勤政清賢是誰寫的

文|北冥有魚

故宮每一個大殿當中，都有相應的牌匾，幾乎每一塊牌匾都是由皇帝親筆題寫，這些牌匾集中體現了封建國家君王治國理政的最高理想和策略，象徵著皇權至上。當然，也會有一些例外，朝廷重臣和才人名書法家等在皇帝的特批之下，也能夠擔此重任來進行匾額的題書。

外朝

太和殿匾額“建極綏猷”匾

是由

乾隆

親筆所題，現存的牌匾為複製品，原件在袁世凱稱帝時被換下，現已遺失。“極”是屋脊棟樑，“建極”就是建立中正的治國方略；“綏”是順應之意，“猷”為道為法則；所謂“建極綏猷”，就是指一國之君上對皇天、下對庶民的雙重神聖使命，既須承天而建立法則，又要撫民而順應大道。

中和殿的“允執厥中”匾

也是由

乾隆

御筆。允：誠信；執：遵守；厥：其；中：中正；允執厥中，出自《尚書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”原文意思是舜告誡禹：人心危險難安，道心幽微難明，只有精心一意，誠懇地秉執其中正之道，才能治理好國家。

保和殿“皇建有極”匾

仍舊是由

乾隆

御筆親書，典出：箕子《洪範》“皇建其有極”。極是指中道，法則，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意，強調天子來制定建立中正的天下最高準則，即有強調皇權之意。

內廷

內廷第一匾當屬高懸於乾清宮正殿的“正大光明”匾，

“正大光明”四字由

順治

皇帝御筆親題，由於它特殊的歷史意義和近年來影視作品的不斷渲染，幾成清王朝的一大標誌。有關於這塊匾額，後面還有一段關於清朝皇帝秘密立儲制度的掌故。

在當時，皇子之間奪取皇位的明爭暗鬥相當激烈。為了緩和這種矛盾，自雍正朝開始採取秘密建儲的辦法，即皇帝生前不公開立皇太子，而秘密寫出所選皇位繼承人的文書，一式二份，一份放在皇帝身邊；一份封在“建儲匣”內，放到“正大光明”匾的背後。皇帝死後，由顧命大臣共同取下“建儲匣”，和皇帝秘藏在身邊的一份對照驗看，經核實後宣佈皇位的繼承人。乾隆、嘉慶、道光、咸豐四帝，都是按此制度登上寶座的。

養心殿的“中正仁和”匾，

該匾為

雍正

所書，是說帝王要中庸正直、仁愛和諧，是帝王對自身行為準則的高要求；位於養心殿之內的西暖閣上的“勤政親賢”匾也是由

雍正

御筆親書題寫。另外，養心殿“三希堂”匾為

乾隆

親筆；養心殿前殿後夾道匾額“薦祉”，該匾額為

咸豐

皇帝所題寫，上鈐“咸豐宸翰”璽印。

暢音閣戲樓

三層“福臺”的“暢音閣匾”、二層“祿臺”的“導和怡泰”匾、一層“壽臺”的“壺天宣豫”匾，均為

乾隆

皇帝御筆。

交泰殿的“無為”匾，

“無為”由

康熙

所題，“無為”，有兩重極為重要的內涵：其一，告誡君王君主體恤民情，與民休息，行“無為之治”；其二，交泰殿是朝堂與後宮分界之所，此匾亦是警醒後宮到此“無為”，不要干涉朝政。

其他

象徵著皇權，體現著治國理政理想的匾額，歷來被君王大臣所重視，歷史上，清朝所有皇家園林和宮宇的正門從來沒有非皇帝之外由他人題寫的權力，但是也產生了一些特例。

皇極殿西次間北內簷“璚琯添籌”匾，

由

載恬

題寫，上鈐“光緒之寶”印；

“太和”、“昭德”、“貞度”三大殿匾額

也並非出自皇帝之手，而是由清朝名書法家

王法良

受旨題寫。

參考文獻

李瑞君：《清代室內環境營造研究》

百度文庫：《清代建築與室內——暢音閣之淺析》