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這裡過著自給自足的生活,蒙古人幾乎不被外界打擾

由 方佳聊音樂 發表于 旅遊2023-01-13
簡介他只好趕緊去撿拾乾草,冬天裡,羊主要靠那些乾草活著,大多數牲畜的死亡都是因為沒有了吃的,此刻,艾於普夫子也面臨著同樣的問題,肚子餓了,幸好他知道老婆約伯的美味囊餅應該早就給,他們爺倆準備好了,他現在要做的就是了,拿飯需要回家,走一趟了,這條

第七大高原是什麼

飛鳥

森林

溪流

山澗良田

每一張畫面都令人驚歎

每一處都是造物主的恩典

這裡是安娜託利亞高原

土耳其的安娜託利亞就像一座橋

跨越地中海

到達黑海

連線著亞洲和歐洲大陸

安娜託利亞是希臘語

意思是日出之地

作為半乾旱大高原

四周

由連綿的山丘和山脈圍繞

由於受到地理上的限制

現代化文明在這裡徹底失與了

生活上的不便

隨處可見

這裡冬天的氣溫低至零下三至四十攝氏度

一年中有一百二十天

地面都可能覆蓋上冰雪

到了夏天卻又是另一種景象

炎熱和乾燥

使氣溫往往高於三十攝氏度

然而

就在這冰雨火席裡的土地上

一直居住著一群質的人們

他們不管氣候怎樣惡劣

始終感激上天

賜予他們的一切

他們一代代傳承著祖先留下的生活方式

任憑歲月流轉

他們從未改變

這裡過著自給自足的生活,蒙古人幾乎不被外界打擾

這些肥羊是蒙古綿羊的一種叫烏珠木氣綿羊

它也許是中世紀蒙古人入侵時帶來的這些綿羊

長著黑色的嘴

有的還長著熊貓一樣的黑眼圈

被評為世界上最美味的羊肉之一

秋天的時候

羊群數量越來越龐大

無論是村裡人的餐桌上

還是村裡灶頭的大鍋裡都離不開這精美的燉

羊肉

大家都期待著他們早點出欄

在希瓦斯的古倫區

太陽村即將迎來寒冷的冬季

而牧羊人

塔裡克和村民們正準備著一項重要的儀式

塔裡克是這個牧羊人家族的第七代傳人

村子裡沒有誰比他更懂得如何管理羊群

為了這個儀式

他李克必須要從羊群中挑選出最健壯的四頭

公羊

這些羊群裡面的每一隻羊塔裡克都認識

但為了怕弄混

他依然給這些牲畜做了記號

他選到的四頭公羊都是種羊

羊群裡面大部分都是這幾頭羊的後代

這裡過著自給自足的生活,蒙古人幾乎不被外界打擾

他們雖然被鋸掉了羊角

但性情依然火爆

他裡刻和他的夥伴們費了好大的勁才讓他們

安分下來

這位正拿著針線穿蘋果的老太太是塔裡克的

母親

在太陽村

他是最受尊敬的人

牧羊人家族養活了整個村子

牧羊人的母親正做的事是儀式中最重要的環節

這四串蘋果要戴在四頭公羊脖子上

在鼓聲和喇叭的冥想下

每年一次的祈禱儀式正式開場

羊圈的大門首先開啟

塔裡克

帶領羊群魚貫而出

四頭公羊和人群

在最後面

大家向著山坡走去

塔裡克的同伴圍在一起吟唱起了詩歌

善於美的大自然

保佑我們的故鄉

賜予我們豐美的食物

讓家人健康

讓未來更好

楊群追逐著秋天最後的心

新鮮牧草

塔裡克遠遠望著他們

這裡過著自給自足的生活,蒙古人幾乎不被外界打擾

如果運氣好

明年他也許會換上新的大房子

想到這兒

他開心地唱起了牧歌

當厚厚的白雪主宰了這片草原

生活在這兒的人們還能否堅持下來呢

與卡陽閣村的老兩口給了我們肯定的答案

愛與普正奮力剷除家門口的積雪才剛剛入冬

就已經下了好幾場大雪

村子與村子之間完全被切斷了聯絡

他們家的羊圈在五公里以外的地方

小兒子負責管理那兒的綿羊與塔里科加一樣

愛與普家也靠牧羊為生

然而他的老婆卻有一項絕技烤囊餅

囊餅是一種起源於古代波斯的發酵麵糰

囊的製作方法是將麵糰或好

發酵後在特製的囊坑中烤制而成

約伯是個心靈手巧的女人

她最擅長烤饢餅

約伯的囊餅比普通的囊餅要大很多

直徑最大可達一米

這裡的冬天又長又冷

丈夫與兒子在很遠的山腳下工作

吃飯是頭等大事

這裡過著自給自足的生活,蒙古人幾乎不被外界打擾

