晉唐時代用什麼毛筆

中國人用毛筆的歷史非常悠久，雖有秦將蒙恬發明毛筆之說，但是1957年，河南信陽長臺關就出土了戰國楚墓中的毛筆，可見它的歷史更為悠久。當然，最初的毛筆形式非常簡單，只是將筆毫捆紮在筆桿上而已。

但是隨著時間的發展，毛筆的製作越來越精良。張懷瓘的《書斷》中記載。王獻之得到韋昶製作的毛筆，嘆其“絕世”。到了宋朝時，毛筆家族又發生了大的分野。以宋代四大書法家中的蘇黃為例，他們所喜歡的毛筆就大相徑庭。

那麼，蘇東坡與黃庭堅用的毛筆有何區別？

一 蘇東坡：“諸葛氏獨守舊法，此又可喜也”

據明人婁堅《學古緒言》卷二十：“宋時筆工稱宣城諸葛，然蘇、黃之論似微不同。東坡於諸葛之外，頗稱程奕及吳說父子，且謂散卓筆非諸葛不能制。自餘筆鋒譬如著鹽曲蟮，作字有筋無骨。而山谷極稱吳無至無心散卓，且雲試使人提筆去紙數寸，欲左右皆能如意則諸葛敗矣。似又以懸腕枕幾而分，非筆之通論也。”

蘇東坡非常喜歡“有心”短鋒的諸葛筆。蘇軾《筆說》贊說：“近日都下筆皆圓熟少鋒，雖軟美易使，然百字外力輒衰， 蓋制毫太熟使然也。……唯諸葛氏獨守舊法，此又可喜也。”又說：“本朝宣州諸葛氏筆，擅名天下久矣。縱其間不甚佳者，終有家法，如北苑茶、內庫酒、教坊樂。”蘇軾流放嶺南後回都城，在叔靜家用到諸葛筆，非常高興地說：“今日於叔靜家飲官法酒，烹團茶，燒衙香，用諸葛筆，皆北歸喜事。”

這種諸葛筆用“纏紙法”製成，毫健心圓，自魏晉以來已經聞名天下，唐代的雞距筆便是諸葛家族的典型製作。宋代又稱為“三副筆”，其特點如歐陽修所說——“緊心縛長毫，三幅頗精密。硬軟適入手，百管不差一”！這種纏紙筆，筆毫約三分之二藏於管中（“大概筆長寸半，藏一寸於管中， 出其半，削管洪纖與半寸相當”），副毫是三層，一百根裡面挑不出一根差的！許多仿製的諸葛筆雖然用功，但“草野氣終不可脫”，可見諸葛筆製作的精良！

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二 黃庭堅：“試提筆去紙數寸書，諸葛筆敗矣”

黃庭堅也稱讚過諸葛筆，說它“鋒雖盡而心故圓，此為有輪扁斫輪之妙”。然而相對於諸葛筆，黃庭堅更喜歡“散卓筆”，這主要是因為有心短鋒的諸葛筆不利於懸腕寫大字，而散卓筆則寫小字大字均適宜。

黃庭堅說：“有個叫吳無至的人，做無心散卓筆，大字小字都好寫，然而學書法的人還是喜歡用諸葛筆，把手放在桌子上寫小字，所以喜歡吳師傅筆的人就少。但是如果叫學書法的人試著提起筆來寫，那諸葛筆就敗了。”（“有吳無至者，……做無心散卓，小大皆可人意。然學書人喜用宣城諸葛筆，著臂就案，倚筆成字。故吳君筆亦少喜之者，使學書人試提筆去紙數寸書，當左右如意，所欲肥瘠曲直皆無憾。然則，諸葛筆敗矣。”）

吳無至是晏幾道的酒客，黃庭堅曾經多次同他飲酒並稱贊他制的毛筆：“今都下筆師如蝟毛，作無心棗核筆，可作細書， 宛轉左右，無倒毫破其鋒，可告以諸葛高、李展者，侍其瑛也。”散卓筆筆心不纏紙且筆毫較長，便於寫大字，能左右如意、隨心所欲地表現曲直、粗細的筆法，而諸葛筆筆鋒的伸縮性及表現力有一定的侷限。這是黃庭堅推崇散卓筆的原因。

