菖蒲怎麼讀

——每天在這裡，品一杯茶，憶一段人生——

一壺茶、一縷香、一床琴、

還有一盆菖蒲，

是文人雅士的最愛。

菖蒲，一名菖斀，一名堯韭。生於池澤者泥菖也，生於溪澗者水菖也，生水石之間者石菖也。它是我國傳統文化中可防疫驅邪的靈草，與蘭花、水仙、菊花並稱為“花草四雅”。

明代王象晉《群芳譜》說：“

若石菖蒲之為物，不假日色，不資寸上，不計春秋，

愈久則愈密，愈瘠則愈細，可以適情，可以養性，書齋左右一有此君，便覺清趣瀟灑。”

南宋·陸游《菖蒲》

雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。

寸根蹙密九節瘦，一拳突兀千金直。

清泉碧缶相發揮，高僧野人動顏色。

盆山蒼然日在眼，此物一來俱掃跡。

根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早。

所嗟我亦飽風霜，養氣無功日衰槁。

明·解縉《菖蒲》

三尺青青古太阿，舞風斫碎一川波。

長橋有影蛟龍懼，流水無聲日夜磨。

兩岸帶煙生殺氣，五更彈雨和漁歌。

秋來只恐西風惡，銷盡鋒稜恨轉多。

古人云：

“清氣出風塵以外，

靈機在水石之間。”

此為靜品，此為壽品，

玩者珍惜，維以觀德。

菖蒲的味道清新，

有種鄉野之氣，

吸入腹中不覺一陣清氣上揚。

此外，古代文人伏案讀書作文，同樣有損耗目力之弊，針對這一情況，傳統生活中發明了一個很輕巧的對策，那就是在書齋中陳設“蒲石盆”，利用菖蒲葉上的凝露來潤澤雙目。

近水而植，附石健康。

葉幹根溼，喜暖畏寒。

微風避雨，少分更旺。

喜陰怕曬，潤露忌霜。

石生偏細，泥種頗壯。

薄施厚灌，勤理剔黃。

碧如翡翠，香沁腑臟。

野逸清氣，不宜豔妝。

配石清供，古盆內藏。

素雅天然，最宜文房。

用於盆養的菖蒲也被稱為“石上菖蒲”、“石菖蒲”，生於水中的石頭之上。栽培時無需泥土，在盆裡擺幾塊石頭，盛滿水，向石上灑些冷米湯，再拋些菖蒲籽，然後把盆子置於陰溼之處，石上就生出條條細葉。

金農畫石菖蒲

吳榖祥 《清供圖》

從唐宋開始，石菖蒲這種植物，就走出溪頭澗畔，成為文人案頭清供。書房，是文人思想翱翔之地，在這裡，文人遣心，可傳情養氣，可滌盪心志，坐擁豪情。十載寒窗苦讀，小小陋室一間，竟是文人最溫暖最神往的港灣。

文人學習遣心，秉燭夜讀，他們是寂寞的。而這種孤寂，也許只有案頭的一盆菖蒲，和旁邊嶙峋的一方雅石能夠理解。靜靜地陪伴他們、追隨他們……

石，自然至精之氣凝結而成，任憑四周春秋更迭，孑然獨立在天地之間。菖蒲性喜溼冷，寒冬之際，百草皆枯死，而菖蒲卻能“不假日色，不資寸土”的凌寒獨立。二者相得益彰。

質堅韌、性靜默的雅石，與耐苦寒，安淡泊的菖蒲，二者皆因高貴的品格，打動了性情高潔的文人，也因為它們的淡泊韻味，讓文人心生嚮往，而決定把它們從自然中請回家裡，供於案頭。

“彈古琴，品普洱，著唐裝，聽崑曲，燃沉香，習密宗，植菖蒲”，是謂江南七俗。

《群芳譜》記載養菖蒲：”春遲出，夏不惜，秋水深，冬藏密。”文房置菖蒲一二，配以雅石，石有情，草有性，為文人譜一首淡雅之曲，可謂隨意拾就巧天成。

這樣一株貌不驚人的野草，

為何能討天下文人墨客之喜歡？

大概有如下三點，

正如蘇東坡所言：

“忍寒苦，安淡泊，

與清泉白石為伍，

不待泥土而生者。”