他只好趕緊去撿拾乾草

冬天裡

羊主要靠那些乾草活著

大多數牲畜的死亡都是因為沒有了吃的

此刻

艾於普夫子也面臨著同樣的問題

肚子餓了

幸好他知道老婆約伯的美味囊餅應該早就給

他們爺倆準備好了

他現在要做的就是了

拿飯需要回家

走一趟了

這條回家的路

平時開車只需要二十分鐘

現在卻要走上大半天

而且大雪很多危險的溝溝坎坎

一不留神就會陷在裡面發生危險

聰明的愛魚譜

穿上了用樹枝和藤條編成的雪地鞋

這種鞋能有效防止掉進雪坑

約伯知道這幾天的雪下得很大

需要儲存更多的囊病

在這裡

每一張餅都是神聖的事物

讓辛苦勞動的丈夫和兒子吃上香噴噴的囊餅

對約伯來說就是最滿足的生活

春回大地

夏草逢長納

託利亞草原此刻已經生機盎然

等待它的將會是新的種子和希望

麥田是這裡最重要的糧食來源

這裡過著自給自足的生活,蒙古人幾乎不被外界打擾

塔裡克家的肥羊都需要這一片片金黃的麥田

收割的季節

卡村的人們沿習著祖傳的方法

他們的鐮刀已經用了好幾代人

此刻還有五六畝地等著收割

與牧羊不同

是割麥子的主意

他們低著頭

彎腰在麥田裡幹就是一整天

如果用收割機來幹

這些麥子只要十五分鐘就可以搞定

然而村子裡的麥田都是在高地不平的山坡上

大型收割機很難開過去

再加上村裡的人很執拗

他們認為麥子是生命之源

害怕現代收割機會汙染和破壞成熟的小麥

庫卡村的女人只收獲最好的麥穗

帕託斯阿姨和兩個夥伴中午休息了一會兒

他們一邊吃著帶來的扁豆

一邊互相抱怨著自己的女兒不幫忙幹農活

隨著現代化的到來

年輕人對外面的世界興趣越來越大

對他們來說

守在家裡

靠鐮刀和磨盤過日子的時代已經結束了

這裡過著自給自足的生活,蒙古人幾乎不被外界打擾

然而

帕多斯阿姨卻不這麼認為

收穫的麥子有二十到三十袋

這些足夠賣出一大筆錢了

他的親人和家人世世代代住在這裡

他們嚴格遵守從長輩那裡學到的一切

無論條件多麼艱難

麥田就如同他們身體的一部分一樣

是不可割離的

卡帕多西亞是安娜託利亞的掌上明珠

這裡最著名的特產就是葡萄蜜糖

在秋天

沒有什麼比製作甜蜜的糖漿更讓人愉快的事情

住在伊布拉木帕薩村的亞瑟最近一直為這件

事情忙碌著

他騎著摩托車飛馳在鄉村公路上

大約走了十公里遠後

他來到一處滿是沙土的荒野

這兒有製作蜜糖

最重要的原材料

塵土很快裝滿了兩大袋子

一直想不明白為何要用土來製作蜜糖

也許是因為這裡偏遠

土地沒有工業汙染

可這種幾代人傳下來的秘方到底有什麼科學

屬性

這裡過著自給自足的生活,蒙古人幾乎不被外界打擾

他完全弄不明白

此刻

他的妻子正在葡萄園採摘葡萄

今年的乾旱有些嚴重

葡萄反而生長得很好

他和同伴已經收穫了整整一車

他需要把這些再回家

秋天結束前

所有一切都要按計劃完成

工作正式開始了

一串串葡萄被扔在了大盆裡

女人用腳反覆踩壓

另一個人把葡萄汁咬出來

倒在大鍋裡

這種亞之方式原始而實用

雖然看起來不夠雅觀

但卻是他們的傳統灰土作為最重要的材料

此時需要新增到葡萄汁裡面

果肉裡面的糖分與大地的土壤在這一刻又恢復

了連線

亞瑟的老婆一邊把大鍋潑到水燒沸騰。

一邊用木棍使勁攪動著

這個過程往往需要一整晚的時間

第二天

淨制好的葡萄漿換了一個大鍋繼續煮沸

為了增加不同的味道

核桃香腸

咖啡都被當作新增劑放在了鍋裡

隨著汁液越來越濃稠

美味的安娜

託利亞

葡萄蜜糖就做好了

阿瑟一家掌握這門手藝已經很多代了

儘管他還是不能理解塵土的意義

但葡萄蜜糖帶給人們的快樂卻一直持續著

一年

又一年

土耳其安娜託利亞地區的人們擁有自己

代代相傳的生活方式

他們從不依賴這個高原以外的任何資源

只需要跟隨四季的變換

按部就班地放牧

生產

就能過自給自足的生活

這裡沒有過多的壓力

沒有無止境的攀比

慢悠悠的節奏

彷彿現代桃花源質樸而溫柔

有著數不完的浪漫。