狐狸鼠生寶寶怎麼又發情了呢

狐狸的繁殖與習性。狐狸生活在森林、草原、半沙漠、丘陵地帶，居住於樹洞或土穴中，傍晚出外覓食，到天亮才回家。由於它的嗅覺和聽覺極好，加上行動敏捷，所以能捕食各種老鼠、野兔、小鳥、魚、蛙、蜥蜴、昆蟲和蠕蟲等，也食一些野果。因為它主要吃鼠，偶爾才襲擊家禽，所以是一種益多害少的動物。故事中的狐狸形象，絕不能和狐狸的行為等同起來。 狐狸有一個奇怪的行為：一隻狐狸跳進雞舍，把12只小雞全部咬死，最後僅叼走一隻。狐狸還常常在暴風雨之夜，闖入黑頭鷗的棲息地，把數十隻鳥全部殺死，竟一隻不吃，一隻不帶，空“手”而歸。這種行為叫做“殺過”。

狐狸：哺乳綱，食肉目犬科動物。屬於一般所說的狐狸，又叫紅狐、赤狐和草狐。它們靈活的耳朵能對聲音進行準確定位、嗅覺靈敏，修長的腿能夠快速奔跑，最高時速可達50km/h，所以主要以魚、蚌、蝦、蟹、鼠類、鳥類、昆蟲類小型動物為食，有時也採食一些植物。實際上狐狸是民間對這一類動物的通稱，種類繁多，分北極狐、赤狐、銀黑狐、沙狐等。性格機敏膽小，常在古代神話中以“狐狸精”出現，雖在遠古也曾作為圖騰，但從不出現於正式祭祀中，皆因其“形象不雅”，多與狡詐鬼祟相關聯。多年來，狐妖狐仙，在各種小說及趣聞中形成一種獨有的妖精文化。狐狸的眼睛能夠適應黑暗，瞳孔橢圓，發亮，，。狐狸具有敏銳的視覺、嗅覺和聽覺。大部分狐狸具有刺鼻的味道，由尾巴根部的臭腺放出。狐狸，具有長長的針毛和柔軟纖細的下層絨毛，通常毛色呈濃豔的紅褐色或高貴的白色。尾部蓬鬆，尾稍呈白色，耳部及腿部為黑色，耳朵很尖，長相和犬相似。肛部兩側各生有一腺囊，能釋放奇特臭味。

銀狐的配種期在2-3月份，藍狐的配種期在3-4月份。此期要供給種狐營養豐富、適口性好、易消化的飼料，適當增加飼料中微量元素和多維素的比例。可在每公斤飼料中新增維生素e20-30毫克，蔥或蒜4-5克和微量元素1-1。5克。在管理方面，應注意正確識別種狐的發情特點，並注意觀察，以防漏配。一般

雌狐

進入發情期後，陰門腫脹，陰蒂增大；以後陰門由長形變為圓形；再以後，陰門外翻，富有彈性，流出少量分泌物，此為盛情期，可持續3-5天。雄狐的

外生殖器

隨

雌狐

的發情年節律而發生相應的變化。在

雌狐

非發情期，雄狐睪丸很小。8-9月份開始發育，11月份充分發育，至雌狐發情期雄狐睪丸發育完備，富有彈性，陰囊明顯下垂，具有配種能力。雌狐盛情期是配種受胎的黃金時期，應適時進行配種。交配活動應選擇在雙方性慾最旺盛的早晨或傍晚進行。把雌狐放入雄狐籠內，嚴防外界干擾。配種員應在暗處監視，一般半小時至45分鐘即可達成交配，當發現1小時仍未達成交配，要立即更換雄狐。若使用 人工 受精，要注意狐狸是子宮內射精的動物，精液要準確地輸入子宮內，並且每次輸入的有效精子數不少於1億。為確保受胎，提高準胎率，不管是本交還是人工受精，都要在第二天再配1次。

狐狸屬於犬科，但天性膽小，屬於夜行性動物，白天多睡覺，傍晚至深夜開始活動。當然白天精神好狐狸也比較好動。狐狸本身無異味，只是小便有騷味，其氣味類似於貓尿。狐狸壽命一般在8-12年之間，成年後體長在1米左右（包括尾巴，尾巴一般長30CM左右），公狐體格大些，母狐體格小些，體重在 6-8KG之間。狐狸一歲即成年，成年後一年發情一次，持續時間1-2周，一般在1月至2月間發情，具體時間視當地氣溫，環境而定，可前可後。發情時狐狸小便呈現典型的麝香味，只是氣味較濃，公狐喜歡用後爪抓在籠子上將後半身騰空，母狐習慣叫喚。有些主人希望狐狸可以快些生小狐狸，但是本人推薦最好等狐狸滿了2歲再準備生育小寶寶。

動物學家發現，狐狸的主要食物是昆蟲、野兔和老鼠等，而這些小動物幾乎都是危害莊稼的壞傢伙，狐狸吃了它們，等於是幫了農民伯伯的大忙。所以說，狐狸應該屬於對人類有益的動物。狐狸屬食肉目犬科，是肉食性動物，主要以鼠類、魚、蛙、蚌、蝦、蟹、蚯蚓、鳥類及其卵、昆蟲以及健康動物的屍體為食。在人工飼養條件下，以配使飼料為主，在重要飼養階段，補飼一些動物肉雜碎如，腸、胃、頭、骨等作為飼料，可基本滿足狐的需要。銀狐全稱銀黑狐，原產北美北部，西伯利亞東部地區，是目前主要飼養狐種之一。銀黑狐因其部分針毛呈白色，而另一些針毛毛根與毛尖是黑色，針毛中部呈銀白色面而得名。銀狐嘴尖、眼圓、耳長，四肢細長，尾巴蓬鬆且長，藍狐也稱北極狐，原產於亞洲、歐洲、北美洲北部高緯度地區，北冰洋與西伯利亞南部均有分佈。藍狐形似銀黑狐，但體型略小，喙短，耳寬，嘴圓長，四肢短小，體態圓胖，被毛豐厚。

狐的角色性質早先是圖騰、瑞獸，後來是妖獸、妖精，即使在它被視為狐神、狐仙受到崇拜時，也還是妖精。狐女、狐神、狐仙從未列入祀典，一直屬淫祀範圍，就因為狐神、狐仙之不雅。因此，狐文化前期是圖騰文化和符瑞文化，後期是妖精文化，妖精文化是主要方面。作為妖精，狐妖是龐大妖精群中無與倫比的角色，堪稱妖精之最。狐妖在從宗教民俗文化進入審美文化後經歷了全新的價值判斷和審美改造，成為最具魅力的審美意象。

上古神話有一個關於禹娶塗山女的著名神話，記載在東漢趙曄《吳楚春秋》卷六《越王無餘外傳》中。這個神話說的是禹到塗山，見到一隻九尾白狐，又聽到塗山人唱的九尾白狐歌，感到自己的婚姻就應在此處，於是便娶塗山女為妻。神話中的九尾白狐是塗山女變的，九尾白狐是塗山的靈獸。娶了塗山女為妻可以幸福昌盛。所以，禹見到塗山狐其實就是見到塗山女，故而決定要娶她。