拜關公是什麼意思

古人云：百工技藝，各祠一神為祖。

在我國，每個行業都有其崇拜的保護神，並尊稱一句“祖師爺”。

內行人供奉祖師爺，以期得到庇佑和眷顧。

例如，木匠尊魯班為宗，酒業視杜康為宗，醫者尊李時珍為宗……

能夠成為宗師祖師爺

，或為行業始創者、奠基者，或因技術高超受行業內萬人敬仰。

然而，有些行業的祖師爺卻並非以上兩種緣由，甚至，都不是同行。

一代梟雄曹操為何成為盜墓者的祖師爺？

為什麼黑社會都拜關公？為什麼太監會供奉岳飛？

為何呂洞賓成了風塵女子的保護神？

官方支援盜墓第一人——曹孟德

《為袁紹檄豫州文》中

“操又特置發丘中郎將、摸金校尉，所遇隳突，無骸不露。”

根據檄文記載，

曹操在軍中特意設定摸金校尉一職，

他的軍隊到處搶奪，挖掘墳墓。

摸金校尉是正規的軍事編制，然而，

這一職位卻是專門從事盜墓工作，

盜取死人墓中財物的。

曹操為什麼如此重視盜墓，甚至給予盜墓者一個編制內的身份？

東漢末年，

連年征戰，軍餉糧草是否充足事關戰事大局

。為了補足軍餉的虧空，曹操將主意打到了已故之人身上。

秦漢時期，墓葬文化盛行，尤其是貴族人家，隨葬品甚是豐厚。危機之際，

曹操便讓手下人盜取墓中的財物，以此來補貼軍餉

，助力征戰。

可以說，因為曹操設定摸金校尉，

盜墓搖身一變成了被官方支援的“合法”行當，

為盜墓者提供了從業合法依據。

當時，曹操到處招募盜墓高手，整合出一套以《周易》為理論基礎，分金定位為手法的盜墓流程。後世，

凡以摸金之法盜墓，均稱摸金校尉。

在盜墓者眼裡，曹操為盜墓者正名，

首設了摸金校尉一職。即使曹操不是第一個盜墓者，也不是技術最高的盜墓人，

卻成了盜墓者心中的庇護神、祖師爺。

忠義的代表者——關公

在港片中或者國產電視劇中，

義結金蘭要拜關老爺，古惑仔混社會也拜關老爺。

其實這都是因為，在中華幾千年文明中，

關羽是忠義的化身。

有關關羽的典故，都刻著“忠義”兩個大字。例如，

單刀赴會、義釋曹操、攻拔襄陽、戰長沙……

“千里走單騎”最能體現其忠。

關羽“身在曹營心在漢”，時刻不忘劉備的知遇之恩，這是“忠於初心”的忠。

“華容道放走曹操”最能體現其義。

赤壁之戰，曹操敗走華容道，關羽思及曹操當年的恩情，放走曹操，

這是

“

滴水之恩當湧泉相報”的義。

跑江湖的人講究對老大要忠誠，對兄弟講義氣

。

其實也就是俗話說的為大哥和兄弟兩肋插刀。這恰恰與關羽所代表的忠義相對應。

久而久之，走江湖的人，乃至黑幫，都將關公尊為宗師。

精忠報國的典範——岳飛

岳飛，是家喻戶曉的南宋著名的抗金英雄。

岳飛精忠報國的情懷，自古便是是中華兒女的榜樣。

根據史料記載，

明朝東廠的太監行動前要焚香跪拜岳飛的雕像。

眾所周知，明朝東廠太監專權惡貫滿盈，為何供奉的卻是忠誠報國英雄岳飛？

起初，太監拜岳飛並非出於自願

，

這其實是明成祖朱棣的命令。

中國古代有不少太監干政誤國的前車之鑑。

因此，明成祖朱棣對太監的監管甚嚴，除了制度，他還希望從思想上加以強化約束和管制。

因此，他命令太監在行動前，必須供奉精忠報國的岳飛，

從而時刻提醒太監時刻保持忠誠，不忘忠心。

久而久之，東廠的太監也願意供奉岳飛。一方面，東廠太監們認為，這樣可將自己做的惡事，都算做精忠報國，

以此彰顯自己對皇帝的忠誠。

另一方面，可以迷惑百官和百姓，塑造一個為國家勤勉辦事的忠臣形象，減少天下人對東廠的厭惡。

可以說，

拜岳飛反倒成了東廠太監的“遮羞布”。

風塵女子的守護神——呂洞賓

廣陵青樓的屏風上有這樣一副題字“

嫫母西施共此身，可憐老少隔千春

。”

這是劍祖劍仙呂洞賓的題字，並且促成了勸娼從良的美談。

據傳，當地一個名妓在呂洞賓題字的影響下，棄暗投明，悉心學道，走向了正途。

人人都希望得到神的庇佑。

在現世鬱郁不得志的情況下，人們更加需要一份信仰的寄託。

青樓妓女身份低下，且多孤苦無依

，處於水深火熱之中。她們也有祭拜神靈，祈求庇佑的需要。

在古代，祭祀供奉的規矩繁多，

身份低微的女子不被允許參與祭祀活動

，怕引得禍事。而青樓妓女又屬身份地位最低下的一階，自是無法參與正常的祭祀供奉活動。

風塵女子不敢祭祀一般的神靈，

卻聽聞了八仙之一——呂洞賓勸娼從良的故事。

呂洞賓乃道家丹鼎派祖師，八仙之一，道成之後，以普度眾生為己任。

不同其他神仙的是，

呂洞賓願意普渡疾苦的風塵女子。

他逛青樓並非基於色慾，而是為了開導勸化風塵女子，使其走上正途。

所以，青樓女子對呂洞賓非常尊敬，

都祈求得到呂洞賓的點化和眷顧，讓她們能夠早日脫離苦海，

迴歸正常生活。

久而久之，便形成了青樓拜呂洞賓的傳統。

結語

許多人對鬼神一說，抱有“敬而遠之”的態度。更多的是，“

寧可信其有，不可信其無”

。無論三教九流，都希望得到宗師祖師爺的庇護。

說到底，這其實是信仰的力量。供奉神靈只是信仰的一種形式。

信仰，是一份對美好願望的寄託。

從供奉神靈到祭祀祖先，從尊拜祖師爺到信奉宗教，從古至今，人們對信仰的追求無處不在、無時不在。

相信“相信”的力量。

其實，供奉神靈拜祖師爺，就像一個對美好生活的憧憬。人們需要這樣一個虛渺的寄託。至此，苦難的生活有了主心骨，日子有了盼頭，人生有了希望。