珍雞紅腹錦雞是珍禽嗎

山海經是一本傳奇著作，成書於先秦時期，作者至今不詳。

其中描繪的山川地理、珍禽奇獸、怪誕民俗讓人歎為觀止。有人將其稱為神話著作，也有人將其稱為不經之談。

然而，根據諸多專家的破譯之後，發現山海經並非純粹的空想著作。其中有很多內容都可以找到參照物，而且記述的事件也有科學根據。

本文，咱們說一說，山海經中的5種有吉兆寓意的奇獸。至於為什麼見了會有吉兆，都是可以用現代思維解釋的。

而且，都是現代都不難見到的生物。

第一種為魚類，名為文鰩。

《山海經·西山經》記載：泰器山的東方有一片海，海中有很多文鰩魚，形體像鯉魚，有鳥翅，頭白紅嘴，能在海中游，也能在夜裡飛翔。叫聲像雞，味酸甜，吃了可以治療癲狂，見之豐收。

這樣的魚類看起來很怪，但仔細想想，現代也存在同樣的物種——飛魚。

飛魚並不是罕見物種，的確能越水滑翔，而且速度非常快，經常成群結隊出沒。

這麼說來，文鰩魚就是飛魚？

但山海經中記載‘文鰩‘的其他特徵很奇怪。如果說文瑤就是飛魚，那麼為什麼見了會豐收呢？

這可能跟古人的天馬行空有關，飛魚形狀似鯉，而鯉魚曾被看成是龍的前身，自古就有鯉魚躍龍門的傳說。而飛魚不但像鯉魚，還會成群結隊飛翔。在認知有限的古時，這種異象本來就具有奇幻意義。

而且，對於古代的漁民來說，如果遇到這種魚群，大概也是一種豐收。所以，文鰩魚的出現才被看成是吉兆。

說完了1魚，咱們再說2鳥。

第一種鳥類存在於傳說之中，便是鳳凰。

《山海經·南山經》：南禺之山，佐水出焉，而東南流注於海，有鳳皇、鵷鶵。

這裡說的

鳳皇

就是鳳凰。

鳳凰這種生物歷來是吉祥的象徵。天子為龍，王后為鳳，所謂龍鳳呈祥。鳳凰的傳說在諸多神話中都佔有重要地位，與真龍比肩。

據傳，鳳凰和真龍都是由天地交感而生，並不是生物進化而來的。其身上的特徵跟龍一樣，是由多種鳥類融合而來。

但根據專業學者的猜測，鳳凰這種物種實際上是由兩種物種的結合體。

第一種便是孔雀，跟鳳凰的形象最為貼切。而且，鳳凰有多個種類，顏色不一，孔雀也是如此。

第二種動物便是紅腹錦雞。這是一種我國特有的保護動物，形象非常漂亮。但並沒有傳說中鳳凰那樣光鮮亮麗。但如果再加上孔雀的話，應該也就八九不離十了。

但如果說鳳凰是孔雀和紅腹錦雞的結合體，那麼為什麼也是一種吉鳥的。

就是因為漂亮啊！

在動物園見到孔雀開屏，誰第一次見都會被震撼到。美好的事物見了心情就會很好，心中安寧也就是吉祥。

第二種鳥類，鸞鳥。

《山海經·西山經》：女床之山，有鳥焉，其狀如翟而五采文，名曰鸞鳥，見則天下安寧。

神話傳說中，鳳凰分很多種，鴻鵠和青鸞都屬於鳳凰的亞種。但實際上，山海經中指的鸞鳥並非是鳳凰的一種。

《漢書》和《後漢書》中都曾提及過鸞鳥，在古時的涼州一帶出現過。

這種鳥現在也還存在，不是孔雀也不是紅腹錦雞，而是鸛雀。

鸛雀是鶴的一種，像鶴又像鷺，高四尺，羽色灰白，嘴赤長，足長而紅，爪小尾短，羽毛黑白，常以松樹為巢。

這種描述跟鸞鳥極為相似。而且鸛雀也有很多種類，毛色不一，鸞鳥同樣是如此。

而鶴在古時，經常與仙人聯絡到一起，常有駕鶴西遊的說法。說明古人將鶴這種生物看成同樣極樂世界的信使，被稱為吉鳥也就不奇怪了。

最後兩種奇獸是兩種哺乳動物。

先說第一種，狡。

《山海經》：玉山，有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡。

意思是說玉山中有一種野獸，形狀像狗卻長著豹斑，頭上長著牛角，叫做狡。

說起這種物種，有一點已經很明確了。原型應該就是犬類的一種。那麼到底什麼犬會長豹紋？

思來想去，只有一種相符合，那就是鬣狗。

但是鬣狗這種生物出現在亞熱帶，非洲草原上最為多見。跟我國有萬里之遙，那麼山海經的作者怎麼見到鬣狗的？

這裡有兩種解釋，第一種比較科幻，第二種比較貼近現實。

學術界對於《山海經》的地理解讀有兩種聲音。第一種，山海經的地理觀覆蓋全球。第一種是山海經中記述的地理就是我國。

那麼問題來了。

先秦時期的古人，怎麼可能寫盡全球地理呢？有山海經研究愛好者宣稱，山海經是以‘上帝視角’寫成的，也就是說可能跟史前文明有關。

山海經中內容，可能是承繼了上一個文明的文字記錄。但這種說法顯然有些天方夜譚。

咱們再說第二種。

如果說山海經中記載的是我國的古時的地理面貌，那麼鬣狗也並非沒有在我國境內出現過。

先說玉山在哪呢？

山海經記載玉山是王母的居所，也就是崑崙墟。而崑崙墟應該就是喜馬拉雅山脈。

更巧的是，考古學家在青藏高原發現過鬣狗的化石。

也就是說在很早以前，這種生物就已經在中國出現了。其後代可能跟非洲的鬣狗不同，所以才會有牛角之類的差異，也很可能只是鬣狗的耳朵豎起來的樣子，遠遠看去，跟牛角類似。

只不過，這種古老的生物後來因為環境問題滅絕了，其傳說被載入了山海經中。

也就是說，狡應該就是古代的鬣狗。可能也被高原上的牧民馴服過，因此成為了牧人的夥伴，這才有了吉祥的寓意。

最後一種奇獸，當康。

《山海經·東次四經》：欽山上有一種野獸，體型跟豬類似，有獠牙，叫做當康。當康名叫時，天下豐收。

這種動物可能就不用多做解釋了，其實就是野豬而已。

古代農耕社會中，馴服圈養野獸是主要的食物來源之一。而野豬也是最早的馴服物件之一，野豬生產時會叫個不停，而且產仔很多，自然也就意味著豐收。

綜上所述，山海經固然是千古奇書不假，但世界上沒有永遠解不開的謎題。相信在科技發達的未來，山海經中的謎都會大白於天下。

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