臭波波是什麼蟲

這幾天一直在忙群裡打坐的事情，很多朋友都很關心自己身上三尸的問題。人有三魂七魄，魂魄安則人體健，魂魄離則人體落。修道最重要的就是安魂定魄滅三尸，那麼怎樣才可以做到呢？我們今天研究一下。

三魂

肝藏魂魂的形狀跟人形是一樣的，他在每個月的初三，十三，二十三，離開我們的身體外出遊蕩。這個時候我們應該仰臥不要枕頭，伸足交手心上合目閉息，三扣齒三存心裡有赤色之氣大如雞蛋黃，從身體裡一直到咽喉處，散佈真光覆蓋全身，就好像一團火在我們的身體覆蓋著。一會兒感覺身體微微發熱就可以呼三魂的名字，三魂名字為幽精，爽靈，臺光。

接著唸咒，紫薇玄官，中黃始青，內煉三魂，胎光安寧，神寶玉室，與我俱生，不得妄動，監者太靈，若欲飛行，惟詣上清，若有飢渴，得飲玉精。爽靈護我，三臺養我，幽精保生，急急如律令敕！

為什麼要存想火光之炁，是因為三魂伏肝之下，火起則木洩魂散。很多人容易做夢，夢到自己到了一個什麼樣的環境這都是魂曾經到過的地方。夜晚夢到鬼壓床或者做噩夢是最怕火光照的，火照有生命危險。當一個人去世了為什麼在他的兩側會供上兩根蠟燭，一是為了怕魂出來，而是為了怕魂回來。怕出來是因為回魂夜前魂還在人還有活的希望，怕回來是因為回魂夜後已經蓋棺而定了，回來就是詐屍。

《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》曰身中三精何不呼之，一曰臺光，二曰爽靈，三曰幽精，呼之則慶。

如此就可以讓三魂安靜，災患不生。邪魔賓伏，身寧道成，永遠沒有憂苦。

七魄

七魄為陰邪之氣，為鬼。能夠讓人有貪嗔之念，也能噩夢不斷咬齒口是心非，遺精，好色，貪戀好色沒有一點淳樸。以鬼行心損物為根，殘持毒害人為本。迷惑我們的貞白之路，使被迷惑的人陷入黑暗之禹。它好惡不好善，好死不好生。喜歡吃汙穢，催人急死貪圖祭祀。如果我們能夠運煉元氣，丹閉故真精，這樣陽勝陰消，永遠不會受害。

七魄第一魄名屍狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀陰，第四魄名吞賊，第五魄名飛毒，第六魄名除穢，第七魄名臭肺。如果被陰魄魔媚霍亂就會使人心意不正，求師問道不以鬼行邪諂，將偽賊真如此得者魔難臨身行之終不成。既然知道此重要之性應當早早把持！

每天夜晚臨睡時念咒

吾授三皇，太極靈章。吞丹服氣，用去不詳。急急如律令敕！

二

扣齒七次，女人扣齒十四次。握固就是兩個手都是四手指包住大拇指，大拇指掐寅文。唸咒

玉帝高尊上皇至真，萬神安鎮七魄佩身。不得越錯與惡為群，長居室後俱化成仙。永守神形保我得真，遊行上宮同為玉賓。內有靈驗體有玉津，保我護我不得邪淫。急急如律令敕！

每天這樣堅持就會睡眠踏實，身體健康，邪惡災橫永不敢近。

老君爺曾說陰魄濁屍之氣呢在於形魂之神能夠行常保守。有一種練形的法術就是順魂靈而制屍魄。假如我們隨著陰屍之魄耗費陽靈之精，損失正氣就容易給我們的生命造成危險。正所謂是魂欲上天魄入黃泉，還魂反魄其道自然。我們現在很多人得病查不出原因，很多一部分是由於魂魄原因導致的。那麼這裡還有一個小插曲就是守屍鬼。

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守屍鬼長得很像一個小孩子，有時候又像狗和小馬。背上長著黑毛在人身中，死後就叫做鬼。能夠讓人頭痛寒熱噁心，這個守屍鬼能夠假裝各種物類就像狗狗貓咪馬兒男女等等。魘人的魂魄使人噩夢顛倒。其實守屍之鬼也為三尸九蟲之階。

