叫魂蛋有窩是怎麼回事

阿寶，是蒲松齡寫的一篇清代短篇小說集《聊齋志異》的重要章節，接下來看一看相關的資料吧。

阿寶譯文

廣東西邊有個叫孫子楚的人，是個名士。他生來有六個手指，性格憨厚，口齒遲鈍。別人騙他，他都信以為真，有時遇到座席上有歌妓在，他遠遠地看見轉身便走了。別人知道他有這種脾氣，就把他騙來，讓妓女挑逗逼迫他，他就羞得臉一直紅到脖子，汗珠直往下淌。大家因此而笑話他，形容他呆痴的樣子，到處傳說，並給他起了一個難聽的外號“孫痴”。

本縣有個大商人某翁，可與王侯比富，他的親戚都是有錢有勢的人家。大富商有個女兒叫阿寶，長得非常漂亮，她父母正忙著為她挑選佳婿。許多名門貴族的子弟爭著來求親，商人都沒看中。正巧孫子楚的妻子死了，有人捉弄他，勸他到大富商家提親。孫子楚也沒想想自己的情況，竟託媒人去了。商人也知道孫子楚的名字，但嫌他太窮沒答應。媒人要離開的時候，正好遇上阿寶。阿寶問什麼事，媒人講了來意，阿寶便開玩笑地說：“他如能把那個多餘的指頭砍了，我就嫁給他。”媒婆把這話告訴了孫子楚。孫自言道：“這不難。”媒婆走後，孫子楚便用斧頭把第六個指頭剁去了，血流如注，痛得他幾乎死了過去。過了幾天，剛能起床，便到媒婆家把已剁掉六指的手給她看。媒婆嚇了一跳，忙去富商家告訴了阿寶。阿寶也很驚奇，又開了個玩笑說孫子楚還得去掉那個痴勁才行。孫子楚聽後大聲辯解，說自己並不痴呆，然而卻沒有機會當面向阿寶表白。轉念一想，阿寶也未必美如天仙，何必把自己的身價抬那麼高。因此求親的念頭也就涼了下來。

正好清明節到了，按風俗這一天是婦女們到郊外踏青的日子。一些輕薄少年也結伴同行，對婦女們評頭論足，隨意調笑。有幾個文朋詩友也硬把孫子楚拉去了，有的嘲笑他說：“不想看看你那可意的美人嗎？”孫子楚知道大家在戲弄自己，但因為受了阿寶的嘲弄，也想見見阿寶是個什麼樣的人，所以便欣然隨大家邊走邊看。遠遠地見一個女子在樹下歇息，一群惡少把她圍得像一堵牆似的。朋友們說：“這一定是阿寶了。”跑過去一看，果然是阿寶。仔細看真是美麗無比，十分動人。一會兒，圍觀的人越來越多，阿寶急忙起身走了。眾人神魂顛倒，評頭論足，簡直要發狂了，唯有孫子楚默默無語。大家都走開了，可回頭一看，孫子楚仍然呆呆地站在那兒，喊他也不答應。大家來拉他說：“魂隨阿寶去了嗎？”孫子楚還是不說話。大家因為他平時就呆板少語，也不奇怪。有人推著他，有人拉著他，回家去了。

孫子楚到家後，一頭倒在床上。整天昏睡不起，像醉了一樣，喊也喊不醒。家裡人以為他丟了魂，到野外給他叫魂也不見效。用勁拍打著問他，他才含糊朦朧地說：“我在阿寶家。”再細問他時，又默默無語了。家裡人心裡害怕，也不知是怎麼回事。

當初，孫子楚見阿寶走了，心裡非常難捨，覺得自己的身子也跟她走了，漸漸地靠在了她的衣帶上，也沒有人呵斥她。於是跟阿寶回了家。坐著躺著都和阿寶在一起，到了夜裡便與阿寶交歡，很是親熱歡治。可就是覺得肚子裡特別餓，想回家一趟，卻不認得回家的路。阿寶每每夢到與人交合，問他的名字，都是說：“我是孫子楚。”阿寶心裡很奇怪，可也不便告訴別人。

