眾所周知，猶太人經歷過很多困難，長期被驅逐打壓。然而，他們卻用世界0。25%的人口，拿到了全球22%的諾貝爾，高於全球平均水平108倍！

在美國有這麼一句話：美國人的錢在猶太人的口袋裡。每年福布斯富豪榜的前一百名，至少有50%是猶太人。

然而，在2017年的智商普查中，猶太人的智商與其他人並無巨大差別。而且，猶太人擅長創造財富，每年的福布斯富豪中，猶太人佔到了60—100位，可以說是“有才又有錢”。

有研究發現，猶太人之所以能夠在極度困難的環境中，仍然取得驚人的成就，和他們從小看到老的一本書——-《塔木德》，有著密切的關係！

《塔木德》這本書中的智慧，無論你是什麼年齡段，都會給你帶來不小的幫助，值得我們反覆品讀！

猶太人智慧：成為有錢人的六大定律

子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”。

財富與地位，是人人都向往與追求的；

但如果違背做人之“道”，則無法成為富貴君子。

真正的有錢人，往往都懂得財富之道，

主要包含六個維度，如能悟透並踐行，

你也有機會混出頭，最終成為人上人！

定位：知人者智，自知者明

定位，即知道自己是誰，清楚自己的處境與資源，進而明晰方向與目標。

老子曰：“知人者智，自知者明”。

所謂“人貴有自知之明”，看清別人簡單，但看清楚自己卻很難。

一個人只要清楚自己的優劣勢、適合做什麼、想要什麼，

如此才能明確自己的定位，集中心智做自己最該做的事。

不要在眾多誘惑前迷失自己，不要在功利浮躁中追逐熱門，

不要在人云亦云中盲從，進而失去人生該有的堅持與堅決。

人生，只有活出自己，

才有持久的動力與激情，

才能收穫心靈深處的快樂。

真正的富人，

都能明確座標，確定航向，

以勤奮為槳，堅定的揚帆前行。

格局：大格局方有大作為

晚清名臣曾國藩說：“謀大事者，首重格局。”

所謂格局，

一個人的眼界及心胸所表現出來的狀態。

格，內心的主觀定位；

局，外界的客觀局面。

古往今來，

凡是有所成就之人，

必是大格局之人。

《菜根譚》講：“地低成海，人低為王。”

一個擁有大格局的人，

必然是低調謙遜、榮辱不驚之人。

越王勾踐臥薪嚐膽，

三千越甲可吞吳；

韓信受胯下之辱，

終成“漢初三傑”之一。

古語有云：“海納百川，有容乃大。”

大格局之人，

能包容紛繁多樣的價值觀。

我不同意你的觀點，

但尊重你說話的權利。

格局小則難成事，

格局大則有大作為。

真正的富人，

往往能不斷提升自身格局，

志存高遠，而不好高騖遠！

處境：欲為蒼鷹，勿與鳥鳴

有格局的富人，

必然有見識，

而見識由其處境決定。

處境即一個人所處的環境，

就是我們現在講的“圈子”。

處境不同，人生的際遇千差萬別。

《荀子》曰：

“蓬生麻中，不扶而直；

白沙在涅，與之俱黑。”

蓬草長在大麻田中，不用扶自會挺直；

白沙混在黑土之中，但逐漸會被染黑。

近朱者赤，近墨者黑。

人是環境的產物，進對的圈子方為正道：

無論你才智超群或資質平平，放對了地方，才有施展的空間。

交對的朋友，跟對的貴人：

物以類聚，人與群分，跟誰交朋友，決定了你的一生跟誰一樣。

《荀子》雲：

“與鳳凰同飛，必是俊鳥；與虎狼同行，必是猛獸。”

有格局的富人，都會找一個利於自身發展的環境。

人生進階富人之道：

“欲為蒼鷹，勿與鳥鳴。”

眼界：視野所及，心之所止

眼界，是一個人把握世界的廣度與寬度。

莊子在《秋水》中說：

“井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。”

雄鷹翱翔天際，

山河大地盡收眼底；

青蛙坐井觀天，

看到的天空只有井口那麼大；

眼界小的人，想象力受限，難以成大事。

眼界，

決定了一個人的視野。

而一個人的視野，

決定了他未來能抵達的終點。

清代的“紅頂商人”——胡雪巖曾說：

“做生意最要緊的是眼光，

你的眼看得到一省，就能做一省生意；

看得到天下，就能做天下生意；

看得到外國，就能做外國生意。”