三尸上屍彭琚

這貨小名叫阿呵，有挑逗人的意思哈。在人頭上破壞泥丸丹田之處，也就是我們說得上丹田。這樣會讓人頭重眼昏流眼淚，清鼻涕耳聾齒落口臭，面皺。喜歡車馬愛慕聲色，能夠枯竭人的真元之氣，使人形體憔悴頭髮斑白壽命縮短。常常迷惑令人睡覺記下人的罪名，然後上奏上元天官大帝。

中屍彭瓚

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（也有彭躓）翻閱正統道藏更覺得前者靠譜好在有小名，這貨小名叫作子，喜歡五味貪愛五色在人心腹之中。破壞中焦令人心迷健忘，症狀跟氣血不足一樣，慌悶煩躁口乾目白，日夜想法克害人體五臟六腑。睡覺多噩夢與鬼洞房哈。精脫容易滑精，嘔吐多痰，耳鳴虛汗。白日昏昏沉沉，每天夜晚催人早死，圖人祭祀。

下屍彭矯

小名叫季細在人的下焦胃足，損壞下關，常使人病貪戀女色。不能禁止喜歡觀看色情令人精氣枯竭，深夜與鬼洞房。讓人抽筋面板乾燥。不能平躺喜歡捲起身子睡。腰痛腳無力，小便頻繁造成五勞七傷！

九蟲

一伏蟲長四寸，二回蟲長一寸，三白蟲長一寸，四肉蟲如爛李，五肺蟲如螞蟻，六胃蟲如蝦，七鬲蟲如苽瓣，八赤蟲如生蟲，九蜣蟲黑色。

身外有微蟲千萬，細如菜子，此群蟲之主。令面板痛癢，為人大風瘡，並惡瘡、癬瘑、痔漏、陰蛆、溼癢，能食人牙齒，落無故血出，惡臭沖人，這都是這些蟲子所做。

蟲色青

伏蟲長四寸，長得像泥鰍形狀但是沒有那麼大，有髭牙，噙人精血。令人無力喘乏，時有噁心。五藏痛悶，走作上下攪刺胸臉。好食肉味生冷，蕩散人真元。多陰汗，便溺餘瀝，背逆腰痛，使人氣虛軟弱，精滑脫失，致疾而死。

蟲色黑

蛔蟲又曰回蟲，一雌一雄，心上心下食人血。令人心痛氣急，肢節煩重，小便難澀，赤白不定，面無顏色，放痴慵懶，口吐清水。其蟲長一尺，飲心血而通靈。常宜以丹砂書真一符塞之，及吞二氣水銀殺之。不爾穿刺人心脾，楚痛難忍而斃，及耗憊人正氣，令人卒死，是此蟲也。

蟲色白

寸白蟲長一寸，子孫相生，更長者四五寸已來。令人好吃生米、生茶、生繪、生果、及憔肉等物，宣洩人藏腑，瘦薄人形骸，嘔痰多涕，面黃無力，咬人腹內攪刺，忽成氣塊，痛便難忍，時有痢疾，漸變脫肛。如或更餐雞肉，特地蟲生，長養無限，穿人藏腑，窩成窟穴不覺，氣促而死。如服水銀丹砂殺滅，漸漸安寧也。

蟲色黑

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肉蟲如爛李，食人血。令人正氣洩憊，淋漏餘瀝，舉動蕤弱，筋背無力，皮毛痛癢，肌肉漸漸乾黑。居上膜中，令人好色，伐人勞病。慕肉血之味，枯陽靈之精，耗盡得疾而死。急宜服二氣丹砂絕滅之，而兔形骸消瘦也。

蟲色赤

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肺蟲狀如蠶，老者色蒼，或如紅蟻，飲食人精氣。堅守肺口，令人多痰。咳嗽變成W疾，臉脹氣急，夜臥不安，嚨嗚如貓兒之聲。能閉人五音，面無精光，皮毛枯瘁，髭發脫落，漸漸喘息無力。甚者更加咯血，耳張肩戴，胸堂骨出，形體瘦惡，只欲思睡。通連六腑，洩痢頻下膿血，變成五痔，及傳屍勞病復連，血乾頰赤，骨蒸虛汗，涕唾腥鹹，害及性命，瞥然而已。宜服海魚丹、金花散、紫蘇湯順肺，煎即得除其根本。不然者，肺脹亂腳襲，不覺氣乏而夭也。

