這世上，超多人是常常查閱歷史的，所謂“以史為鏡”。把很久以前很多書目裡面的故事，形象起來，靈動地讓那些景象站立在各位對面；接著，各位便能夠，以吃瓜群眾的地位，去評頭論足，過一點智者的癮。

有些人，在與此類似的親身經歷裡，沒知覺地傾身一俯，耗盡了各位的一輩子。

生知史，離亦安然；生活在逝去的故事裡，去不間斷地與古代人談話，可以說就是件很滿足的智者生活了。

通常，活在如今的故事裡，在波動著的時間裡，大家往往會感覺茫然與失落。與此類似的因素，差不多都緣自對未來的茫然，對事情多變的無可奈何。

有機會成一個年代的弄潮兒，縱使是可以的，——那可以賓士在年代的大海里，耗盡各位的思維，與風浪戰爭，彰顯情懷；與光鮮又或許粗陋遇上，享受那些果敢與懦弱。這跟就是那些英雄，或者說，是那些得果敢起來的朋友的道路了。

在這種的流程裡，那些參與者，便以單獨小細胞的形式，開發了一段巨大的“歷史”。而與此類似的短暫階段，累加在一塊，就是單獨年代洶湧澎湃的“史詩”了。

僅僅，沉在如今如溼地般的泥坑裡的朋友，卻不一定區分那全部一切的結果；不可能曉得各位所開發的那全部一切裡，哪些是合適的，哪些是錯的，哪些對於一個長遠的來日是會有用之不盡的戰鬥力的。

在這絢麗的，持有日光與月兒的世界裡，多半的朋友，是曾責問過那活著的價值的。大家，都曾直面無盡迴圈的春秋而感慨，正視風雨之後的虹霓而淚溼雙目。——感知的人類，直面的是一個寡情的現實世界，怎麼樣能不絕望。

鬱悶完後，又無可奈何的很，接著在去找出大家相應的價值時，不知不覺便沉入了歷史的虛假中，不允許逃脫了。

那些往事的紙張裡，有不少經典的歷程，還有不少驚天動地的英雄，也有不少風花雪月、柔情蜜意。

伸手開啟書本，一幕開闊的世間好像馬上便驀然出現在各位的面前；各位也就是一位有把握穿過時間而遊走世間以外的“神仙”了，有把握去了解那個時候人們的思想，觀察著那些鐵馬冰河的時光。

逍遙自在，遊走歷史以外，即可如蟬兒，去經歷著那褪皮而出的暢快與自由。

這就是藏入歷史虛假裡的優勢了。沒懷疑，僅有告誡其他人的快樂；沒失落，失落的僅有那些劇集中的出場人。

人的思維，不能沒著落；不然，可能會空乏，而空乏以後的步伐，那便是“空洞的一生”。

單獨“空洞的一生”，哪裡還有活著的價值呢。因此，生活在歷史裡，也就是給頭腦思路的世間，一所能夠表現潛在能力的無所不在、無所不能的時間了。

當朋友驅身進去那些厚厚的歷史書目中，將那些品嚐歷史的領悟，再書寫於紙張的時候，各位因此成了那厚厚紙張的一分子了，成了一張最終被將來的人讚賞的歷史書目，這就是讚賞者和被讚賞者，類似的歸宿了。

扔下那些紙張，入駐現實世界中。拋開感人的辭賦，也沒有必要感慨唐風宋韻、秦月漢關，朋友的頭腦會突然簡單起來，簡單得好像僅有風，僅有雨，僅有鋤頭和一點穀子了。

乙卯年的夏令，這日光，真地不如之前那般強烈了；可是風，卻比以前都狂亂。這雨水很多的時間裡，該對來日有如何的述求呢？

大川溪流，從未發生變化；那模樣，跟“紙張”裡的講述一模一樣。僅僅，捂上肉眼，在現實世界的滂沱大雨中，面部肌膚會通知大腦：你已撇清虛假，入駐了原來的的生活。

沒有必要一定得深沉潛入虛假的往時，用各位的感同身受去書寫生命的存在，可以說，這對於生活，是會有更深的價值的。