可憐可悲可嘆是什麼歌的歌詞

一半臉兒哭，一半臉兒笑，是哭是笑只有我知道。一半臉兒陰，一半臉兒陽，陰陽兩全好啊好相貌。哎……一半臉兒悲，一半臉兒歡，悲歡離合人間是常道，是常道！嘛呢叭咪啊 啊啊一半臉兒醉，一半臉兒醒，似醉似醒樂啊樂逍遙。一半臉兒冷，一半臉兒熱，世態炎涼何啊何時了一半臉兒惡，一半臉兒善，善惡到頭總啊總要報總要報！

不知道大家是否還記得《濟公》中的這首歌，歌曲一出，彷彿又把我拉回了小時候在奶奶家的大院子裡一家老小圍著臺式電視機一起看《濟公》的日子。那時候的我只覺得濟公是個邋里邋遢但又神通廣大的老爺爺，作為一個小屁孩，也不懂這

“一半臉兒哭，一半臉兒笑”的深意。

但隨著年齡和閱歷增長，我彷彿從歌詞中悟出了濟公的偉大，那種在理想正道和小傢俬情之間的取捨，那種充滿智慧的自嘲，那種“渡我不渡她”的憂傷和無奈。

資料顯示：

濟公，原名李修緣，南宋高僧，他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲。卻是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，他集儒釋道於一身，被後人尊稱為“濟公活佛”。

但在我看來，濟公還不能被稱作真正意義上的活佛。活佛是指藏傳佛教中用轉世制度繼位的濟世救人的高僧。如果濟公是活佛，他得把渡天下人為己任 ，救助世人於危難。雖然他拯救了全世界，但卻唯獨負了一人，那便是他的結髮妻子。每次讀起濟公和其妻子的故事，直叫人哀嘆惋惜。濟公在大娶的日期，燒燬了自己世俗的家，不辭而別，剃髮出家，當了和尚。從此，他的妻子就過上了守寡的生活。

在當時那個男尊女卑的封建社會，可想而知，濟公的妻子會收到街坊鄰居何等的冷眼相待，女子在拜堂之夜被丈夫拋棄，世人不會想著去聲討那個不負責任不辭而別的丈夫，他們只會認為這個女子肯定是做了什麼有違女德的事情，他們會把腦海中所有壞的匿想強加在她身上，就這樣，隨著沒有夫君的陪伴，妻子每天都產生抑鬱，後來慢慢被各種奇奇怪怪的想法折磨瘋了。每個人的嚼舌根和指指點點都是壓死駱駝的最後一根稻草。

之後濟公再見妻子，竟是在父母的墳前，身為活佛，濟公雖心繫大家，追求了自己的理想信念，走上了正道，卻無法保全自己的小家，留結髮妻子在人世間嚐盡人情冷暖，受盡世人冷眼，多麼可憐，可悲，可嘆啊！

作為濟公，拯救蒼生於苦難之中，他是偉大的。但作為一個女人的丈夫，他沒有盡到相關的責任，他辜負了一個女人的等待，自始至終欠她一筆情債。雖然最後濟公也想渡自己的妻子，但卻始終無能為力。濟公的心中永遠是佛大於情的，但是她的妻子心裡沒有佛，只有濟公，只有他的丈夫，這大概也是他們兩個此生沒有緣分吧！