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杭州西湖邊最鬧中取靜的地方:響起南屏晚鐘的千年古剎“淨慈寺”
杭州淨寺求什麼靈驗
《曉出淨慈寺送林子方》
宋·楊萬里
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅
說起杭州的寺廟,大部分人首先想到的一定是“靈隱寺”。但是,作為杭州本地人,
還是比較喜歡位於南屏山慧日峰下的“淨慈寺”。
從外地來杭州旅遊的遊客,大多不太知道“淨慈寺”。
杭州人管“淨慈寺”又叫“淨寺”
。寺廟的山門,若非重大儀式,大多是關閉的,遊客只能從旁邊的小門進入,為此,經常在寺院門外被不知情的遊客拉住問:這裡面是什麼地方?
如果單從佔地面積和建築規模來看,淨慈寺自然是比不上靈隱寺。
但是,廟不在大,有神則靈。“淨慈寺”是乾隆皇帝南巡時,親筆題封的“敕建淨慈禪寺”,這裡的菩薩也是很靈驗的哦。
尤其是除夕夜,大批的杭州人會蜂擁來到位於西湖邊的“淨慈寺”,
燒頭香、觀摩新年撞鐘儀式
,在美好的祝福聲中辭舊迎新、開啟新的一年。
來寺廟,
除了燒香拜佛之外,為的就是淨化心靈
。所以,淨慈寺的妙處就在於,即便是位於熱鬧繁華、遊客如織的西湖景區,
只要一踏進淨慈寺的院門,就彷彿撞入了另一個洗淨鉛華的時空。
淨慈寺始建於
五代後周顯德元年(公元954年)
,那時的錢王——
錢俶
(chù),為了供奉當時的永明禪師,而興建了這座寺廟,最初被命名為“
慧日永明院
”。
錢俶(929年-988年)是吳越時期的最後一位君主、吳越國開創者錢鏐(Liú)的孫子
。錢俶一生酷愛佛法,因此,
在杭州興建了很多與佛家相關的寺廟和古塔
。位於“淨慈寺”對面的“雷峰塔”也是錢俶所建造。雷峰塔塔底壓著白素貞,那只是一個美麗的傳說,
當初錢俶建造此塔,是為了用來供奉佛螺髻(jì)發舍利。
杭州錢王祠
淨慈寺內的“
南屏晚鐘
”和雷峰塔的“雷峰夕照”,
都是著名的西湖十景
。
鐘樓就位於寺廟入口右手處,那口大梵鍾就在鐘樓的二樓。
淨慈寺背靠南屏山,傍晚鐘聲響起,那渾厚的鐘聲會因高如屏障的石壁形成迴音,沿著西湖開闊的湖面傳播,清越悠揚,心境平和。因此,這便有了“南屏晚鐘”的雅號。
乾隆皇帝曾經為此景題詩一首,將淨慈寺的南屏晚鐘比作姑蘇城外寒山寺的鐘聲:
淨慈掩映對南屏,斷續蒲牢入夜聲。
卻憶姑蘇城外泊,寒山聽得正三更。
1000多年來,淨慈寺可謂是命運多舛,建成後,幾經毀損,然後又進行重建,規模也在不斷擴大。其中,最被杭州人稱道的,
就是道濟和尚(濟公)將用於重建寺廟的木頭,透過寺中的“醒心井”運送進來的典故。
濟公(1148-1209年),俗家名李心遠。八歲時在杭州靈隱寺出家,後被寺廟所不容,改投淨慈寺修行。
淨慈寺遭遇大火損毀後,為了重新修繕寺廟,濟公外出化緣,從一鄉紳處化得蓋寺廟所需要的木頭。但是,木頭沿錢塘江運送的時候,被江上的關卡攔截,要求交稅。
濟公不服,守關卡的人就說:“只要是從江面上過的,都要交稅。”
濟公就笑著問道:“那如果從水底下過,是不是就不用交稅了?”
說著,濟公用腳一踩,真的就讓木頭都沉到了水底。
說來神奇,那些沉入水底的木頭,自己“遊”到了淨慈寺的“醒心井”中。濟公回到寺中,忙叫眾和尚在井口安裝支架,將井中的木頭一根根地給吊了上來。至此,
醒心井也被改名為“運木古井”。
現在的淨慈寺中還有這口“
運木
古井”,並且專門為其蓋了一座亭子。如果你仔細往井裡看,還可以隱約看到當年遺留在井裡的一根木頭哦。
都說濟公是羅漢轉世,為此,淨慈寺內還專門供奉著濟公的佛像,供遊客們參拜。
近幾年淨慈寺幾經修繕和擴建,新增了多處建築和景點。
例如,這處位於演法堂後面的浴佛池。
浴佛,就是給小佛祖沐浴。
舀一勺聖潔的泉水,從小佛祖的頭頂淋下,
除了紀念佛祖誕生外,也是在潔淨心靈的過程。
雖然每次排隊要給小佛祖沐浴的人很多,但大家都會安安靜靜地在那裡排好隊伍,不爭不搶,這或許就是“佛法淨化心靈”的作用吧。
沿著浴佛池兩側的石階而上,就到了氣勢恢宏的“釋迦殿”。“釋迦殿”下一層是“淨慈美術館”。從“釋迦殿”正門前的平臺上,可以遠眺到對面的雷峰塔以及西湖景色,視野極為開闊,突然生出一種俯瞰芸芸眾生的莊嚴感。
“淨慈寺”內還為遊客們準備了素食
。
強烈推薦這裡的“素燒鵝”
。“素燒鵝”是由豆腐皮製作而成,是杭州有名的一道素滷冷盤,因為切塊擺盤時,色澤和形狀類似於燒鵝,由此而得名。
“淨慈寺”就是這樣一座鬧中取靜的千年古剎
。燒完香、拜完佛,可以找個僻靜的地方坐下,呼吸著新鮮的空氣,盪滌的是人的心靈。
寺廟外是熙熙攘攘的人間煙火,寺廟內則是寂寂寥寥的清虛幻境,一堵矮牆,便隔絕了塵世凡俗。
如果你一時厭煩了滾滾紅塵、世故凡情,不妨來“淨慈寺”躲一會兒清靜吧。
(注:本文由[@熱愛瘦身的魚]原創,禁止抄襲,違者必究!)