《論語》有云：

“取乎其上，得乎其中；

取乎其中，得乎其下；

取乎其下，則無所得矣！”

如果一開始的期望是一流，

最後達到的效果可能是中流；

如果一開始期望的是中流，

最後達到的效果只能是末流；

如果一開始期望的是末流，

最後可能什麼都得不到。

正所謂

“心有多大，舞臺就有多大。”

有不甘平庸的志氣，

方能不斷擴大自己的眼界。

不同的眼界，成就不同的人生。

大的眼界，方能成就大的事業。

視野所及，心之所止。

你的眼界所及之處，

便是你對世界所能觸及之處。

氣量：心量決定氣量，氣量決定格局

有人說：

“世界上最廣闊的是海洋，

比海洋更廣闊的是天空，

比天空更廣闊的是人的胸懷。”

氣量，

則指人的胸懷、肚量、氣魄的整體綜合。

人的氣量越大，

胸懷越寬廣，

能容下的人越多，

自然能成大器。

北宋時期的呂蒙，

是歷史上第一位平民出身的狀元宰相。

他有敢於頂撞皇上的膽量，也有唯才是舉的氣量。

宋太宗雖生氣，

但不忍棄之不用，

終成為真正信賴的股肱之臣。

《論語》有云：

“君子和而不同，小人同而不和。”

氣量小不容人，熟人與故交也離你而去，孤家寡人難成大業。

氣量大能容人，可化敵為友，納天下英才而用之，事業怎能不興旺。

古語有云：“塞翁失馬焉知非福。”

氣量還表現在面對挫折與苦難時，能保持一份豁達的情懷，

保持一種積極向上的人生態度，這也是非凡的氣量所在。

心量決定氣量，

氣量決定格局，

格局決定結局。

風度：外在美與內在美的結合

風度，是指一個人的氣質修養與胸懷，

是人的性情、品格、才質的自然流露，

也是人們對一個人的體型裝束、氣質神態、言談舉止的綜合形象審美評價。

張九齡是唐開元盛世的最後一位名相，

因才學超群，耿直溫雅，

淡泊謙讓，風儀甚整，

世人稱為“曲江風度”。

張九齡的風度在才氣與儀表，

更在於正直品格與忠義節操，

這才是他穿越千古，

依然散發迷人氣質的真正內在。

風度是內在美與外在美的結合，

也是一個人經營人脈的重要資本。

有風度之人，大度大方，理智穩重。

即便暫時窮困，依然保持高貴的品行道德，

而且風度最終會助其成為富人。

風度大者，格局必然大，

風度是一種心態，一種智慧，一種涵養。

結語

孔子曰

：“君子愛財，取之有道。”

老祖宗為我們揭示的財富六大定律，

希望能給正在奮鬥中的你指點迷津，助力成功！

當然，以上只是我對《塔木德》的一知半解罷了！猶太人能夠在經歷千年的流離後，依然有此成就，足以證明他們的智慧值得我們學習。

難道猶太人真的是“財富”的代名詞？他們究竟是如何辦到的？

還有很多猶太人的智慧都被列入了《塔木德》中。這本書借了一個非常有趣的猶太人的故事，反映了致富和生活的哲理，是當代職場人、創業者還有學生的福音。

猶太人這麼聰明，與《塔木德》有離不開的干係。《塔木德》裡匯聚了2000名猶太智者的結晶，透過一個個有趣的故事將他們的成功經驗娓娓道來，裡面的一個經商思維或許就可以讓你脫貧致富。

比如其中讓我印象最深的一節內容，是猶太商人給年輕人的一個忠告：靠體力賺錢只能解決溫飽，絕不能賺到大錢，更不可能發家致富。

你的孩子若從小看《塔木德》長大，自然形成猶太人的富人思維，面對世界沒有克服不了的難題，真正贏在起跑線上。

貧窮落魄時，《塔木德》裡不經意的一個賺錢理念，也許就是你逆襲的利器，使你成功絕地反擊。

學學猶太人，掏出一碗麵錢，武裝一下賺錢的大腦，有了富人思維，數不盡的金錢會鼓脹你的錢包，下一個富翁就是你。

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