序言

德國音樂家瓦格納，空前絕後的一位藝術大師。

他的歌劇，在音樂上繼承了貝多芬的輝煌壯麗，並將其發揚光大。而在劇情的描繪上，則更加側重於人物的命運與靈魂的衝突。

瓦格納的文學才華也非常出眾，即使把他放在詩人堆裡，也絕對算得上一流。

特別是他的歌劇，都是自己撰寫的指令碼。反觀其他的歌劇作曲家，比如莫扎特、貝多芬、威爾弟等等，都是給別人的劇本譜曲。

在瓦格納的代表作品中，愛與救贖是永恆的主題。

瓦格納歌劇的愛情，基本上遵循著這樣一個模式：男主角由於貪婪，而犯下了罪孽，男女主角之間又產生了愛戀，最後，男主角的罪孽由女主角用愛與死亡來救贖。

瓦格納的正式歌劇作品中，《紐倫堡的工匠歌手》是歷史喜劇，在他的作品中算是“非主流”了，這裡不做探討。只拿出最有代表性幾部歌劇，來談談女主角們的性格與命運。

瓦格納歌劇的女主角們，有兩個共同特點：漂亮和善良。

除此之外，則各不相同，大致可以分成這四種類型：

一、愚貞型：《唐豪瑟》中的伊莉莎白

歌劇《唐豪瑟》的男主角，是騎士兼吟遊歌手唐豪瑟，伊莉莎白是他的女友。

唐豪瑟在外出遊歷期間卻出了軌，和維納斯（沒錯！就是希臘神話中的愛神維納斯，但是在這個故事中，她是反面人物。）度過了一段墮落的生活。

後來唐豪瑟悔過了，並和朝聖團一起去找教皇請求赦免。教皇卻拒絕了他，還說，除非手杖發芽。其實，伊莉莎白早已原諒了唐豪瑟，並因思念他而憂鬱成疾，香消玉損。

唐豪瑟回來的時候，遇到了伊莉莎白的葬禮隊伍。這時，他帶回來的手杖發芽了，他的罪因伊莉莎白之死而得到了救贖。唐豪瑟撲倒在伊莉莎白的棺頭，也悲傷地死去了。

歌劇《唐豪瑟》舞臺場景

這個故事其實很簡單，就是渣男出軌了，女友是否原諒的問題。

伊莉莎白的表現，我想我只能用“愚貞”來形容。

愚貞一詞本來是形容我國封建社會婦女對丈夫愚昧的貞節。

這個故事發生在中世紀的歐洲，和我國封建社會的情況也有所不同，然而伊莉莎白對出軌男友的這種近乎卑微的寬容，也算得上是一種愚貞了。

這樣的女友，應該是渣男最喜歡的吧。

他們可以和別的女人出軌，女友還得寬容他。試想一下，如果故事中的伊莉莎白也和希臘神話裡的酒神或者牧神這樣的浪蕩公子出了軌，唐豪瑟會原諒她嗎？

在現實中，單方面地愛著對方，甚至容忍對方出軌，這樣的愛，早已失去了平衡，是不會有好結果的。

伊莉莎白對唐豪瑟的愛確實是純真的，但是又過於卑微了，雖然救贖了唐豪瑟所犯下的罪，但最終也毀了自己。

二、純情型：《漂泊的荷蘭人》中的森塔/《羅恩格林》中的艾爾莎

歌劇《漂泊的荷蘭人》中，荷蘭船長因狂妄而被上帝懲罰，終生在海上漂泊，但是每過七年可以上岸一次，只有找到真心愛他的女子，詛咒才能解除。

的女主角森塔，從一張畫像和一些傳說中知道了這件事，從此愛上了荷蘭船長，甚至不惜和男友分手，追隨荷蘭船長，慷慨地跳下大海，與他一起擁抱著升上了天堂。

純情少女對這類傳說中男子抱有很多幻想，甚至不惜生命去救贖他。

讓我們冷靜地來想一想，她們如果沒有死，而是在現實中生活在一起，又會過著怎樣的生活呢？他們之間的三觀合不合？生活習慣一樣嗎？荷蘭船長能不能真心呵護她？他在陸地上生活久了，會不會又愛上別的女孩？

這些全都是未知數。森塔在沒有任何交流的前提下，就死心塌地的愛上了他，簡直比網戀還不靠譜。

“戀愛中的女人智商為零”這句話在這裡得到了驗證。

再說《羅恩格林》中的艾爾莎，和森塔都屬於純情型的。她只憑著一個夢，就愛上了羅恩格林，當然，羅恩格林確實是一個優秀的男子，然而艾爾莎卻沒有守住諾言，在新婚之夜就問了他的名字、身世和來處，導致了最終的分手。

在瓦格納的劇本中，艾爾莎是昏倒了，但是這個故事的其他版本中，她是猝死了。

森塔和艾爾莎，這兩個女孩都很純情，她們的愛是奮不顧身的，也是盲目的。當然了，故事本身並沒有錯，歌劇的情節就是要浪漫一些更好。

在現實中，一見鍾情就能白頭偕老的也大有人在，但是沒過多久就分手的更是為數眾多。

純情的少女對交往的物件並不瞭解，就輕易地以身相許了，很難說這段感情能走多遠。當熱情減退了，生活的艱辛來了，兩個人還能否相互攙扶著一起走過去，都很難說。

只憑一時的好感，就賭上一生的命運，這樣做真的值得嗎？

三、共犯型：《特里斯坦與伊索爾德》中的伊索爾德

日本作家渡邊純一最熱門小說，當數《失樂園》了，這本書講的的婚外情的故事。當我讀到最後那一章，久木和凜子殉情的時候，腦海中不知不覺地就響起了歌劇《特里斯坦與伊索爾德》結尾音樂《愛之死》的旋律。

