魯周公是誰

《春秋》總共記載了魯國十二任國君在位期間的大事，其中的首任“國君”便是魯隱公。

不過，這裡的“國君”可是要打引號的，因為按照《左傳》的解釋，他並不是正牌的國君，僅僅是“攝政稱公”。這是怎麼回事呢？

故事還要從頭講起。

魯隱公的本名叫息姑，是周禮開創者周公旦的八世孫。他的父親名叫弗湟，諡號魯惠公，是魯國的第十三任君主，一共在位四十六年，這麼長的在位年限，在整個中國歷史上都是不多見的。

魯惠公年輕的時候，從宋國娶了一位夫人，也即“元妃”，名叫孟子。但好景不長，孟子進門之後不久便過世了，身後沒有留下子嗣，魯惠公便又從宋國娶了聲子作為繼室，並生下了他們的第一個兒子息姑，也就是我們現在所提到的魯隱公。

古代人常說“有嫡立嫡，無嫡立長”，魯惠公的嫡妻沒有生育子女，這就意味著他沒有嫡子可立，自然就要按照“無嫡立長”的原則選擇長子作為繼承人。如果不出意外的話，作為魯惠公的長子，息姑有很大機率會在父親撒手人寰之後繼任下一任國君，職業前景可以說是一片光明。

然而現實卻總是喜歡跟人開玩笑。

大約是在公元前748年左右——也就是魯隱公即位的二十多年前——生命不息戰鬥不止的宋國國君武公，在臨終前送來了一個好訊息，說他在這一年喜得一女，按照當時的稱謂習慣，人們一般將這個女孩稱作“仲子”。

按說生兒育女雖說可喜可賀，可畢竟也沒什麼好大驚小怪的，但宋武公這次卻顯得有些激動過度。因為這個叫“仲子”的女孩兒生得的確有些異乎尋常，當人們把他的手掌展開之後，發現上面竟赫然寫著一個“魯”字。於是人們便笑稱：

“這姑娘生就是要做魯夫人的。”

言者不知有沒有意，聞者反正是上心了。

聽到這個訊息，魯惠公竟然真的就打起了仲子的主意。為此他苦苦等待了十幾年，等到仲子長大成人，剛剛行完冠禮，他就馬不停蹄地派出使者把仲子娶了回來，讓她做了自己命中註定的“魯夫人”——可見這個“魯”字終究是比寶哥哥的通靈寶玉管用多了。

所謂“汝之蜜糖，彼之砒霜”。父親晚年的幸福生活應該會讓彼時還是公子的魯隱公感到十分不爽，因為不久後魯惠公老來得子，有了他的第一個嫡子，取名叫公子軌（又名允）。魯惠公一高興，當即就把出生不久的公子軌立為世子，絲毫都沒有考慮長子息姑的感受。

這樣的劇情還不算是最狗血的。在《史記·魯周公世家》裡，司馬遷還又給這段故事增添了一些新的元素。

說這仲子起初本是給息姑娶的媳婦——畢竟老惠公年紀已經一大把了，再怎麼說也是心力全無——可沒成想，當仲子到了魯國之後，魯惠公一看姑娘模樣長得俊俏，一時間色心大發，竟然不顧倫理綱常，把還未進門的兒媳婦納入了自己的後宮。

原本給自己下聘娶的媳婦變成了後媽不說，近在眼前的世子之位也突然間變得無望，我們不難想象，此時的息姑的心理陰影面積該有多大？

受到這麼嚴重的打擊，若要換成是一般人，恐怕早就罷工了，可我們的息姑同志卻能夠深明大義，堅持以大局為重。

魯惠公死後，太子軌尚且年幼，不足以主政，息姑同志便勇挑重擔，承擔起了治理國家的任務。但為了表示對父親的尊重，他堅稱自己只是“攝政稱公”，而不是真正的國君，等到太子長大成人，這一切都是要還回去的。

攝政稱公的十幾年間，息姑同志自始至終都不以國君自居，但凡遇到需要正牌國君出面的場合，他都一概缺席，以顯示自己並不貪求這個位置。

這樣的例子在《左傳》中有很多。比如隱公攝政元年十月，魯國舉行典禮改葬去年過世的國君魯惠公，魯隱公不敢以喪主身份自居，因而既不出面哭喪，對前來會葬的衛國國君也避而不見。

當年十二月，隱公的叔叔益師（字眾父）去世，魯隱公又故伎重演，缺席了國君本來應該親自參加的小斂儀式。

隱公在位二年冬天，太子軌的生母仲子去世；幾個月後，隱公的生母聲子也去世了。在處理兩位母親的喪事時，魯隱公並沒有因為自己攝政就亂了規矩。對自己母親聲子的喪儀，是能簡則簡；而對仲子的喪禮，則是完全按照君夫人的喪儀要求來辦的，該有的規矩一樣都沒有少。

這其中唯一有所儉省的，是仲子祭廟落成時所採用的舞蹈規格。

之前按照不成文的約定，魯國是周公之後，可以採用天子八佾（八行八列的方陣）的規格進獻萬舞。但魯隱公認為自己不是正式國君，所以要降低規格，在仲子靈位送入祭廟時，採取了六佾（六行六列方陣）的規格。後代的魯國國君不明就裡，就把這些習慣都延續了下來。

除了禮儀上的謹小慎微，魯隱公在處理國家事務的時候，也常會採取睜一隻眼閉一隻眼的態度。如其元年四月，費伯帶兵修建郎邑，準備以此為跳板攻打極國；後來又有人主持新建了曲阜的南門。這些工程事先都沒有得到批准，但魯隱公既不出面阻止，也不事後追究，就這麼眼睜睜地看著他們大興土木。

當年十月，鄭國因與衛國發生衝突，派人請求邾國出兵；邾國人擔心路上寂寞，又派人來魯國約大夫公子豫一同前往。公子豫請示魯隱公沒得到批准，可他還是堅持帶兵伐衛去了，魯隱公對此也不加過問。

三年後，同樣的劇情再次上演，只不過違抗君命的變成了另外一個人，公子翬（字羽父）。當時宋、衛、陳、蔡四國聯軍伐鄭，打算拉魯國人一起出馬。公子翬聽聞後極力主張，結果還是被否了。公子翬一生氣，便效仿公子豫的故事，自顧自地帶兵參與了伐鄭的軍事行動。事後魯隱公照例未予追究。

在處理內政外交的各項事務上，魯隱公都保持了最大限度的剋制，既將無為而治的政治哲學發揮到了極致，又將自己不貪戀權位的決心投射到了每個人的眼中，刻在了所有人的心裡。

按理來說，他以最大的誠心和善意對待世界，這個世界也總應該對他報以極大的溫柔才是。然而事實卻恰好相反，以魯隱公的至誠至善，最後卻也未能善終善了，在他即位的第十一個年頭上，終於還是遭遇了一場變亂，將他一切的努力都掃落塵埃。

這中間究竟是哪裡出了差錯呢？

END

桃之夭夭 灼灼其華

之子于歸 宜其室家

子在川上逸思飛