胃蟲如蟾，或如虎質。接人飲食，令人易飢。好血肉滋味之物，況生冷甜香之氣。虛人藏腑，骨體瘦薄。唇焦而口生瘡，鼻塞而皮毛痛疼。四肢拘急，背膊煩勞。漸漸噁心，多生痰涕。飲酒嘔逆，餐啜不加。氣結心胸，走衝兩協，忽攻外腎，氣盡而姐月華。先補於心脾日精，後消於陰魄，蟲當溶化，丹駐顏紅。

蟲青赤相雜

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鬲蟲，令人六識昏迷，少語多睡。睡後夢遊，他邑登山，峻嶺連綿，墜落。渡水乘船，忽遭沉。邁柳曲共妖桃語，笑花衢與陰穢相交，世人皆言魘也。此是陰氣蕩動，陽氣全輸。豔媚牽情，靈根斬伐。脫失精氣，形轉傷殘。可惜紅顏，參差覺老。若得靈砂服餌，敵血批肌而活。似旱苗得一溉之功，如田獲十倍之利。

蟲赤色

赤蟲，令人無氣虛憊，腰重眼昏，兩耳嗚聾。陰癢盜汗，精滑冷脫。膂痛背問，骨髓痠疼。飲食無味，腸胃虛吼。精隨水轉，化入小便。氣濁血滯，結成瘡腫癰疽，而致夭傷。宜先餌鎮心砂安魂，藥補虛丹固閉二門，使榮衛交通，蟲自消化，兔形骸枯損矣。

四蟲微紫周匝細蟲並黑

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蜣蟲色黑，身外有微蟲，周雨無數，細如菜子也，此群蟲之主。為人面板瘡疥、惡癬頭上、白屑甲蝨，並陰疽溼癢、痔漏、鼠妳、白癢等風，無所不作。蝕人牙齒落，無故出血，臭氣沖人，及腳下窩旋，頑痺大風，癩瘡遍身，膿血屍見，眉毛墜落，肉色漸加青黑，遞相易人。父子絕骨肉之親，夫妻棄義合之體。故聖賢留其至藥妙訣，使後人先沐浴齋戒，然後至服丹砂、水銀、礬液、輕粉，殺三尸蟲而免害及子孫形體，保其安康也。

蟲色深黑

以前張君跟隨王先生學道後，他的師真孫真人就在一開始傳授了他去蟲之法。經過用藥做誘餌才讓弟子周君看到這蟲子的形狀。弟子周君學會後又傳給後人。

後有西蜀青城山的一個道士名叫趙希夷，他修道精微，登山歷險的時候傳予彭州刺史。以後多年來每到庚申日就會依經守持服食藥物，從中午到子時晝夜不息。也能感覺到三十九蟲下來，他就命令工人們畫出這些蟲子的形狀傳給後人。此記載甚多不多言語！

傳胎知命蟲圖

此傳胎知命蟲，共飛屍同類，抱谷氣流精，與人俱生。能令人無正信，嫉妬善道，與惡為侶，怕懼陽靈。每發嗔怒，要人同歸鬼趣。日夜兇惑，怪貪憎愛。人我六情，恩愛好色。牽染不淨，透漏元精。作人病本，消耗形神，勞役真性。使人誅求急急，苟且波波，覺命盡方為休了。此蟲好食肉茶及炙煿，令人藏腑宣洩，耳目昏沉，口鼻氣臭，淋漏滴瀝，白屑滿頭，面板瘋癢，渾身拘急，內漸傷殘而歸死路。蟲有擺撥其鬼將，口塞人生門，方始化去。若閉精運氣服丹，無以為害，身安住世，而永免憂患也。