說起來久木和凜子、特里斯坦與伊索爾德這兩對苦命鴛鴦，有三個共同點：

一、他們的戀情違背倫理、道德、法律，不為世人所容。

二、他們是真心相愛的。

三、他們是決心一起去死的。

特里斯坦是國王的騎士，他遠赴海外，護送伊索爾德嫁給國王。然而，陰差陽錯地，他們倆竟然好上了。

這段感情敗露之後，特里斯坦被國王的另一位騎士打成重傷，在彌留之際，伊索爾德趕到，他們互訴衷情。特里斯坦死後，伊索爾德也唱出了最後的詠歎調，在他的遺體上死去。

《失樂園》和《特里斯坦與伊索爾德》的主題是一樣的：女人和男人由於愛，而共同犯下了錯，經過一番痛苦的掙扎和絕望的甜蜜之後，一起以死來救贖。

古今中外的殉情事件層出不窮。其背後的原因是很複雜的，與家庭、社會和個人的經歷都有關，但是主要的原因還是因為愛。

對於他們這種飛蛾撲火式的愛戀，人們也不必過多指責，畢竟每個人都有自己的活法。

由於走上了絕路，他們之間只剩下了愛，也只有用死亡才能達成永遠在一起的願望。

四、烈女型：《尼伯龍族的指環》中的布侖希爾德

《尼伯龍族的指環》是瓦格納最著名的歌劇，改編自北歐神話，層次豐富，人物眾多，場面宏大，可以說是一部後人無法超越的鉅作。

布侖希爾德是這部歌劇的女主角，女武神的首領。

女武神是主神沃旦（歌劇中叫沃坦，北歐神話裡叫奧丁）和智慧女神所生的一群女兒，也是他的親兵衛隊。

女武神頭戴鋼盔，身披鎧甲，手持長槍，臂挽盾牌，騎著戰馬，飛翔在雲端。

聽聽那首雄壯的《女武神》序曲，就知道她們有多威風了。

說起女武神來，現在的大部分中年人，當年都玩過星際爭霸這個遊戲吧。在遊戲中，人族有一款戰鬥機，名字就叫女武神（Valkyrie frigates）。

布侖希爾德是瓦格納歌劇中最耀眼的女性角色。

她頗有女中豪傑的氣概，又不失溫柔善良，雖然身為神族，卻閃爍著人性的光輝。

她個性鮮明，桀驁不馴。出於同情，為了保護了人間的一對戀人，不惜違抗父王沃坦的命令。沃坦懲罰她，將她開除出了神籍，降格為普通女人，被火焰封印。多年以後，她被屠龍英雄西格弗裡德救出，並與其相戀。

後來，西格弗裡德被壞人欺騙，背叛了她，出軌了別的女人，又把她嫁給了別的男人。

她以為這都是西格弗裡德出軌的錯，於是毫不留情，把他的弱點告訴了敵人，敵人從背後殺死了他。

最後，布侖希爾德才知道事情的真相，她悲劇欲絕，把災禍的根源——指環交還了萊茵河仙女，然後毅然騎上戰馬，投入火堆中，與丈夫殉葬，這場大火焚盡了眾神的世界。

布侖希爾德用愛與生命，贖去了男人們由於貪婪而犯下的罪，結束了糾纏數十年的恩怨是非，新的世界即將誕生。

相關唱片

布侖希爾德就是這樣的一個女人，個性鮮明而複雜。

她有著女性善良的一面，同情弱者，好打抱不平，很有俠義精神。

她有自己的判斷力，認準了的事，誰也拉不回來，為了愛情，可以犧牲一切。

在我國神話中，也有仙女嫁給凡人的例子。那是因為她們在洗澡的時候，羽衣被男人偷去了，為了生存，只好嫁給凡人，過著平凡的日子。可是當她們一旦拿回了羽衣，甚至連親生孩子都不要了，也要立刻飛回天上。

然而布侖希爾德卻不是這樣的，她降級為人類之後，已經沒有退路，只有向前衝。在她失去神力之後，她的人格的魅力就更加突出了。

對於男友出軌這件事上，她也不像伊莉莎白那樣卑微，而是堅決反對，甚至不惜讓他用生命來補償。

當她認清了事情的真相，又能堅決地把帶來權力與財富也帶來毀滅的指環交給了仙女，絕不貪心，更加顯示了高貴的品格。

最後以死來救贖，也做得堅決果斷。

布侖希爾德的性格愛憎分明、獨立而堅強，有著現代女性的特點，也是歌劇舞臺上獨具特色的一位角色。

結語

上面談到的這幾位女性，就是瓦格納作品中典型的女主角。

瓦格納生活的時代，正是歐洲革命運動爆發的時代，也是一個新舊交替的時代，思想界、文藝界各種理念、各種流派層出不窮，藝術家、畫家、詩人、哲學家們紛紛閃亮登場。

瓦格納處於那個環境中，與各位名家也多有交集，相互切磋。因此，瓦格納的歌劇作品，在思想上和藝術上都達到了一個前所未有的高度。

瓦格納像

瓦格納歌劇中的女主角們，用生命詮釋了愛與救贖的主題！

聆聽著那不朽的歌劇，品讀劇本中的情節，慢慢體會著劇中人物的性格與命運，在愉悅身心的同時，也能給我們的生活帶來一些啟示。

注：瓦格納歌劇中，人物的中文譯名在各個版中本都有一定差異，本文以

《瓦格納戲劇全集》

（中國文聯出版公司）為準。