小煙公主指什麼

在舊社會，有權有勢的人們，把宗教與宗教，人與人之間劃分為等級，來證明他們的社會地位與高低貴賤，這就是流傳已久的三教九流之說

所謂“三教”指的是儒、釋、道。

即指儒教、佛教、道教而言。這裡把以孔子為代表的儒教列為第一位，可見其對中華文化始祖孔夫子的無限崇拜。

把從印度引入中國以釋迦牟尼，為代表的佛教列為第二位。

是因佛教在中國影響很大，信仰的人數眾多的緣故。

而把源於中國以老子為代表的道教列為第三位，是因為道教比較保守，在中國發展得比較緩慢，信仰的人數比較少的緣故。

所謂九流是把虛無縹緲的根本不存在的神仙、帝王、官宦和一般人分成幾個等級。用等級上與下，來說明他們社會地位的優越與低下。

舊社會對“九流”分上九、中九、下九流三等。

並編有順口溜，當年廣為流傳的就有。

上九流：一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流鬥官、六流秤、七工、八商、九莊田。

中九流：一流舉子、二流醫、三流風鑑、四流批、五流丹青、六流畫、七僧、八道、九琴棋。

下九流：一流打狗、二賣油、三流修腳、四剃頭、五抬食盒、六裁縫、七優、八娼、九吹手。

在上九流裡把神仙排在最高的位置，就是以虛幻飄渺，不存在的神仙來欺騙和統治你。

緊接著是帝王將相和達官顯貴做官的人。

可見上九流是所謂的上層人物，在這裡是一種當官才是上九流的主導思想。

鬥，是指做斗的人。秤是指做秤的人，這裡把容器、衡器的人排在上九流，是因為秤是發財致富，衡量財力必不可少的用具。

在這裡又反映出一種有錢人，才是上九流的思想，這裡把種田的農民也排在上九流之內，是因為民以食為天，可見農業不可忽視的地位。

中九流是屬於社會上的中等人物，這一類是社會上相對受重視的人物，在這裡也反映了一種，腦力勞動者高於體力勞動者，黑手掙錢白手花的不公平思想。

風鑑，是指看風水的陰陽家，既看陰宅、陽宅的風水先生。

批、是占卜算命先生。

丹青是指畫家。

畫是指一般的畫將，扎紙紮活的人等。

琴棋，是指宮廷樂隊演奏者和棋師而言。

下九流是社會上的下層人物是屬於社會地位低下的一類人。

在這裡反映了一種非常輕視體力勞動的思想。

打狗，是指在舊社會里，揹著猴領著狗，叫猴狗表演節目憑打賞為生，行走江湖的人。

修腳的在前，剃頭的在後，是因為修腳的人坐著幹活，剃頭的人站著幹活，所以修腳的比剃頭的高一點。

抬食盒指轎伕，舊社會比較好的轎子都配有食盒，坐轎的人餓了，可以從食盒裡拿出一些吃的東西來充飢。

把優（戲子、唱戲的）排在下九流倒數第三位。

其後就是娼，可見舊社會對演員的不正確看法了。

把吹鼓手排在下九流最後，這就說明當時他們的社會地位是何等低賤了。

舊社會用“三教九流”之說，把人分成不同的等級，使人產生階級順從與恐懼，任人宰割和統治，有利於上層統治階級對人民的剝削。

舊社會把人分成了三等二十七級，用來說明他們職業的高低與貴賤，這是極不公正的做法，只有利於統治階級對人民的剝削與壓迫。

三教九流是舊社會的產物。

從它產生的那一天開始，就一直受到人們的唾棄。

如在舊社會就有這樣一句順口溜：“家趁黃金堆買樓，不如手藝在心頭”。

“南京收來南京去，北京收來北京有”。“南北二京全部收，橋頭兩岸度春秋”。

只要有人的地方，維持生活不發愁：“白天不怕棒子手，夜晚不怕賊來偷”。其意是南方豐收了，我到南方幹，北方豐收了，我到北方幹，南澇北旱都不收，我就到橋頭河邊一帶幹。

只要有人的地方，我就可以維持生活。棒子手搶不去我的手藝，小偷也不稀罕偷我們。

誰說我們這一行不好，他們用歌謠來歌唱自己的行業，這就是對三教九流之說的有力反抗。

更有其言不羈的，“無論公伯與王侯，搬過腦袋就剃頭”。“男剃左，女剃右，僧道兩門剃前後”的順口溜，更是對三教九流有力地批判了。

解放後“三教九流”之說受到了徹底的批判，當今更是沒人信服了，現在“三教九流”一詞具體含義，已不被人們所熟知。