文✎十八

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往史裡說

——馬約裡卡陶器——

“互文性

”

概念早在

20

世紀

60

年代由朱莉亞

·

克里斯蒂娃在提出，是研究文學藝術作品中文字之間的相互指涉關係。

歷史的文字形式並不限於文字的文字形式，此外還有文物、器物的文字形式和制度、體制的文字形式。

確切地講，它研究一部作品在一種文化的話語空間之中的參與，一個文字與各種語言或一種文化的表意實踐之間的關係。

互文性也可以稱作文字的

“

主體間性

”

，互文性的程度分為

“

完全相同的文字

”

和

“

完全不同的文字

”

，二者之間的變化程度構成互文性的表現形式與型別。

義大利馬約裡卡陶器的互文性研究既屬於器物的文字形式，它在裝飾上與其他藝術類型之間形成對話。

用

互文性的研究方法，

如何看待

空間結構與歷時性角度創造性建構其視覺傳統之間的相互關係

呢？

14-16

世紀義大利人文主義影響下文化藝術發展至繁榮，文藝復興時期的佛羅倫薩、威尼斯已是歐洲海上貿易交流的中心，溝通著東西方之間的聯絡。

馬約裡卡陶器是從近東地區經西班牙的馬約裡卡島傳入義大利因此得名，文藝復興之後錫釉陶技術又從義大利傳播至法國、英國等歐洲國家，影響了歐洲瓷器的產生與彩繪陶器樣式的傳統。

在視覺表現上，東西方跨文化之間的融合影響著陶器的裝飾風格，馬約裡卡陶器一方面復興著西方古典文化傳統，創造性地繼承了古代羅馬的藝術主題。

另一方面借鑑同時代外來文化的裝飾特點，尤其是伊斯蘭陶器、中國明代青花瓷以及西班牙摩爾樣式的陶器，在文化上融合外來思想，馬約裡卡陶器本質上是綜合了不同地域文化以及藝術類型的器物文字。

文藝復興時期的生活方式與社會需求改變了陶器的功能，在中世紀人們生活用的餐具主要為木質與青銅器，從文藝復興中期開始餐具的材質發生了很大的變化。

“15

世紀末我們發現了便攜的裝有輪子的麵包烤爐。陶器和金屬製的鐘狀蓋子用來在炭火上烘烤食物。

人們使用木質、青銅製和鐵質的匙子、長柄勺、鉤子和篩子。木製和白

制餐具逐漸被上了釉的陶器所取代。

”

人們對餐具材質的需求創造了新的生活方式，錫釉陶器除了作為實用餐具，還用於藥罐功能、宗教祭器、禮物等。

並且陶器的使用在飲食衛生上起到關鍵作用，尤其是歐洲在黑死病之後人們越來越注意生活衛生，使陶器對傳統與經典文字的改寫成為可能。

馬約裡卡陶器審美的提升離不開藝術家的參與，藝術家的介入使陶器裝飾緊隨當時的流行風尚與新思想。

他們不僅僅掌握一門技藝，而是涉獵多種藝術門類，還透過學習其他門類來提高自己的素養

。

“

具有百科全書般廣博學識的人在中世紀歐洲到處可見，因為當時的知識分類彼此緊密相關。

”

到了文藝復興時期人文思想對人的全面發展以及人性的重視，使這時的藝術家成為

“

全能人才

”

。

藝術家參與陶器的製作的風尚，吸引了眾多貴族階層藝術消費的新訴求。

“

時尚的這種新形式為工匠們提供了無與倫比的機會，從畫家、雕塑家和建築師到陶藝家，誘使他們主動提出新的想法以塑造新的品位，從而進一步激發需求並在一定程度上掌控需求。

”

許多畫家、雕塑家開始從事陶器的製作。

透過分析馬約裡卡陶器互文性的表現，在藝術形態上經歷了從裝飾到敘事的轉變，主要表現於民族意識的增強與對西方古典文明的重新發現，是一個從裝飾的程式化到再創造的過程

。

同時是一種積極的互文性的體現，即陶器文字在原有的文字基礎上創造了新的意義，相容幷包的促成了文化形態的變遷。

一方面，文化形態的空間傳播上強化了民族精神，馬約裡卡陶器是在文明交匯中產生的藝術文字，透過融合外來文化體現本民族藝術風格，在繪畫技法與表現題材上創造了民族的藝術形式，器物的功能上較多的結合了當地生活習慣。

陶器藝術性與本土特色的提升有賴於一批鉅富家族為藝術家創作提供資助，

如美第奇家族、蒙特費爾特羅家族、斯福爾扎家族等。

“

藝術品與普通日用商品逐漸被區分開來，並出現了專門收藏而從事創作的藝術家，如貝托爾多，開創了

‘

為藝術而藝術

’

的近代傳統。

”

另一方面，從歷時性角度而言，對西方古典文化的復興意味著與經典、傳統之間的連線，重新發現古羅馬文明的歷史意義與價值，是一種

“

發明的傳統

”

。

“

被髮明的傳統意味著一整套通常由已被公開或私下接受的規則所控制的實踐活動，具有一種儀式或象徵特性，試圖透過重複來灌輸一定的價值和行為規範，而且必然暗含與過去的連續性。

”

文藝復興重塑了古典藝術、哲學與文化，從東西方傳統中獲得了對創造的重新認識，在不同的歷史階段傳統也接受考驗，並非所有的傳統都可以得到時代的重新認識。

因此，傳統實際上意味著歷史性的有價值的意義與思想的連續。馬約裡卡錫釉陶是在文化的相似性與傳統的可理解的範圍中建立起來的，是保留傳統的創造，暗含了與其他文字的互動，構成了文化形態的流動與變遷。

馬約裡卡陶器在文藝復興時期的藝術中居於次要藝術門類，但是它代表著人文精神的顯現。

本文對器物文字的分析與其他藝術門類的關係中找到歷史的淵源，改變對器物演化的線性發展的認識，本文從更加整體地互文性的角度把握陶器視覺語言系統的形成。換句話說，陶器裝飾的視覺語言是透過外部整體的系統同構的。

另外，器物文字與其他藝術文字之間跨體互文性的分析，關注母題、結構、佈局之間的差異性，對比原來的文字從而發現新的意義，也使得馬約裡卡陶器具有複雜、相容的特點，互文性分析揭示了馬約裡卡陶器視覺語言互動交流的意義。

——完——