老君去屍蟲方

用貫仲殺伏蟲，白雀蘆殺尤蟲，蜀漆殺白蟲，蕪夷殺肉蟲，雷丸殺赤蟲，殭蠶殺鬲蟲，厚朴殺肺蟲，狼牙子殺胃蟲，石蠶殺蜣蟲，九味藥做成水丸輕粉湯下，日服五丸，三十日見效果，六十天百病痊癒。

老君六旬六甲符，每十日一服十枚，去三尸九蟲，保陽精，經大驗矣。兼用前訣，水銀砂，研用書符，常服。

六甲符

叩齒三通，稽首叩頭，呼六甲神名，雲某奉受靈符。

謹請甲子神王文卿，從官一十八人，降下纏吾筆。

謹請甲戌神展子公，從官一十四人，降下纏吾筆。

謹請甲申神扈文卿，從官一十六人，降下纏吾筆。

謹請甲午神衛上卿，從官一十八人，降下纏吾筆。

謹請甲辰神孟非卿，從官一十四人，降下纏吾筆。

謹請甲寅神明文章，從官一十六人，降下纏吾筆。

右已上神符，於淨室中燒香札之。

右以除破日朱書，吞之伏滅三尸。

其符三道，每至庚申日夜，朱書曰紙上，吞萬不失一。庚申日夜，禁絕屍鬼，警備以硃砂，點左右目下，以雄黃點右鼻，令小入左鼻中。點畢，先叩齒三通，咒曰：

上景飛纏，朱黃散煙。氣撮濁邪，屍穢沉眠。如魂煉魄，合形為仙。令我不死，福壽永全。聰聽徹視，長享利元。

咒畢，又叩齒三通，咽液三過。以右手第二指躡右鼻孔下，左手第三指躡左鼻下，各七過當盡，陰按之，勿舉手也。此是七魄遊屍之門戶，精賊之津樑。故以朱黃之精，塞屍鬼之路，閉淫亂之氣矣。

又甲子日伏三尸秘法。平明時，取束面水一升，日中時亦取一升，日入時取一升。黃昏後，露星月下，至夜半時祝，面束服之。咒曰：

天清地寧，日月五星。六甲神水，滅屍賊兵。回兇為吉，元享利貞。急急如律令。

初神去本丸，又名制蟲丸。

大附子，五兩，八角者炮，令拆。燻陸香，五兩。青木香，五兩。麻子仁，七升。乾地黃，六兩。大黃，五兩。詹木糖膠，五兩。術，七兩。茱萸南行根皮，五月五日午時，向西收之，用五兩。桂心，五兩。雲芝英，五兩。丹砂，五兩。石上菖蒲。乾之令燥，秤取十兩，以浮清酒一斗浸。

右一十三味，別搗，各三千杵。畢都合和以白蜜。又搗八千杵，大幾搗五萬杵藥成。以密器謹盛之，勿洩氣及殗汙也。平旦東向，初服七九，如小豆大。漸益一九，以酒服之。此藥益補，除千災，固魂魄，填液血也。服盡一劑，則谷蟲死，蟲死則三尸枯。亦可常服，谷蟲。既滅，使食谷而無病，過飽而無傷。此至真之言，固合修之。

造雲芝英法

雲母粉，五兩。雄黃，篩令極細，秤四兩。右二味合著銅器中，微下火，令藥色小變。畢，內竹筒中，以松脂急塞其口，慎勿令洩氣。懸於飯訊下，蒸熟一碩米飯，畢。撥視令三物相合，如凝脂。更以松脂重和之，都合，和藥用十兩松脂也。屋上懸二十四日訖，搗一萬杵，於是雲芝英成也。先齋三日，合之雲芝英成。後更齋七日，乃合制蟲。九齋者，勿食五辛、五肉，忌婦人鷂犬之輩見之，當別止一室以合之。諸齋不精，及犯禁忌，服藥無益。及令人發火瘡匝身者，以表合藥不精、齋中犯禁忌之驗也。又藥物當用精上者，及每事取妙繕而已。合藥當取月旦，及三日、七日、十一日，燒香設神床蓆於東面，其日司命太一君鈴監省之也。合藥對席，東向也。夫造此大藥，不用天陰及風雨日，秘之秘之耳。昔修羊公、穠丘子、東方朔、雀文子、商丘子，俱服此藥以辟穀，皆得仙也。