孫子楚躺了三天，眼看就要斷氣了，家裡人又急又怕，就託人到商人家裡懇求給孫子楚招魂。商人笑著說：“平時素無往來，怎麼會把魂丟在我家呢？”孫家哀求不已，商人才答應了。巫婆拿著孫子楚的舊衣服、草蓆子來到商人家。阿寶知道了來意後，害怕極了，她不讓巫婆到別處去，直接把巫婆帶到自已房中，任憑巫婆招呼一番後離去了。巫婆剛回到孫家門口，屋內床上的孫子楚已經呻吟起來。醒後，他還能清清楚楚地說出阿寶室內擺設用具的名字和顏色，一點不錯。阿寶聽說後，更加害怕了，但心裡也感到了孫子楚的情義之深。

孫子楚能起床後，不論坐著，還是站著，總是若有所思，精神恍惚，好像丟了什麼。常打聽阿寶的訊息，盼望能再見到阿寶。浴佛節那天，聽說阿寶將要到水月寺燒香，孫子楚一早就去在路旁等候，直看得頭暈眼花，到中午阿寶才來。阿寶從車裡看到了孫子楚，用纖手撩起簾子目不轉睛地注視著他。孫子楚更加動了情，就在後面跟著走。阿寶忽然讓丫鬟來問他的姓名。孫子楚很殷勘地說了，更加魂魄搖盪，直到車走了以後，他才回家。

孫子楚回家後，舊病復發，不吃不喝，昏睡中喊著阿寶的名字，直恨自己的靈魂不能再像上次那樣到阿寶的家裡去。他家中養了一隻鸚鵡，這時突然死了，小孩子拿著在床邊玩。孫子楚看見了心想，我如果能變成鸚鵡，展翅就可飛到阿寶的房裡了。心裡正想著，身子果然已變成了一隻鸚鵡，翩然飛了出去，一直飛到了阿寶的房中。阿寶高興地捉住它，將它的腿用繩子綁住，用麻籽餵它。鸚鵡忽然口吐人聲說：“姐姐別綁我，我是孫子楚啊！”阿寶嚇了一跳，忙解開繩子，鸚鵡也不飛走。阿寶對著鸚鵡禱告說：“你的深情已銘刻在我心中。現在我們人禽不同類，良姻怎麼能復圓呢？”鸚鵡說：“能在你的身邊，我的心願已經滿足了。”其它人餵它它不吃，只有阿寶餵它，它才肯吃。阿寶坐下，鸚鵡就蹲在她的膝上；阿寶躺下，鸚鵡就偎在她的身邊。這樣過了三天，阿寶很可憐它，就悄悄派人去察看孫子楚。見孫子楚僵臥在床上已斷氣三天了，只是心口窩還有點溫暖。阿寶又禱告說：“你要是能重新變成人，我就是死也要與你相伴。”鸚鵡說：“你騙我！”阿寶立刻發起誓來。鸚鵡斜著眼睛，好像在思索什麼。一會兒，阿寶裹腳，把鞋脫到床下，鸚鵡猛地衝下，用嘴叼起鞋來飛走了。阿寶急忙呼叫它，鸚鵡已經飛遠了。阿寶派個老媽媽前去探望，孫子楚果然已經醒過來了。

孫家的人見鸚鵡叼來一隻繡鞋，便落地死了，正感到奇怪，孫子楚已醒來。剛醒就開始找鞋，大家都不知道是怎麼回事。正好阿寶家的老媽媽趕到。進房看到孫子楚，就問他鞋在哪裡。孫子楚說：“鞋是阿寶發誓的信物，請你代我轉告，我孫子楚不會忘記她金子般的諾言。”老媽媽回來把話照櫸說了一遍，阿寶更是奇怪，便讓丫鬟把這些事故意洩露給自己的母親。母親又詳細詢問明白後才說：“孫子楚這個人還是有才學的，名聲也不錯，但卻像司馬相如一樣貧寒。選了幾年的女婿，最後得到的竟是這樣的，恐怕會被顯貴們笑話。”阿寶因為鞋的緣故，不肯他嫁，父母只好聽了她的。有人跑去告訴孫子楚這個訊息，孫子楚非常高興，病立刻全好了。

阿寶的父母想把孫子楚招贅過來。阿寶說：“女婿不應該長住在岳父家裡。何況他家又貧窮，住長了會讓人家瞧不起。女兒既然已經答應了他，住草屋、吃粗飯決無怨言。”孫子楚於是去迎娶新娘成婚，兩人相見如隔世的夫妻又團圓了一樣高興。

