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武漢問津書院打造國學文化教育基地
湖北日報訊（記者劉暢、通訊員吳蕊含）1月2日，武漢經心書院·浦江學堂一勤班的小學子們來到位於新洲區的問津書院，參加《論語》課程結業前的祭孔活動，獨立完成“釋菜禮”祭拜孔子...
五語上25課《古人談讀書》課堂筆記，體會古人讀書的方法和態度！
本文摘錄了古人談讀書的經典名句，告訴我們常用的讀書方法，並教育我們要樹立正確的讀書態度，在閱讀中能夠結合學習和生活實際，讓學生明白閱讀的重要意義，激發起他們對閱讀的興趣，逐步養成閱讀的習慣，從而受益終生...
淺談賈淺淺：能夠激發人們對詩歌的興趣，何嘗不是功德無量？
【2】關於賈淺淺詩歌，此前我不甚瞭解，僅看了傳聞中“屍字頭”那幾首，直到某天，無意中發現某讀書APP有她的出版詩集，大概翻了一遍，略抄幾首如下：《風的逃跑》：列車到站的黃昏/這裡剛下過雨/一切都是剛哭過的模樣/風有一點猶豫地拍在臉上/有一股...
孔子長啥樣？《論語》藏“真相”
在這方面，成書於戰國末年的《荀子》與弟子記錄孔子言行的《論語》，值得我們重視...
梁宏達手撕于丹，說了一句經典的話，揭開了于丹落敗的真實原因！
于丹被趕下臺，梁宏達一句話亮了，背後竟有一個不為人知的秘密于丹女士確實是一個很厲害的女人，她在早期大眾還不太理解古文化的時候，成功的把自己推到了一個神壇的地位，只是後來很多人尤其是大學生們真正瞭解的古文化後發覺于丹一些名不副實的方面，這才開...
七天：為學之道之論學“學而時習之”
學而時習之： 學習為己不為人不亦說乎：真的感到喜悅有朋自遠方來：朋友不在你身邊，也不能瞭解你，而他有自己的思維不亦樂乎：知道你學或者不學，學得好與學的差...
如何成為君子？如何辨別小人？《論語》十條語錄說得明明白白
”同時，《論語·子路篇》又說“君子和而不同，小人同而不和...
讀懂孔子不容易：“子不語怪力亂神”如何理解？學人們爭論不休！
有人認為，孔子所“不語”的“怪力亂神”，不是指怪異、勇力、悖亂和鬼神之事，而是指孔子所反對的四種錯誤的治學態度，具體而言——怪，指的是標新立異的治學態度...
寓意好的男孩名字：論語、孟子起名，清新大氣、寓意深遠
江南易林認為“啟然”適合作為男孩的名字，寓意寶寶積極樂觀、豁然大度，能夠承接前人學者的智慧，啟發後世...
孔子論語全集：英姿煥發的男寶寶名，讀一下都好美！
——《說文》寓意著孩子今後的路途中能擁有與人為善的珍貴品質，成為一個目光長遠的人...
引類取譬，意趣盎然——《論語》的語言藝術之一
仲尼，日月也，無得而逾焉” “夫子之不可及也，猶天之不可階而升也”，這些語言，取喻新穎而切，說理形象而明，且又渾然天成，不見斧鑿痕跡...
「特稿」「論語易解」7.16“飯疏食飲水，曲肱而枕之”
我們知道，《周易》是將天地人連為一體來思考問題的，天地向來被作為人之效法的最大物件（邵雍所謂“學於天地而得天地之情”），故而孔子這種“飯疏食飲水，曲肱而枕之”的生活狀態，如果拋開“不義而富且貴，於我如浮雲”的道德選擇上的考慮，實在是一種完全...
古為今用洋為中用例釋一則
所以，現在的問題是重新加入或還原這個它本來應該有的內容，將外延邏輯變作內涵邏輯，於是在這肯定與否定兩合式的四種仁孝關係表述中，若同時考慮仁與孝的內涵，結果只有下面這一式算合情理...
親子對話再現《論語》精髓，用生活小事讀懂大道理！
經過半年精心打磨，他寫出這套《給孩子講論語》，用親子對話的方式，解讀每句論語...
說文解字：“人死為鬼，鬼死為聻”，中國古代神秘的鬼文化解讀
在道家看來，人生天地之間，氣聚則生，氣散則死，人死之後，氣也會逐漸消散，終究歸於自然，之後再開始一個新的輪迴...
有人好奇于丹是誰？關於北大才女的沒落過程
但我要說的是于丹被罵的原因，其一是《百家講壇》中對論語的解讀，一些學者專家曾指出，于丹的解讀沒有文化底蘊，生拉硬套，將國學經典“雞湯化”、娛樂化，來愚弄眾人...
李零《論語縱橫讀》：孔子討論過哪些歷史人物？
孔子評價人物的標準，最高的是“聖人”，孔子說的聖人都是死人，不包括他自己、也不包括同時期的任何人物，更沒有他學生的份，只有死人，尤其是遠古的死人，才能符合孔子說的“聖人”標準...
知道嗎，孔子還是個“超級音樂發燒友”
《論語》，是學生們記錄編成的孔老師語錄，也有個別好學生的話記錄在內...
被孔子罵作“朽木不可雕也”的宰予，真的一無是處嗎？
從孔子最喜歡的弟子顏回身上，我們就能看出來孔子最欣賞的品質是什麼（參見用人物探析法讀《論語》，經典也可以很有趣），而宰予顯然與一個仁德君子的形象相差甚遠...
子不語怪力亂神，為什麼儒家卻主張為父母守孝？而且長達三年。
儒家不提倡宗教信仰，亦不主張死後有靈魂之存在，然極重葬祭之禮，因此乃生死之間一種純真情之表現即孔子所謂之仁心與仁道...