長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

晚唐第一風流才子杜牧最經典的十首名作，你還記得幾首？

杜牧十首經典詩作：

01：懷才不遇的感慨之作

《遣懷》

落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。

十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

想當年，困頓江湖飲酒作樂放縱而行，專愛那纖細的腰身能在掌中起舞，婀娜輕盈。揚州十年的縱情聲色，好像一場夢，到頭來，只落得青樓楚館內一個“薄倖”的名聲。

這是詩人感慨人生、自傷懷才不遇之作。

詩人感慨昔日在揚州生活的回憶：潦倒江湖，以酒為伴；秦樓楚館，美女嬌娃，蹉跎時日、沉迷聲色，過著放浪形骸的浪漫生活。

“楚腰”指美人的細腰。出自《韓非子》“楚靈王好細腰，而國中多餓人”。

“掌中輕”指漢成帝皇后趙飛燕，“體輕，能為掌上舞”。

這兩個典故看似是誇讚揚州妓女之美，但仔細品味“落魄”二字可以看出，詩人很不滿於自己沉淪下僚、寄人籬下的境遇，因而他對昔日放蕩生涯的追憶，並沒有一種愜意的感覺。

“十年一覺揚州夢”，這是發自詩人內心的慨嘆，顯示出詩人感慨情緒之深。而這感慨又完全歸結在“揚州夢”的“夢”字上：往日的放浪形骸，沉湎酒色；表面上的繁華熱鬧，骨子裡的煩悶抑鬱，是痛苦的回憶，又有醒悟後的感傷。

這就是詩人所“遣”之“懷”。忽忽十年過去，那揚州往事不過是一場大夢而已。

全詩表面上是抒寫自己對往昔揚州幕僚生活的追憶與感慨，實際上發洩自己對現實的滿腹牢騷，對自己處境的不滿。此詩流傳很廣，在後世尤其得到文人的激賞。”

02：孤寂幽怨的失意之作

《秋夕》

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

銀燭的燭光映著冷清的畫屏，手執綾羅小扇撲打螢火蟲。夜色裡的石階清涼如冷水，躺臥著凝視天河兩旁的牽牛織女星。

此詩寫失意宮女生活的孤寂幽怨。

在一個秋天的晚上，銀白色的蠟燭發出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調。這時，一個孤單的宮女正用小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。

詩中第二句寫的十分含蓄。古人說腐草化螢，螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院裡竟然有流螢飛動，宮女生活的淒涼也就可想而知了；宮女用小扇撲打著流螢，一下一下地，似乎想驅趕包圍著她的孤冷與索寞；宮女手中拿的輕羅小扇具有象徵意義，扇子本是夏天用來揮風取涼的，秋天就沒用了，所以古詩裡常以秋扇比喻棄婦。詩中的“輕羅小扇”，即象徵著持扇宮女被遺棄的命運。

“夜色涼如水”暗示夜已深沉，寒意襲人，該進屋去睡了。可是宮女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星，想起牛郎織女的愛情故事觸動了她的內心，從而想起自己不幸的身世，也使她產生了對於真摯愛情的嚮往。可以說，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。

梅聖俞說：“必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外，然後為至矣。”

詩中雖沒有一句抒情的話，但宮女那種哀怨與期望相交織的複雜感情見於言外，從一個側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。

03：憑弔赤壁的詠史之作

《赤壁》

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

赤壁的泥沙中，埋著一枚未鏽盡的斷戟。自己磨洗後發現這是當年赤壁之戰的遺留之物。倘若不是東風給周瑜以方便，結局恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。

這首詩是詩人經過赤壁這個著名的古戰場，有感於三國時代的英雄成敗而寫下的憑弔赤壁古戰場的一首詠史詩。

詩人認為歷史人物的成敗榮辱具有某種偶然性，杜牧的這類絕句開宋人詩歌議論之風。

“折戟沉沙”是寫詩人感慨戰戟折斷沉沙卻未被銷蝕，流露出歲月流逝而物是人非之感。正是由於發現了這一件沉埋江底六百多年，鏽跡斑斑的“折戟”，使得詩人思緒萬千。

小詩的後兩句是說，假如東風不給周瑜以方便，結果恐怕是曹操取勝，二喬被關進銅雀臺了。

在赤壁戰役中，周瑜主要是用火戰勝了數量上遠遠超過己方的敵人，而其能用火攻則是因為在決戰的時刻，恰好颳起了強勁的東風，詩人並未從正面來描摹東風如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風不給周郎以方便，那麼，勝敗就要易位，歷史形勢將完全改觀。

04：讚美深秋山林美景之作

《山行》

遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。

深秋時節，沿著遠處的石子鋪成的傾斜小路上山，在那生出白雲的地方居然還有幾戶人家。停下馬車是因為喜愛深秋楓林的晚景，經過深秋寒霜的楓葉，比二月的春花還要紅。

這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。

“山路、人家、白雲、紅葉”，構成一幅和諧統一的畫面。

“楓林、晚霞、霜葉、紅花”是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。

詩人為什麼用“紅於”而不用“紅如”？因為“紅如”不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而“紅於”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮豔，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。

05：清明時節的悽迷秋雨之作

《清明》

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。詢問當地之人何處買酒消愁？牧童笑而不答指了指杏花深處的村莊。

此詩首見於南宋初年《錦繡萬花谷》註明出唐詩，《江南通志》記載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。