自此以後，孫子楚家有了阿寶的嫁妝，增加了財物家產，生活有了好轉。孫子楚只是迷在書裡，不知道治家理財。阿寶是個善於當家過日子的人，家中諸事都不用孫子楚操心。過了三年，家中更富了。可孫子楚忽然得熱病死了。阿寶哭得非常悲痛，眼裡的淚水始終沒有幹過，覺也不睡，飯也不吃，誰勸也不聽，乘夜裡上吊了。丫鬟發現後，急忙救護，才醒了過來，可總也不吃東西。三天後，家人召集親友，準備給孫子楚送葬。聽到棺材裡傳出呻吟之聲，開啟一看，孫子楚復活了。自己說是：“見到了閻王，閻王說我這個人生平樸實誠懇，命令我當了部曹。忽然有人說：‘孫部曹的妻子將要到了。’閻王查了生死簿，說：‘她還不到死的時候。’又有人說：‘已經三天不吃飯了。’閻王回身說：‘你妻子的節義行為感動了我，讓你再生陽世吧。’於是就派馬伕牽著馬把我送了回來。”

從此以後，孫子楚身體漸漸恢復了正常。這年適逢鄉試，進考場之前，一群少年戲弄孫子楚，一起擬了七個偏怪的試題，把孫子楚騙到僻靜之處，說：“這是有人透過關係得到的試題，因咱們友好才偷偷地告訴你。”孫子楚信以為真，黑天白日地琢磨，準備好了七篇八股文。大家都暗暗地笑他。當時主考官考慮到用過去的題目會有抄襲之弊，有意地一反常規，試題發下來，竟與孫子楚準備的七題一模一樣，孫子楚中了鄉試頭名。第二年又中了進士，進了翰林院。皇上聽說了孫子楚這些怪事，把他召來詢問，孫子楚全都如實地奏明瞭。皇上非常稱讚和高興。後又召見阿寶，賞賜了很多東西。

異史氏說：性情痴的人他的意志十分專注，所以書痴一定善於文辭，藝痴他們的技藝一定精良。世上那些落拓無成的人，都是那些自稱聰明（不痴）的人。而那些因為嫖賭而傾家蕩產的人，也算得上是“痴”吧！由此可見，因為聰明而犯過錯，那才是真正的痴啊！（即聰明反被聰明誤），而孫子楚又哪裡痴呢！

原文

粵西孫子楚，名士也。生有枝指。性遷訥，人誑之，輒信為真。 或值座有歌妓，則必遙望卻走。或知其然 ，誘之來，使妓狎逼之，則赬 顏徹頸，汗珠珠下滴。因共為笑。遂貌其呆狀，相郵傳作醜語，而 名之“孫痴”。

邑大賈某翁，與王侯埒富。姻戚皆貴胄。有女阿寶，絕色也。日擇良 匹，大家兒爭委禽妝，皆不當翁意。生時失儷，有戲之者，勸其通媒。 生殊不自揣，果從其教。翁素耳其名，而貧之。媒媼將出，適遇寶，問之， 以告。女戲曰：“渠去其枝指，餘當歸之。”媼告生。生曰：“不難。” 媒去，生以斧自斷其指，大痛徹心，血益傾注，濱死。過數日，始能起，往 見媒而示之。媼驚。奔告女。女亦奇之，戲請再去其痴。生聞而譁辨，自謂 不痴；然無由見而自剖。轉念阿寶未必美如天人，何遂高自位置如此？由是 曩念頓冷。

會值清明，俗於是日，婦女出遊，輕薄少年，亦結隊隨行，恣其月旦。 有同社數人，強邀生去。或嘲之曰：“莫欲一觀可人否？”生亦知其戲 己；然以受女揶揄故，亦思一見其人，忻然隨眾物色之。遙見有女子憩樹下， 惡少年環如牆堵。眾曰：“此必阿寶也。”趨之，果寶也。審諦之，娟麗無 雙。少頃，人益稠。女起，遽去。眾情顛倒，品頭題足，紛紛若狂。生獨默 然。及眾他適，回視，生猶痴立故所，呼之不應。群曳之曰：“魂隨阿 寶去耶？”亦不答。眾以其素訥，故不為怪，或推之、或挽之以歸。至家， 直上床臥，終日不起，冥如醉，喚之不醒。家人疑其失魂，招於曠野， 莫能效。強拍問之，則蒙曨應雲：“我在阿寶家。”及細詰之，又默不 語。家人惶惑莫解。初，生見女去，意不忍舍，覺身已從之行，漸傍其衿帶 間，人無呵者。遂從女歸，坐臥依之，夜輒與狎，甚相得；然覺腹中奇餒， 思欲一返家門，而迷不知路。女每夢與人交，問其名，曰：“我孫子楚也。” 心異之，而不可以告人。生臥三日，氣休休若將澌滅。家人大恐，託人 婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：“平昔不相往還，何由遺魂吾家？”家人 固哀之，翁始允。

