妙諦的意思是什麼

本文轉載自【微信公眾號：作文導寫，ID：gh_b47952ece65e 】經微信公眾號授權轉載，如需轉載與原文作者聯絡

“拾得紅爐一片雪，卻是黃河六月冰”，字面意思是：

從通紅火爐中拾取一片雪花，卻是黃河水上飄著的六月冰。

從字面看，好像頗為矛盾，不合常理。因為，火爐中怎麼可能有雪？六月的黃河裡怎麼有冰？

要解答這個疑問，必須結合全文，進行深入剖析。這兩句話，出自禪師梵琦的開悟偈，全偈如下：

崇天門外鼓騰騰。驀札虛空就地崩。

拾得紅爐一片雪。卻是黃河六月冰。

據《佛祖綱目》記載，梵琦一心禮佛，但一直沒有開悟，後來赴京都抄寫經書，一天晚上醒來，聽到綵樓上鐘鼓齊鳴，頓時“恍然大悟，汗下如雨。拊幾笑曰，徑山鼻孔，今日入吾手矣。”也就是在那一瞬間，醍醐灌頂，一下子開悟，於是寫下了上面的開悟偈。這，就是全偈的寫作背景。

瞭解了寫作背景，接下來分析全偈，先翻譯一遍：

崇天門外鼓聲喧騰，突然間刺破了我心中多年的虛空狀態。我從通紅火爐中拾取一片雪花，卻發現它是黃河水上飄著的六月冰塊。

眾所周知，在現實中，火爐中不會有雪花，農曆六月是夏天，夏天的黃河水上也不會有冰塊。然而，如果換個角度去想，火爐中會不會有水氣？當然有！那麼這些水汽可能來自於冬天下的雪。繼續追溯，這些雪的源頭，可能來自黃河裡的水，而黃河裡的水，則可能來自高山上的冰塊。這麼一想，心中是不是就渙然冰釋、豁然開朗了？

由上可知，“紅爐雪““黃河六月冰”並不矛盾。因為，這些要素之間，有著環環相扣的內在聯絡，某種意義上，可謂一脈相承，殊途同歸。

然而，讀到這裡可能還有一個疑問，那就是梵琦到底要透過這兩句偈語，表達什麼意思呢？

首先，表達的是一種因果迴圈、環環相扣的意思。

也就是，紅爐中的雪，起因於冬天的雪，冬天的雪，起源於黃河的水，黃河的水，起源於夏天的冰川，它們互為因果，環環相扣。自然如此，佛法亦如此。從“萬物皆無”的虛空狀態，到“物中有我”的混沌狀態，再到“無物無我”的開悟狀態，也是互為因果，環環相扣。

其次，表達的是一種事物相互轉換、相互包容的意思。

根據上圖，既然“紅爐雪”來自於“六月冰”，那麼，我們可以繼續追問，“六月冰”是不是也可以來自於“紅爐雪”呢？當然是！火爐中的水氣，被蒸發後，會隨著大氣環流來到高山，進而變成冰川。由此，形成了一個陸地水迴圈的系統。當然，這是根據現代科學的解釋，梵琦並不一定了解這一點。但在他的理念中，是有這樣的認知的：“紅爐雪“和“六月冰”是一體兩面，可以相互轉換。因此，不必過於區分彼此，可以相互包容，和諧共處。後代的禪宗，也繼承了這種理念，譬如，下面這張廟籤：

勸君具有容人量，招賢納士成大器。

拾得紅爐一片雪，卻是黃河六月冰。

第三，還可以理解為表述了對熱鬧與冷清、有和無淡然處之之意。

人生某些階段，可能會鑼鼓喧天，紅紅火火，但別忘了，在此之前的昨日何嘗不是清冷如冰？又何嘗不是在此之後的明日清冷如冰的前奏？“花有幾日好？”“火能幾日紅？”作為真正的智者，應該能夠從火焰想到灰燼，因而不會狂妄自大，過分膨脹；也可以從皚皚白雪想到紅紅火爐，從寒冰想到奔騰不息的黃河水，因而不會過度傷心，陷入絕望境地。由此，便可以豁達灑脫，保持著超然物外、淡然處之的狀態，如此，難道不是開悟了麼？

綜上所述，“拾得紅爐一片雪，卻是黃河六月冰”看上去不合常理，其實頗有內涵，表達了禪宗因果迴圈、有無相生之意，也說明開悟其實是超然物外、淡然處之的心態。總之，這兩句偈語充滿妙諦，耐人尋味，值得摘抄和收藏。