並以克里奧佩特拉的兒子是私生子不具備繼承權為由，將母子兩人趕出了羅馬。

克里奧佩特拉倉皇回到埃及。

而羅馬的局勢正式進入後三巨頭時期，經過一番征戰整合，最後變成了安東尼和屋大維的兩強之者。

安東尼掌握了東部的國土，屋大維控制了西部的國土。

埃及正在安東尼的控制範圍之內，此時安東尼正打算征服安息，戰爭物資的大量消耗使安東尼不得不向埃及尋求幫助。

女追男，隔層紗。當一個有氣質又有學識、有容貌又有內涵、有智慧又有才情，如花解語、春風化雨、妖嬈嫵媚、勾魂攝魄，且又富有天下、孀居守寡的女人，主動去接近一個男人時，總能很快成功的。

兩人走到了一起，這既是國與國的聯合，又是人與人的結合。

一年後，克里奧佩特拉為安東尼生下了一對雙胞胎。

>三、兩段婚姻

與克里奧佩特拉有婚姻之名的是她的兩個弟弟。

他們的結局是：

經愷撒調停後，托勒密十三世不忿，發動政變，兵圍公館，意欲殺掉愷撒和姐姐。

愷撒令人出城搬來救兵，平定了政變，古代西方史上最著名的亞力山卓圖書館也毀於是役。

托勒密十三世大敗虧輸，倉皇出逃，此時克里奧佩特拉化身成了冰冷絕情的政治家，她抓住了他，並將他溺死在尼羅河中。

她的第二個丈夫，同樣也是她的弟弟，托勒密十四世，在愷撒被刺身亡不久，便被毒殺。

外界普遍懷疑是克利奧帕特拉毒死了托勒密十四世，目的是讓她與愷撒的私生子、即托勒密十五世登上王位。

這兩段婚姻不過有名無實，前者受制於早婚，且因為爭權而夫妻關係不佳。後者正逢克里奧佩特拉與愷撒戀姦情熱之際，他一個小屁孩，又怎麼敢向兩位掌握了埃及命運的超級大佬主張丈夫的權利？

四、一個愛人

這一個愛人，我認為是愷撒。

豔后當然也愛安東尼，畢竟安東尼更年輕，對她也更為傾心，但那種愛更多的是權欲之愛以及後來者的愛。

女人曾經滄海難為水的，往往只有她生命中第一個男人。

如果愷撒不死，這份愛——即使是功利性的——當然會維繫到一方的生命終結。然而愷撒既然死了，這份愛當然也就隨之終結了。

可是還有權欲之愛。

她為愷撒生下的孩子，是為了繼承埃及的王位、也是為了繼承羅馬的帝國，這便是權欲之愛，到後來，甚至也成了支撐她活下去的動力。

所以，對孩子傾注了全部心血的愛也使她愛的天平向愷撒傾斜了不少。

說回安東尼。

馬克·安東尼，在羅馬已受命照顧過克里奧佩特拉兩年。愷撒死後三年的公元前41年，安東尼因為戰爭物資消耗劇烈而求助於克里奧佩特拉，然而豔后再次將她自己連同糧食一起送到了安東尼的面前。

安東尼征服了亞美尼亞，並宣佈將國土分給克里奧佩特拉所生的三個孩子。

此事經屋大維公開後，安東尼的行為已形同賣國。事實上也是如此，安東尼此舉無異於自絕於羅馬。

羅馬人害怕埃及豔后彷彿沒有止境的權力慾，無不支援屋大維向安東尼及克里奧佩特拉宣戰。

前32年雙方戰爭在海上正式爆發。

屋大維大獲全勝。

次年，屋大維親征埃及。安東尼英雄氣短，拔劍自刎。

據伊麗莎白·泰勒主演的同名電影，接下來的故事是：

克里奧佩特拉送她與愷撒的孩子踏上逃亡之路，並將愷撒的戒指戴在孩子身上。

屋大維俘虜了埃及豔后，並用激烈的語言羞辱她。

這一切克里奧佩特拉都默默承受著。

然而當她看到愷撒的戒指戴在屋大維身上時終於崩潰了。

她不死心，但旁敲側擊問出來的結果是，她活著的希望，她與愷撒的兒子，的確已經死於屋大維之手。

克里奧佩特拉決定有尊嚴的離開這個世界，隨後便在使女的幫助下，用眼鏡蛇結束了自己的生命。

>這就是“尼羅河畔的妖婦”克里奧佩特拉的一生。

她有兩張面孔，一張是在本國典籍中留下的“偉大的哲學家”；一張是羅馬痛罵的“尼羅河畔的花蛇”。

到底怎樣，是個仁者見仁，智者見智的過程。

我認為，她以一介弱女子之身，周旋騰挪於大國之間，為本國贏得了二十年和平，無論如何，這是值得誇讚的，由此也可見其大師級的政治智慧。

而她引誘愷撒和安東尼，一次差點竊取了羅馬的大權，另一次差點分裂了龐大的羅馬帝國一半的國土，對羅馬而言，本國的兩位巨頭，竟分別被一個女人的權力慾支配到如此地步，無論如何是恐怖和不可原諒的。

羅馬人當然不會說愷撒和安東尼荒淫無恥、貪戀女色，只會把這鍋全讓埃及豔后來背，因此稱她為“尼羅河畔的妖婦”，不過是出於兩個原因：

1、本國大佬太不爭氣；

2、敵人真是太狡猾了。