巫執故服、草荐以往。女詰得其故，駭極，不聽他往， 直匯入室，任招呼而去。巫歸至門，生榻上已呻。既醒，女室之香奩什具， 何色何名，歷言不爽。女聞之，益駭，陰感其情之深。生既離床寢，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿寶，希幸一再遘之。浴佛 節，聞將降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛勞。日涉午，女始至， 自車中窺見生，以摻手搴簾，凝睇不轉。生益動，尾從之。女忽命青衣 來詰姓字。生殷勤自展，魂益搖。車去，始歸。歸復病，冥然絕食，夢中輒 呼寶名。每自恨魂不復靈。家舊養一鸚鵡，忽斃，小兒持弄於床。生自念： 倘得身為鸚鵡，振翼可達女室。心方注想，身已翩然鸚鵡，遽飛而去，直達 寶所。女喜而撲之，鎖其肘，飼以麻子。大呼曰：“姐姐勿鎖！我孫子楚也！”女大駭，解其縛，亦不去。女祝曰：“深情已篆中心。今已人 禽異類，姻好何可復圓？”鳥雲：“得近芳澤，於願已足。”他人飼之，不 食；女自飼之，則食。女坐，則集其膝；臥，則依其床。如是三日。女甚憐 之，陰使人暗，生則僵臥，氣絕已三日，但心頭未冰耳。女又祝曰：“君 能復為人，當誓死相從。”鳥雲：“誑我！”女乃自矢。鳥側目若有所思。 少間，女束雙彎，解履床下，鸚鵡驟下，銜履飛去。女急呼之，飛已遠矣。女使嫗 往探，則生已寤。家人見鸚鵡銜繡履來，墮地死，方共異之。生既蘇，即索履。眾莫知故。適嫗至，入視生，問履所在。生曰：“是阿寶信誓物。 藉口相覆：小生不忘金諾也。”嫗反命。女益奇之，故使婢洩其情於母。 母審之確，乃曰：“此子才名亦不惡，但有相如之貧。擇數年得婿若此， 恐將為顯者笑。”女以履故，矢不他。翁媼從之。馳報生。生喜，疾頓 瘳。翁議贅諸家。女曰：“婿不可久處岳家。況郎又貧，久益為人賤。兒既 諾之，處蓬茅而甘藜藿，不怨也。”生乃親迎成禮，相逢如隔世歡。 自是家得彥妝，小阜，頗增物產。而生痴於書，不知理家人生業；女善 居積，亦不以他事累生。居三年，家益富。生忽病消渴，卒。女哭之痛， 淚眼不晴，至絕眠食。勸之不納，乘夜自經。婢覺之，急救而醒，終亦不食。 三日，集親黨，將以殄生。聞棺中呻以息，啟之，已復活。自言：“見冥王， 以生平樸誠，命作部曹。忽有人白：‘孫部曹之妻將至。’王稽鬼錄， 言：‘此未應便死。’又白：‘不食三日矣。’王顧謂：‘感汝妻節義，姑 賜再生。’因使馭卒控馬送餘還。”由此體漸平。值歲大比，人闈之前， 諸少年玩弄之，共擬隱僻之題七，引生僻處與語，言：“此某家關節， 敬秘相授。”生信之，晝夜揣摩，製成七藝。眾隱笑之。時典試者慮熟 題有蹈襲弊，力反常經。題紙下，七藝皆符。生以是掄魁。明 年，舉進士，授詞林。上聞異，召問之。生具啟奏。上大嘉悅。後召見阿寶；賞賚有加焉。 異史氏曰：“性痴則其志凝，故書痴者文必工，藝痴者技必良；世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。且如粉花蕩產，盧雉傾家，顧痴人 事哉，以是知慧黠而過，乃是真痴，彼孫子何痴乎！”