去三尸蟲方，出蘇仙內傳

蕪荑，五兩。枸杞根，二兩。乾漆，四兩熬，此一件獨熬，候煙出。

右件三味搗合，細羅為散。辰旦，先吃飲食，以手三指捻藥末，以井花水和服之。五日三蟲自下，初時令人惆悵悲思，是蟲去之驗矣。

太清八瓊丹方

丹砂，雄黃，空青，瑠璜，雲母，戎監，消石，雌黃。

右件八味準，飛煉諸丹研煞，修理佈置，一依四神丹法，並在《飛伏諸石經》中矣。

守庚申之日法

存頭中有太上老君、泥丸真人二人，立共坐上，著遠遊冠子，服玄袍，坐於冥光帳中，下視口、目、耳、鼻清滌氣，謂之上一抱部之魂。心中有太上帝、絳宮真人二人，立共坐，著九陽冠，服丹南逸景之袍，坐於朱陵帳中，下視四體情狀，肝、脾、膽、腎，皆令清潔，如五色玉，謂之中一拘四肢之邪精。存臍內，有太黃老君，黃真人二人，載十靈之冠，服黃羅之袍，坐於黃錦帳中，下視脾腸之孔竅，皆令分明如素，謂之下一拘腸胃制骸魄。於是，三尸無從得動也。

太上真人口訣

以春乙卯日、夏丙午日、秋庚申日、冬壬子日，冥目臥時，先搗硃砂、雄黃、雌黃三分等，細羅之，綿裹如棗大，以塞鼻中，此謂消三尸煉七魄之道秘法，勿令有知者。明日日中時，以東流水浴畢，更整飾床蓆，三尸服新衣，洗除鼻中，及掃灑寢席床下，通令所止一室諍潔也。便安枕臥，閉氣握固良久，微咒曰：

天道有常，改故易新。上帝吉日，沐浴為真。三氣消屍，朱黃合魂。寶煉七魄，元與我親。

咒畢。此道是消煉屍穢之上法，改真新形之要訣，四時唯各取一日為吉。趙先生曰：欲除三尸九蟲之法，常以月建之日夜半子時，密出庭中，正東向，平體正氣，叩齒三十通訖。舉頭小仰，即復下頭小俛，因咽液二七過。又雙前卻兩手二七過，前後卻授手為之竊。咒曰：南昌君五人，官將百二十人，為某除三尸伏屍，將某周遊天下，過度災厄。語訖，徐徐左回，還臥行之，三尸消滅。若月中有重建者，為修之法，欲得齋戒獨住，不欲人雜錯務，令寂靜，勿使人知之，及六畜烏獸並無聲為妙。此法易行，無恍惚之患。又曰：欲除屍蟲之法，春月擇甲乙之日，夜視歲星所在，朝之再拜，正心窺咒曰：願東方明星，若扶我魂，接我魄，使我壽，如松相，千秋萬歲，長生不落。除我身中三尸九蟲，盡去消滅。常擇清淨地，常行之為善。此仁德樂生君，木克土，所以除土屍。又法除三尸九蟲，常以月晦日月出時，東向禹步三，咒曰：諾皋諾皋者，喚聲如言號耳。月中有兔、蝦、X，日中有蟲、三足烏，水中有蟲蛇與魚，土中有蟲蟻、螻蛄，腹中有蟲魷、白徒。凡三咒，正秘之。禹步法閉氣，先前左足，次前右足，以左足並右足，為三步也。

又法，常以寅日去手爪，午日去足甲，於十一月十六日燒為灰，服之。蔣先生曰：用五行紫文，常以朔望日日中時，臨目西向。臨者，目常閉而不開也。存兩目中出青氣，心中出赤氣，臍下出黃氣。於是三氣相達，以灌一身。須臾內外通徹，覺如火光之狀。良久，乃叩齒十四通，咽液十四過畢。此謂煉形之道，除三尸之法也。久行之，則體有五香氣也。常以雞嗚時漱，取醴泉咽之，凡三漱。戊上當起，徐徐定氣，勿與人言語也。

修行存想圖