這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經營造作之痕。

詩人用“紛紛”兩個字來形容那天的“潑火雨”，真是好極了。“紛紛”，若是形容下雪，那該是大雪。但是用來寫雨，卻是正相反，那種叫人感到“紛紛”的，絕不是大雨，而是細雨。

這種細雨，也正就是春雨的特色。細雨紛紛，是那種“天街小雨潤如酥”樣的雨，它不同於夏天的傾盆暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個味道。這“雨紛紛”，正抓住了清明“潑火雨”的精神，傳達了那種“做冷欺花，將煙困柳”的悽迷而又美麗的境界。

這“紛紛”在此自然毫無疑問的是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。

本來，佳節行路之人，已經有不少心事，再加上身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的悽迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒；甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩歌裡寓情於景、情景交融的一種絕藝，一種勝境。

06：觸景傷懷之作

《泊秦淮》

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

迷離月色和輕煙籠罩著寒水白沙，夜晚船隻停泊在秦淮河邊靠近岸上的酒家。賣唱的歌女不知道什麼是亡國之恨，隔著江水仍在高唱著《玉樹後庭花》。

杜牧前期頗為關心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮。詩人夜泊秦淮河岸，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌豔曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首《泊秦淮》。

此詩是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，後半段抒發感慨，借陳後主因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓而醉生夢死的晚唐統治者，表現了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮的情懷。

“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”。夜泊秦淮，詩人聽到隔江傳來亡國之音《玉樹後庭花》。表面上，詩人似乎是在斥責“商女”無知，但是詩人的矛頭所向，卻是那些身負天下安危，但醉生夢死的權勢顯達。在距陳朝覆滅已有兩個半世紀之遙的晚唐衰世，竟又有人不以國事為懷，用亡國之音，麻醉自己，令人陡生歷史悲劇又將重演的預感。

07：詠史懷古之作

《題烏江亭》

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，捲土重來未可知。

勝敗乃是兵家常事，難以事前預料。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒。江東子弟大多是才能出眾的人，若能重整旗鼓捲土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。

“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。”這首小詩的前兩句是說，勝敗這種事是兵家難以預料的事，但是能夠忍受失敗和恥辱才是男兒。

此詩與《赤壁》詩一樣，議論戰爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰爭的假設性推想。

首句言勝敗乃兵家常事。次句批評項羽胸襟不夠寬廣，缺乏大將氣度。三四句設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以捲土重來。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善於把握機遇，不善於聽取別人的建議，不善於得人、用人。

司馬遷曾以史家眼光批評項羽“天亡我，非戰之罪”的執迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結已然之教訓，強調其必敗之原因；杜牧則是假想未然之機會，強調兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。

08：深邃幽美的江南春畫卷

《江南春》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

遼闊的江南，到處鶯歌燕舞，綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的許多座古寺， 如今有多少籠罩在這蒙朧煙雨之中。

這首《江南春》，千百年來素負盛譽。詩中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨濛濛的樓臺景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。

迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖盪了。這首詩四句均為景語，有眾多意象和景物，有植物有動物，有聲有色，景物也有遠近之分，動靜結合，各具特色。

全詩以輕快的文字，極具概括性的語言描繪了一幅生動形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷，呈現出一種深邃幽美的意境，表達出一縷縷含蓄深蘊的情思，千百年來素負盛譽。

09：思鄉懷遠的柔情之作

《寄揚州韓綽判官》

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

青山隱隱起伏，江水遙遠悠長，秋時已盡江南的草木還未凋謝。二十四橋明月映照幽幽清夜，老友你在何處，聽取美人吹簫？

揚州之盛，唐詩豔稱，歷代詩人為它留下了多少膾炙人口的詩篇。這首詩風調悠揚，意境優美，千百年來為人們傳誦不衰。韓綽不知何人，杜牧集中贈他的詩共有兩首，另一首是《哭韓綽》，看來兩人友情甚篤。杜牧曾在淮南節度使牛僧孺幕中作推官，後來轉為掌書記。這首詩當作與他離開揚州之後。

這是一首調笑詩。

詩的首聯是寫江南秋景，說明懷念故人的背景，末聯是借揚州二十四橋的典故，與友人韓綽調侃。意思是說你在江北揚州，當此深秋之際，在何處教美人吹簫取樂呢？頹廢喧譁的地方更讓詩人懷念對面江南的青山綠水。

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”美景落到舊日同遊好友韓綽身上，點醒寄贈之意，趁此表現出揚州特有的美景佳勝，和自己對它的懷念遙想，詩人將回憶之地集中到“二十四橋明月夜”不禁感嘆此時此刻，你在二十四橋中的哪一橋上教歌女伎倡們吹簫作樂、流連忘返呢？

詩人用回憶想像織成的月明橋上教吹簫的生活圖景，不僅透露了詩人對揚州繁華景象，令風流才子們醉心不已的生活的懷戀，而且藉此寄託了對往日舊遊之地的思念，重溫了彼此同遊的情誼；既含蓄地表現了對友人的善意調侃，又對友人現在的處境表示了無限欣慕。

10：荒淫誤國的憤慨疲批判之作

《過華清宮絕句三首·其一》

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

從長安回望，驪山景緻宛如團團錦繡，山頂上華清宮門依次開啟。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。

《新唐書·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千裡，味未變，已至京師。”

“妃子笑”三字頗有深意。它使我們想到春秋時周幽王烽火戲諸侯這一歷史故事。周幽王為博妃子褒姒一笑，點燃烽火，導致國破家亡。

杜牧這首詩的藝術魅力就在於含蓄、精深。透過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術效果，精妙絕倫，膾炙人口。

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