拉卜楞寺在什麼地方

今日講的是甘南藏族的拉卜楞寺，它有什麼奇妙之處呢？

拉卜楞寺：位於甘南藏族自治州夏河縣的拉卜楞寺是我國喇嘛教格魯派六大宗主寺之一（其它五寺為哲蚌寺、色拉寺、喝登寺、扎什倫布寺和塔爾寺），它創建於清康熙四十八年，距今已有二百七十年的歷史。拉卜楞寺南面是鳳山，山勢活象一隻展翅欲飛的金風；北面是龍山，松林把山襄得嚴嚴實實，好似臥在那兒的一條青龍。龍鳳兩山之間，大夏河沖刷成一個不大的盆地，藏族群眾把它稱為“聚寶盆”，拉卜楞寺就在這金鳳翼下，“聚寶盆”邊。

喇嘛教寺院在過去，既是學府，又是信仰中心，也是統治的機構。拉卜楞寺是拉薩以外最大的喇嘛教學府，曾經是甘、青、川地區藏族的政治、宗教、文化中心。寺院佔地一千二百三十四畝，可容喇嘛三千多人，僧舍不下方餘間，下設聞思、續部下、時輪、醫藥、喜金剛、續部上六大學院。此外，還有辯經壇、印經院、藏經樓、鎦金銅塔等建築物，至於佛塔、佛像，則不可勝數。

聞思學院為全寺之中樞，分前殿、正殿、後殿三大部分。前殿供有藏王松贊干布像。前段與正殿中間有大庭院，系僧徒辯經場所，四周有廂房三十餘間。正殿內懸有乾隆御賜匾額。拉卜楞寺的大經堂東西計十四間，南北長十一間，可容四千餘喇嘛同時誦經。柱上懸有梢美繡佛及幢播寶蓋等，頂幕綴以蟒龍緞袍，四壁繪有護法神，極其富麗堂皇。拉卜楞寺院的壽禧寺，為全寺最高之段，計有六層，內供彌勒佛及八侍衛菩薩。

拉卜楞寺院的建築高大雄偉，華麗奪目。風格比較定型，外觀對比強烈。這不僅反映了喇嘛教的特點，也可看出藏族傳統藝術的若干特點。在這些藝術處理中，也反映了寺院中嚴格的等級制度，一般喇嘛（和尚）住宅只能用黑、白兩種顏色，活佛則可以用紅色，高階的活佛可以用黃、金等色及琉璃裝飾。由康熙四十八年到一九四七年，雖然前後建造了二百多年，卻達到了在總體上統一的效果，渾然一體，頗有氣派。

拉卜楞寺的建築裝飾，融合了其他兄弟民族的建築因素，特別是回、漢的先進技術。例如屋頂的形式、壁畫、木雕、帷幕、氈毯、門窗裝飾等等，儘管那是屬於為宗教服務的裝飾物，而其藝術成就之高還是很驚人的。拉卜榜寺藏書甚多，現在還儲存有六萬五千多卷。除佛經外，大量的是：藏語文法、藏史、醫藥、曆法、音樂、美術等。其中佛教大百科全書（又名大藏經）二百多卷，全國只有四個版。

當年，為了修建拉卜楞寺，耗費的人力、物力已難以計算。那大大小小不可勝數的銅質佛塔，來自印度、尼泊爾等國。據說，金瓦寺的一片餾金瓦，就價值六十四頭羊。宏偉壯觀的拉卜楞寺建築，是漢、藏人民血淚與智慈的結晶。那莊嚴雄偉的壽禧寺，高不可及的銅鑄彌勒佛，金碧輝煌的大經堂，奇巧瑰麗的舍利寶塔，以及能煮四頭大牛的銅鍋，五尺長的象牙，所給予人們的魅力，令人流連忘返。“拉卜榜”是什麼意思呢？這是藏語“拉章”的轉音“拉章”意為佛宮所在的地方，嘉木樣二世由於受到清政府的封賜，他的社會地位大大提高，加上他在修建寺院上是有作為的，他的住宅就被稱為“拉章”。拉卜楞寺也從此而得名。

解放後，黨和人民政府曾多次撥款維修寺院，並列為甘肅省重點文物保護單位。現在，國家又撥專款維修和重修了一些建築，並招收了僧侶負責管理寺院。拉卜楞這座名寺，以她精湛的建築藝術和造型藝術，吸弓}著各地遊人來參觀訪間，同時也供信仰宗教的藏族群眾自由朝拜。