心音怎麼寫

劉佑華，1941 年 9 月生，河南省商丘夏邑人。夏邑雖為中原小城，卻是黃河文化源頭，中華文明的始發地。歷史考證，早在五千年前，夏邑就有部落村寨，我們的祖先就在夏邑開創了中華文明的先源。又因夏邑為孔子故籍，所以這裡的人文積澱極其豐厚。作為一名夏邑人，劉佑華貼近傳統文化的厚土豐養，自幼便對書法藝術有了耳濡目染的啟蒙，加上天資聰慧，對書法藝術一點既通，一指既悟，習練書法成為他人生經歷的自然志趣，喜愛加上苦修70 餘載，讓劉佑華的書法造詣達絕頂之高，書法作品除被個人廣泛收藏之外，又在諸多國級書展中屢屢獲獎，有名有實，作品被藝術專陳機構或是文化機關收藏的數量也不在少數。

70多年的書法實踐經歷，讓劉佑華對書法理論有了精深體悟。所謂實踐出真知，這位操筆施墨超甲子一輪的書法家，又是一位深諳書法理論的學術家。除創作書法作品，劉佑華亦是筆耕不斷，陸續將自己的書法理論研究成果刊行各級各類書法學術刊物，日積月累，體系宏大，論述精深，結集出版了各類書法理論集，可謂著作等身。這些結集著作，在書法界和文化界引起強烈反響，特別是《昭君文化是這樣響起來的》一集，成為挖掘宣傳提升昭君文化的大部鉅作，為整理和傳承傳統文化立下不朽之功。

書法是最需要講求“根基”的藝術。沒有根基的書法家，多屬偽書法家。書法家的根基以什麼作為衡量準則？當然是看其楷書寫得怎麼樣。

在社會風尚漸顯浮躁，講浮名輕積澱的大環境下，許多人習練書法，都是奔著捷徑而去，上來就是大草、狂草。看起來龍飛鳳舞，實則是先天不足，底氣不盈，因為這種走捷徑的書法家沒有楷書基礎。

劉佑華習練書法70年，造詣深厚，他以隱功沒名為準則，遠離浮躁之氣，附身子，紮下心，苦練楷書之基，不求名達於世，只願根深基牢。劉佑華堅持臨歐、顏、柳、趙四大家正書字型，完備歐體細美、顏體華嚴，柳體骨硬，趙體勾聯的諸多精髓，然後融合四家楷之精華，形成了自己書寫正楷的風格特點。因為正楷寫得紮實，所以劉佑華的書法作品在主攻行草時，其行筆用墨，結體構字，疏密章法都是以正楷功力為基石，讓人看起來端正、切古意、有新風，他的書法作品堪稱書界正統，絕非妄譽！

不妨先賞劉佑華行草《觀海聽濤》一幅。“觀”字結體，完全是顏體楷書端正之風，內斂外拓，張而不揚，斂而不滯。再看“海”的用筆，又借鑑了柳體行筆瘦硬直剛的筆法，筆畫如鐵鑄鋼凝，敲之能聞錚錚之聲。最後一個“濤”字，充分融合了歐陽詢行筆細美和趙體走筆意勾聯的特點，對歐趙兩體筆勢的整合能力相當強悍。這幅作品四字主體融諸家之精，得劉佑華積70年書法功力之助，可謂功力大顯，智慧大現。觀這幅行草作品，不由得對劉佑華先精正楷有基本，終展行草得雄奇的書法造詣無比崇敬起來！

劉佑華大幅行草作品《風雨送春歸》一幅 ，懸於眼前靜賞，忽然被其“周正嚴密”“飄逸靈動”的意境驚呆！劉佑華行草作品，是以正楷端正為根基的，所以行草作品“周正嚴密，有章有法”極好理解。那麼這種“飄逸靈動”的意境是從何而來的呢？原來，劉佑華習練書法，除有正楷端正之基，又透過精臨王羲之、王獻之的行草大貼，盡得蘭亭之精！作為天下第一行書的創作人，王羲之能稱“第一”，主要是因他創啟了筆墨的靈逸氣息，行筆如綢迎風，如柳搖曳，自由萬分，變化千端。劉佑華對二王書法有著深厚的感情，也擁有精臨入骨得髓收穫。人皆言王羲之行筆飄逸大膽，王獻之行筆則更大膽更飄逸，江山一代新人出，後人總比前人逸。劉佑華在書《風雨送春歸》時，以極大膽，極飄逸，大傾胸臆的意念行筆。筆下造字，心念自由音律，墨收音絕，成《風雨送春歸》不僅僅是一幅波折盡美的筆墨精品，也是書法家縱情而作的感人心音。依書達意，再也沒有什麼作品能勝過《風雨送春歸》！