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《漁樵問對》:難以被超越的奇文,向我們揭示整個世界的終極奧妙

由 光河圖史 發表于 綜藝2023-01-27
簡介如果有人問:小人能否被滅絕,我相信絕大多數的人都會說,世界沒有小人就安定和平了,所以小人沒有存在的必要,可以被滅絕

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人類的發展經歷了漫長的過程,在這個過程中,

我們從未停止思考

。在亙古長流的歲月長河中,

思想的光輝猶如天上的繁星

,熠熠生輝,照亮著我們前進的道路。

自然、宇宙這些詞語聽起來是這麼的強大而又神秘

,讓人感到惶恐而又迷茫。

《漁樵問對》:難以被超越的奇文,向我們揭示整個世界的終極奧妙

當我們面對浩瀚無垠的天空時,當我們身處波瀾壯闊的大海時,當我們一次又一次的感嘆大自然的鬼斧神工時,

人類在自然面前總是渺小的不值一提

寄蜉蝣於天地

渺滄海之一粟

。對於自然和宇宙來說,人類就像天地中的浮游,滄海中的粟慄,無比渺小。

但世間萬物都不是無規律的運動,

所有的一切都有跡可循

,好像有一條線將世間萬物緊緊的聯絡在一起。

大道至簡

宇宙無極

,世界的奧義總是顯得那麼的神秘。

《漁樵問對》:難以被超越的奇文,向我們揭示整個世界的終極奧妙

《漁樵問對》的作者邵雍是一位儒學大家,在北宋的儒學界地位很高,被稱為北宋儒家五子之一。

邵雍不僅對儒學極為精通

而且對道家的思想也是信手拈來

少英窮盡一生,用盡畢生所學,

希望能將儒家以人為本的人本思想和道家天道自然的道統思想相結合

,渴望把天與人統一於一心。

邵雍不僅對哲學有自己的見解,

而且在易學方面更是融會貫通

,著名的《梅花易數》就是他寫的。

《漁樵問對》:難以被超越的奇文,向我們揭示整個世界的終極奧妙

今天要談及的是他的另一本奇書,這本書的思想哪怕是放在現代社會也是極為先進的,

有傳言說讀懂這本書就可以對世間萬物的規律瞭如指掌

這本奇書就是《漁樵問對》,這本奇書短小精悍,

只用了寥寥數千字就將萬物更替的規律囊括其中

。書中的主人公也極為普通,就是一位漁夫以及一位樵夫。

邵雍從普通人的角度,以極具感染力的對話形式進行寫作。

《漁樵問對》:難以被超越的奇文,向我們揭示整個世界的終極奧妙

他們的對話深奧無比又讓人深思,他們從宇宙更替,世事變化一直聊到天道與人道之間的關係,

對話中亦揭示了宇宙萬物的執行規律

觀點一:利與害是共生共存的,要用辯證的思維,長遠的眼光看待問題。

樵夫對漁夫說:魚,因為貪吃想要吃到魚餌,所以被人釣上了岸,成為了人類的盤中之餐。而人只是花費了一點魚餌,就收穫了一條美味可口的魚。

這兩者的最終目的都是為了利益

為什麼魚失去了性命而人卻獲得了利益

結局如此不同。

《漁樵問對》:難以被超越的奇文,向我們揭示整個世界的終極奧妙

漁夫卻笑了,回答道:

“子知其小,未知其大。”

你的眼光太淺了,你只看到了當下的厲害關係,沒有看到更深更遠的一層

對於魚來說,能吃到魚餌已經是獲利了,要麼忍住誘惑,放棄食物最終最差的結果就是長時間不進食而被餓死,這並不是絕無可能的。

即便吃了魚餌,被釣上岸,但也不是絕無逃脫的可能。

無論吃不吃魚餌都可能會死

那麼為什麼不奮力一搏呢

《漁樵問對》:難以被超越的奇文,向我們揭示整個世界的終極奧妙

對於垂釣的人來說,釣魚是一個等待的過程,耐心是必不可少的。

耐心是一種可貴的品質

,並不是人人都有,

所以並不是誰都有資格參與這場耐心的較量

就算是釣魚的人十分有耐心,苦苦地釣了一天卻一無所獲,

釣魚的人不僅浪費了魚餌而且浪費了寶貴的時間

而且對於漁夫來說,釣魚是工作,

工作就是為了養家餬口

,一直釣不到魚,有可能會對生活產生困擾。

《漁樵問對》:難以被超越的奇文,向我們揭示整個世界的終極奧妙

塞翁失馬

焉知非福

。目光長遠的人總是能從現象看到本質,瞭解利與害的關係。

利與害是共生共存的

沒有永恆的利

沒有永恆的害

觀點二:小人是不可以被滅絕的,因為他們是不可或缺的

樵父認為,小人的存在只會帶來無盡的禍端,因為小人的存在,世界變得渾濁不堪,好人沒有立足之處。

一提到小人,很多人都會感到憤憤不平。如果有人問:小人能否被滅絕,我相信絕大多數的人都會說,

世界沒有小人就安定和平了

,所以小人沒有存在的必要,可以被滅絕。

《漁樵問對》:難以被超越的奇文,向我們揭示整個世界的終極奧妙

但智慧通透如漁者又怎麼會輕易給出,這般輕率又普通的結論呢?漁者認為:

小人存在很有必要

有些事情是君子沒有辦法完成的

這種時候就需要小人出馬

這個世間需要的是制衡,小人雖然是被需要的,

但他們因為心性邪惡

是需要被管束

需要被制約的一類人

。如果小人的數量太多,那麼這個世界就會變得很危險。

這也從側面說明,小人的存在並不是只有壞處。這個觀點十分新穎,角度也很奇特,但卻很有道理,

引人深思

發人深省

,怪不得都說此書中暗藏世間萬物的規律。

《漁樵問對》:難以被超越的奇文,向我們揭示整個世界的終極奧妙

世間萬物紛繁複雜,那麼,我們究竟應該怎麼看待萬物呢?漁者也給出了相應的解法。他提出了觀物的三個境界,

分別是以目觀物,以心觀物,以及以理觀物。

第一點比較簡單,也比較直觀

當我們面對萬物時,首先我們會用我們的眼睛來觀察,用你看到的東西來辨別是非對錯。

第二點就比較困難了,需要用心

用心去感受,心中所想自成一體,透過心中的標準來判斷是非曲折,就需要我們的心中所想,正確且自成一體。

《漁樵問對》:難以被超越的奇文,向我們揭示整個世界的終極奧妙

最後一點也是最困難的,就是以理觀物。

“理”可以理解為一種客觀存在的思維方式,我們不能永遠保持一種固定的思維,

我們也要跳出自己思維的舒適圈

用長遠的眼光以及客觀的思維做到以理服人

世間萬物都沒有絕對的黑,或者絕對的白,我們應該跳出思維的怪圈,去尋找屬於自己的真理。

規律從來都是有跡可循的

世間萬物都有規律

,如果能掌握這種規律,那麼世界都將近在眼前。當我們掌握世界的規律,把握其中的奧妙,就可以跳出固有觀念的束縛,成就自己嶄新的人生。

《漁樵問對》:難以被超越的奇文,向我們揭示整個世界的終極奧妙

簡單樸素的一篇對話

讀來卻能夠發人深省

讓人受益匪淺

,足以見得古人的智慧,遠遠超出了我們的想象。

文中列舉的幾個觀點只不過是一部分,如果對這篇對話感興趣的讀者,

可以找來原文

細細研讀

相信一定可以獲益良多