在《跋東坡論筆》裡，黃庭堅進一步指出諸葛筆的缺點，他說：“東坡平生喜用宣城諸葛家筆，以為諸葛之下者猶勝它處工者。平生書字，每得諸葛筆則宛轉可意，自以謂筆論窮於此。見幾研間有棗核筆，必嗤誚，以為今人但好奇尚異，而無入用之實。然東坡不善雙鉤懸腕，故書家亦不伏此論。”

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三 蘇黃用筆差異的原因

蘇東坡不喜歡散卓筆，說它是時人好奇尚異的產物，沒有實用價值（“妄出新意，形制詭異”，“不經師匠， 妄出新意”，“如著鹽曲蟮，詰曲紙上”，“今人但好奇尚異，而無入用之實”），他認為散卓筆鋒軟無心，形制怪異，有虛鋒漲墨等毛病。（“若用今時筆，立虛鋒漲墨，則人人皆作肥皮饅頭矣”）

但是黃庭堅更喜歡散卓筆，受蘇軾批評時他說：“此徐偃筆也。有筋無骨， 真可謂名不虛得。”出乎蘇東坡意料的是，入管淺、出鋒瘦長的散卓筆在書法界的發展突飛猛進。蘇軾在流放八年後回到中原，發現士大夫都用散卓筆寫字：“買筆於市，皆散軟一律。”

那麼，怎樣看待蘇黃對毛筆的這種不同喜好？它與兩人的執筆及書寫方式有很大的關係！

諸葛筆鋒短毫硬，適合寫小字。蘇東坡寫字時多三指單鉤，枕腕寫小字（“側臥筆”），所以用諸葛筆比較合適，這一點也得到黃庭堅認可（“諸葛筆，著臂就案，倚筆成字”）。然而，宋代以來高桌高座的書寫方式逐漸取代此前席地低案的書寫方式，這種方式的書寫多“懸腕雙鉤”，筆鋒大體垂直紙面書寫，再加上毛筆書寫大字逐漸更受人們歡迎，這種情況下筆頭短的諸葛筆不利於左右揮灑，因此散卓筆的流行自然就不足為怪了。

瞭解蘇黃所用毛筆的差異，是理解晉唐筆法的關鍵：魏晉人多用硬毫寫小字，大字從唐代開始逐漸流行，寫大字要用較軟的羊毫。要寫出“多力豐筋”的字該怎樣“用軟”？在這方面顏真卿做了“起收藏鋒”等勇敢的探索，成為王羲之身後最偉大的書法家。用軟毫寫大字的藏鋒、絞轉等筆法，開拓了書法的新世界。明代書法家董其昌說的：“宋四家書風，皆出魯公。”

黃庭堅的《經伏波神祠詩》《松風閣詩》及草書《諸上座草書卷》《廉頗藺相如傳》等書法風格與他喜歡的瘦長筆鋒或羊毫筆頗有關係。黃庭堅書法中伴有的微小擺動，尤其是豎畫或撇畫的收筆部分往往帶有波動，更應是蘇軾所稱“著鹽曲蟮”“虛鋒軟熟”的瘦長鋒筆觸所為，可能是由筆鋒柔弱及絞轉提按所造成的。

徐邦達先生在《談古代書畫鑑別》中說：“筆的有心無心問題，是值得我們加以注意的。我們現在看到的晉人王珣《伯遠帖》，用的是一種吸墨不多轉側不太靈便（折筆處往往提起再下）的勁毫，為後世書中所沒有見過的，是最為特異的了。僧法極（智永）《真草千字文》，有些頓筆處有賊毫直出，也是特種制筆的緣故。唐代孫過庭《書譜》，僧懷素《苦筍帖》、顏真卿《祭侄文稿》、杜牧《張好好詩》等，大都是使用一種堅硬而看來吸墨不太多的有心筆。唐人萬歲通天摹《王氏一門法書》中好多粗肥的字，還表現出開叉的筆劃，就是因為諸王書原跡用硬筆又吸水不多的緣故。”

現在總有人喊著要恢復魏晉筆法，認為魏晉筆法失傳以後書法就退步了，這是站著說話不腰疼。晉唐筆法是硬毫單鉤筆法，是小字露鋒筆法。宋代以後高桌高座、懸腕雙鉤，用軟毫寫大字，要玩轉軟的羊毫還用魏晉的硬毫筆法行嗎？想體驗魏晉筆法，還是試試用纏紙筆舉腕單鉤書寫為要。