您現在的位置是：首頁 > 標簽 > 王國維首頁標簽
讀創今日薦書｜注重詩詞故事和場景演繹，彭玉平以新視角新觀點解讀《人間詞話》
其中，《〈人間詞話〉講演錄》是彭玉平第一次以一種雅俗共賞的方式來講解《人間詞話》，其中不乏他的新觀點新看法，他還用許多歷史小故事和詩句串起了這些觀點...
馮延巳，此人被王國維評‘開北宋一代風氣’，看他幾首詞是否如此
王國維在《人間詞話》中評馮延巳：詞雖不失五代風格，而堂廡特大，開北宋一代風氣...
王國維最悽美的一首詞，道盡對妻子的憐愛，盡顯懊悔之情
《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》王國維 〔近現代〕閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許...
30歲時候妻子去世，王國維寫出“西窗白，紛紛涼月，一院丁香雪”
在妻子去世之後，王國維寫下了不少的悼亡詞，來悼念這個與自己相守10年的妻子...
連線哲學、文學、史學的紐帶——《人間詞話》
《人間詞話》不僅僅關注人的倫理世情，去重複悲歡離合、榮辱升降的主題，而是將自我投射於茫茫宇宙中，直麵人生註定的悲劇輪迴，哪怕是暫時的茫然，也要窮盡人生的終極意義...
讀王國維先生的《人間詞話》，品如詩數學
數學的境界包括：1）大道至簡，大美天成...
王國維為馬衡書扇 | 申聞
據此可知，馬衡曾對扇面上要寫的內容，提出自己的想法：一面請羅振玉摹寫秦敦銘文，一面請王國維寫一段秦敦跋文...
任正非為啥要求華為中高層以上的幹部學習哲學？懂哲學，才懂人心
其實，哲學才是人生的根本，哲學是人生在世的思想方法論，一個人要安身立命，要建功立業，沒有自己的哲學思想是不行的...
一封被水浸溼的遺書，一段難解的謎案！
第二天下午（1927年6月4日），上海《申報》刊登了這樣一條訊息：昨清華教授王國維在頤和園投河而死...
境界的探尋：晏殊《蝶戀花》、柳永《鳳棲梧》、辛棄疾《青玉案》
這樣看來，王國維以柳永這兩句詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，比喻為追求高遠理想需具有的一種專一執著的精神，作為第二種境界，也是合理的聯想...
國學大師王國維，為何要自沉昆明湖？謎底破解
還有一種說法是“文化殉節”說，認為王國維是無法接受傳統文化的衰落而自戕...
不觀王國維之學問，不知大師之大，高山之高
身材瘦小的王國維迸發出驚人的求學治學的精神，王氏經過多年的苦心鑽研，最終成為利用西方文學原理批評中國舊文學的第一人，對宋元戲曲的研究更是獨樹一幟，只可意會不可言傳的境界...
王國維晚秋紅葉詞三首：厚地高天，霜林獨坐，紅葉紛紛墮
但是他的世界，變化太快，首先他所住在的海寧，得風氣之先，已經有了新式學堂，甲午戰爭後，西方文化大量在中國傳播，王國維得到朋友資助，去日本留學，翻譯介紹大量的西方書籍，並用現代理論重新研究傳播傳統古典歷史文化...
王國維《人間詞話》妄評（二十六則·三種境界）
“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”，這是第三種境界...
王國維詩句“一事能狂便少年”，心若年輕，何必服老
王國維說：清晨起性，前往南郊散步，閒情適意...
尋訪名人王國維故居：位於千年古鎮內，坐北朝南，白牆灰瓦！
地址：浙江省海寧市鹽官鎮西門內周家兜浙江有一處王國維故居，位於千年古鎮，卻鮮有人知...
王國維：藝術成為生命的寫照，藝術的美境正是生命追求的終極目標
著名國學大師王國維在《人間詞話》中將人生三境界如此劃分...
王國維這首詞，真是把人生都看透了：人生只似風前絮
接著“歡也零星，悲也零星”，“都作連江點點萍”是說人生的悲歡離合就像風關的柳絮一樣，最後結局只化作滿江浮萍流水而去柳絮在詩詞中常代表著一種纏綿、迷惘的情意，落入水中化為浮萍是這美好情意的一種令人感傷的結束...
王國維：人生只似風前絮，都作連江點點萍
因此，他皓首窮經，只為了在歷經三種境界後，找到可以真正在學術與現實之間隨意遨遊不受羈絆的奧秘：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外...
《人間詞話》：王國維文學批評代表作，這本書的主題思想是什麼？
在《人間詞話》的開篇中，王國維即提出了詞的“境界”問題，原話是這樣說的：“詞以境界為最上...